邢春生

（黃河科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，河南 鄭州 450005）

河南民間剪紙藝術(shù)傳承與發(fā)展研究

邢春生

（黃河科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，河南 鄭州 450005）

剪紙是中國早期流行的民間藝術(shù)之一，延續(xù)幾千年，彰顯了中華民族文化的深邃底蘊和恢弘氣度。河南地處中原，河南民間剪紙是我國民間美術(shù)重要的組成部分，它是古老的中原人民用雙手和心靈創(chuàng)造的古老視覺符號。隨著時代的發(fā)展，剪紙這種藝術(shù)形式慢慢地再演化，表現(xiàn)形式和制作手法產(chǎn)生著日新月異的變化，從表象上看，這種藝術(shù)形式正在消亡，實則不然，只是它的發(fā)展角度和深度發(fā)生了微妙變化。怎樣繼承和發(fā)展河南民間剪紙，將是中原藝術(shù)形式整體發(fā)展的必備環(huán)節(jié)，也是弘揚傳統(tǒng)文化、拉動地方經(jīng)濟、建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的必備手段。

河南；民間剪紙藝術(shù)；傳承與發(fā)展

剪紙又稱刻紙，也叫窗花或剪畫。剪紙是一種鏤空藝術(shù)體現(xiàn)，在視覺上給人一種鏤空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙是民間最常見、最通俗的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。一把剪刀，一張彩紙，剪起紙落中，傾注了普通勞動者真摯的情感表達與熱切的心靈期盼。不但是人民群眾美化環(huán)境、扮靚生活的重要手段，同時也是人們寄愿理想、幻化未來的直接方式。

我國的民間剪紙藝術(shù)源遠流長，其歷史可追溯到公元6世紀(jì)左右，剪紙的區(qū)域性比較強，特殊的歷史時期、文化、經(jīng)濟、社會動態(tài)等因素影響著剪紙的風(fēng)格及相貌。

河南地處中原，有著廣闊的地域，黃河流域的渾厚文化在剪紙中凸現(xiàn)出來。在這塊古老的黃土地上，我們祖先先后創(chuàng)造了仰韶文化、裴李崗文化等令世人贊嘆的史前輝煌文化群。從中國第一王朝夏朝建都于河南偃師，至清王朝覆滅的四五千年的歷史中，先后有20多個朝代在河南建都或遷都于此。如殷商古都安陽、九朝古都洛陽、八朝古都開封等都在中華民族的文化進程中閃爍了璀璨的光輝，剪紙是其中之一的代表。

河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨擅一時之譽?！笨梢钥闯?，宋代時期剪紙就已在民間較為廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達到了較高的藝術(shù)準(zhǔn)。

河南的剪紙藝術(shù)形式分為豫東、豫西兩大流派。豫西多為傳統(tǒng)民俗剪紙，豫東多為反映民風(fēng)民情。由于地處中原文明的發(fā)祥地，河南的剪紙藝術(shù)流傳之廣，數(shù)量之大，樣式之多，基礎(chǔ)之深比任何一種藝術(shù)都更為突出。從河南剪紙的藝術(shù)造型上可以看出，明顯帶有中原文化風(fēng)格，簡潔、厚重、豐富、對比強是其藝術(shù)風(fēng)格。河南的剪紙以豫西民間剪紙為主要代表，它歷史悠久，題材廣泛，意趣豐富，刀工精細，作品眾多，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

河南民間剪紙自誕生以來，就沒有中斷過，在各種民俗活動中，它以她特有的方式默默地喚起人們對生命的追求，對生活的信念，對國富民康的企盼。但是，由于種種歷史偏見和其他特殊原因，這種民間藝術(shù)并沒有處在與其他藝術(shù)同等的位置上。它們大多憑借著口傳心授，以相當(dāng)脆弱的方式代代相傳。一旦沒有傳承人，就如斷線風(fēng)箏，即刻消失，化為烏有。所以剪紙藝術(shù)的生存方式一直是自生自滅的。于是，在工業(yè)化和全球化的今天，它必然遭受致命的沖擊。隨著工業(yè)化和城市化的加速，首當(dāng)其沖的便是處于消解過程的各種民間藝術(shù)。當(dāng)前市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展對于河南剪紙來說是面臨振興發(fā)展的絕好機會。但是，就目前發(fā)展現(xiàn)狀而言，河南剪紙已經(jīng)被逼到了非重整旗鼓不可的境地，社會大眾包括當(dāng)?shù)卣畬τ诩艏埶囆g(shù)保護發(fā)掘傳承的力度不夠，使得剪紙藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了青黃不接，有些剪紙的獨門技藝甚至是到了生死攸關(guān)的地步。有的品種已經(jīng)在市場上絕跡，需要重新整理才能恢復(fù)。剪紙藝人受到了市場經(jīng)濟的沖擊，剪紙隊伍的后備人才不足。

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，絕大多數(shù)的民間工藝都受到強大的沖擊，剪紙藝術(shù)也不例外。在這種情況下，我們該如何去保護呢？首先，應(yīng)積極“與時俱進”，取得新發(fā)展，多創(chuàng)新，來適應(yīng)現(xiàn)在的審美水平和實際需求。其次，民間工藝如何適應(yīng)市場的發(fā)展。因為在如今的經(jīng)濟浪潮中，只有進入市場，才能找到新的出路。具體到河南的剪紙藝術(shù)，我個人認為，應(yīng)當(dāng)讓剪紙藝術(shù)走出莊戶人的小院，走入現(xiàn)代藝術(shù)的廣闊天地。不但可以在產(chǎn)品的包裝設(shè)計、服裝設(shè)計、裝潢設(shè)計、舞臺美術(shù)、動畫、影視等各個方面來展示她美麗的姿態(tài)，讓她走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富和藝術(shù)瑰寶。另外，要讓他更好的面向市場，形成規(guī)模效應(yīng)很重要。與企業(yè)的商家合作，是將民間藝術(shù)品由民間小作坊逐步向規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展。企業(yè)商家的加入，不僅為民間藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大的資金來源，更為重要的是在管理經(jīng)驗和營銷理念上，為民間藝術(shù)品輸入了新鮮的血液。同時，文化企業(yè)又建立了自己的人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)和鍛煉經(jīng)營各方面的人才，促進人才的發(fā)展。

1 剪紙是一種源于生活的民間藝術(shù)，只有善加引導(dǎo)、深入挖掘，才能推動產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)富民目標(biāo)

河南民間剪紙發(fā)展勢頭巨大，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 小窗花走向大世界。

一代代民間藝術(shù)家把蔚縣剪紙由草創(chuàng)推向了成熟，由單色推向了多色，獨創(chuàng)了點染剪紙技藝，又推出了新寫實主義多層剪紙。一個小小的窗花是多種民間藝術(shù)的積淀，又是中華文明的集中體現(xiàn)。由于剪紙技術(shù)的進步，使它能刻畫的內(nèi)容包羅萬象，魚蟲人物無所不有，同時，剪紙應(yīng)該與時尚結(jié)合起來，把時尚元素涵蓋在作品里，體現(xiàn)其國際性。

1.2 小剪紙創(chuàng)造大品牌。

品牌是剪紙產(chǎn)業(yè)綜合素質(zhì)的反映，更是無形的生產(chǎn)力。蔚縣堅持品牌戰(zhàn)略，積極開展申報工作和參加各類評選活動，實現(xiàn)了由國家級非遺到世界級非遺的歷史性跨越，取得了前所未有的輝煌和贊譽。

1.3 小作坊成就大市場。

剪紙藝術(shù)的活力來源于大眾，只有激發(fā)人們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)作熱情，才能滿足日益增長的文化市場需求。

1.4 小作品蘊含大文章。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是藝術(shù)傳承的不竭動力。

1.5 小產(chǎn)品構(gòu)建大產(chǎn)業(yè)。

剪紙藝術(shù)傳承和弘揚的最好方式，就是走向市場，實現(xiàn)自我價值，推進產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

1.6 小推介醞釀大影響。

不只是大投入、大手筆才是宣傳的最佳途徑，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際情況，另辟蹊徑走“小規(guī)模，高規(guī)格，低成本、大影響”之路。當(dāng)前，中國最流行的宣傳方式，莫過于投巨資在平面媒體、在網(wǎng)絡(luò)傳媒、在央視電臺做大規(guī)模廣告，產(chǎn)生轟動效應(yīng)，提高知名度和影響力。例如，山東聊城、云南麗江，包括咱們河南焦作市的云臺山、登封少林寺的音樂大典、八朝古都開封的東京夢華等，采用的都是這種形式。

2 為了保護、開發(fā)和壯大河南剪紙產(chǎn)業(yè)，我們今后將繼續(xù)內(nèi)挖內(nèi)涵、強產(chǎn)業(yè)，外增魅力、拓市場，建成世界最后的剪紙部落，精心打造中華民族文化品牌

具體發(fā)展可以走以下幾個模式

2.1 創(chuàng)組集團，提升核心競爭力

定行業(yè)規(guī)范，強化行業(yè)管理；鞏固提高，打造全國乃至世界剪紙交易集散中心；制定技術(shù)規(guī)范，提高技術(shù)水平，形成集創(chuàng)意創(chuàng)作、加工剪刻、宣傳推介、市場直銷和網(wǎng)上銷售為一體的運作模式，推進規(guī)?；?、集約化發(fā)展，改變單打獨斗、相互搶市場、價格混亂、產(chǎn)品同化等無序競爭局面。

2.2 廣泛交流，增強市場互動力

廣泛收集全國剪紙傳承的作品，定期舉辦中國剪紙大賽，完善優(yōu)惠政策吸引各地客商入駐，發(fā)揮中國剪紙協(xié)會的作用，舉辦世界和全國剪紙高層論壇，通過論文交流，組織研討形式，推進剪紙理論研究；創(chuàng)辦全國性剪紙網(wǎng)站，為從事傳統(tǒng)文化研究的專家、學(xué)者、愛好者及剪紙藝人廣開言路，搭建百家爭鳴的交流平臺。

2.3 深化創(chuàng)意，激活剪紙內(nèi)生力

文化無疆界，創(chuàng)意無止境。以中國剪紙藝術(shù)研究院為依托，聯(lián)合河南剪紙企業(yè)研創(chuàng)設(shè)計中心或工作室，在剪紙技術(shù)、功能和材料上進行全面創(chuàng)新，大幅提高剪紙的市場占有率。一是推進制作技術(shù)創(chuàng)新，一方面引進電腦設(shè)計、繪畫和機器生產(chǎn)等高科技手段，生產(chǎn)時限短、批量大、一次性使用的剪紙產(chǎn)品，提高生產(chǎn)效率；另一方面改進創(chuàng)作手法，借鑒新寫實主義套色剪紙經(jīng)驗，開辟新的剪紙技法。二是拓寬剪紙功能領(lǐng)域，向高端收藏領(lǐng)域發(fā)展，就是以制作大型高檔剪紙作品為主，讓剪紙登上大雅之堂，成為重要的奢侈裝飾品和珍貴的收藏品，以蔚縣剪紙為內(nèi)容的鐵路站臺票即將正式運營；向?qū)嵱妙I(lǐng)域發(fā)展，在制作臺歷、掛歷、相框等小裝飾品的基礎(chǔ)上，將剪紙推廣到家居裝修領(lǐng)域，類似玻璃剪紙門、剪紙墻繪等；推廣到時尚領(lǐng)域，例如剪紙婚紗作品、人物肖像作品等；向影視、戲劇等創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展，制作反映民風(fēng)民俗的剪紙動漫作品，壯大剪紙產(chǎn)業(yè)；向智力開發(fā)領(lǐng)域發(fā)展，制作兒童剪紙制作模具，激發(fā)幼兒動手、動腦興趣；在飛機票、銀行票據(jù)、銀行卡上制作剪紙圖案，擴大應(yīng)用領(lǐng)域；與國家名人題字相結(jié)合，提升剪紙作品價值。三是實現(xiàn)制作材料多元化，在制作工具、材料上延伸，堅持手工工藝與現(xiàn)代化工藝并重，堅持植物染料與礦物染料并重等。

2.4 注重融合，發(fā)揮地域帶動力

以深挖剪紙內(nèi)涵為基礎(chǔ)，取長補短，洋為中用，古為今用，打造富有濃郁地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。一是在民俗活動中貫穿剪紙藝術(shù)。把秧歌、打樹花、拜燈山、點桿等民俗文化與剪紙相融相通。二是在旅游產(chǎn)業(yè)中注入剪紙符號。在景區(qū)（景點）建設(shè)、賓館裝飾、宣傳標(biāo)識、旅游產(chǎn)品等方面，融入剪紙藝術(shù)和剪紙作品，以剪紙?zhí)嵘幽霞艏堉龋S富文化旅游內(nèi)涵。三是在企業(yè)生產(chǎn)中滲透剪紙文化。在企業(yè)管理和生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)滲透剪紙文化的內(nèi)涵，特別是生產(chǎn)附著有剪紙文化的產(chǎn)品，如剪紙服裝、剪紙家具、剪紙日用品等，打造獨特的“企業(yè)文化”。四是在城市建設(shè)中彰顯剪紙魅力。設(shè)計體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的建筑物、建筑景觀、廣告牌匾，展示鮮明的“城市文化”。

3 注重宣傳，擴大世界影響力

以舉辦展覽活動為重要抓手，推進展、銷相結(jié)合，提高剪紙知名度。可以舉辦國際剪紙藝術(shù)節(jié)，搭建與世界剪紙藝人交流的平臺，推動代表性區(qū)域的剪紙走向世界。同時，積極打造攝影基地、影視基地，在大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、農(nóng)展館、國家博物館以及聯(lián)合國舉辦剪紙展覽，進一步擴大河南剪紙的影響力和吸引力。

隨著時代的變革，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識的審美需求。如今的河南農(nóng)村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來的農(nóng)民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質(zhì)、精神的需求。河南民間剪紙作為千百年來積淀的民藝精華，隨著時代的變遷和發(fā)展大膽創(chuàng)新，正處在前所未有的演變時期，不僅是地域文化的象征符號，而且正在成為中國文化的典型符號之一。剪紙藝術(shù)有著頑強的生命力，她用她特有的方式喚起人民對生活的追求，對真善美的向往。近現(xiàn)代民間剪紙的公共性屬性有了空前的提高，剪紙文化遺產(chǎn)是民間文化瑰寶，是歷史文化的見證，是現(xiàn)在生活的記憶。

[1]徐春燕.豫西剪紙[J].中國社會科學(xué)報，2011．

[2]馮驥才，倪寶成.中國民間剪紙集成——豫西卷[M].石家莊：河北教育出版社，2009．

[3]朱曉紅.中國剪紙藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2009.

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J528.1

A

1671-0037（2014）03-86-2

2012年度河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究項目（項目編號：12B630030），軟科學(xué)類別項目的研究成果。

邢春生（1977-），男，碩士，副教授，研究方向：服裝設(shè)計、平面設(shè)計及品牌形象策劃研究。