袁普泉

上世紀(jì)九十年代，趙樸初有幾次到江蘇活動，每次時間都比較長。我和江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部、江蘇省宗教局的同志曾經(jīng)分別參加接待和陪同。我們和趙樸老一起參觀、吃飯、聊天，一起活動。陪同趙樸老來南京的中國佛教協(xié)會原副秘書長肖秉權(quán)、倪強（后兼任金陵刻經(jīng)處主任）等也和我們談起趙樸老生活中的一些情況。趙樸老平易近人，沒有半點架子。他對生活的要求也很簡單。相處久了，我們便對生活中的趙樸初有了更多了解。他的偉大精神和人格魅力也逐步顯現(xiàn)出來。

人們都習(xí)慣地稱呼他趙樸老或樸老。這是一個尊稱。肖秉權(quán)告訴我，趙樸初曾對他說過，早在上世紀(jì)四十年代，也就是他四十來歲的時候就被人稱呼為“趙樸老”了。在中年被稱呼“老”，當(dāng)然不是年齡上的“老”，而是他在那時就是一個處世文雅、辦事沉穩(wěn)、胸有成竹的知識分子，具有老者的風(fēng)度，而且他也同一些長者共事，所以被同事們、朋友們稱呼為“趙樸老”、“樸老”。隨著時間的推移，他也步入老年，他的才華也在多方面更加顯露出來，為人熟知，令人尊敬。“趙樸老”、“樸老”的稱號也就越來越響亮。無論職位高低、年齡大小的人，都稱呼“趙樸老”或者“樸老”。因此，無論是過去我們與他在一起時，還是現(xiàn)在寫回憶他的文章，都用這個既尊敬而又親切的稱呼。

趙樸老與素食

趙樸老從東吳大學(xué)讀書時開始吃素，直到終生。筆者在江蘇省宗教局工作時，知道金陵刻經(jīng)處的原主任管恩琨和后來籌建靈山大佛的吳國平居士，他們每次去北京看望趙樸老，都要帶一些新鮮的蔬菜去。那時北京的新鮮蔬菜還比較少，特別是冬天，蔬菜和茶葉成了送給趙樸老最好的禮物。記得有一次趙樸老對我們說，佛教對出家二眾食素是有嚴(yán)格規(guī)定的。一是禁五辛，即蔥、蒜、韭、薤、興渠（一種帶辛臭的植物，中國無）。佛教認(rèn)為，這五辛熟食生淫，生食生瞋，不利修行，所以禁食。二是出于佛教的慈悲教義，禁食各種動物之肉。在佛教傳入我國初期，僧人還允許吃三凈肉。在上座部佛教國家，由于實行托缽乞食制度，施主給什么就吃什么，所以他們可以食三凈肉：即未見屠宰、未聽到慘叫和不為自己宰殺的動物之肉。在我國漢族地區(qū)，由于奉行大乘教義，南北朝時期的梁武帝，是虔誠的佛教徒，他大力提倡素食，嚴(yán)禁僧人食一切肉食和五辛。從此全國佛教寺院一律素食，廣大在家信眾亦竭力效仿，于是在全社會形成了素食的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣在宋代以后更為盛行，成為漢傳佛教的一大特色，也是對出家僧尼一條重要的規(guī)定和要求。趙樸老還說，至于他開始食素，倒不是刻意追求。當(dāng)時在東吳大學(xué)讀書時，他和信奉佛教的幾個同學(xué)約定，他們以素食度過今生。沒想到后來其他人都退出了原來的約定，只有他一直堅持下來了。至今算起來已有60多年了。他食素不但不食各種動物的肉，也不食五辛。

那么，參加宴會怎么辦呢？我們懷著好奇心問趙樸老。他笑著說：“那就特殊情況特殊對待，就從盤邊夾點‘肉邊菜（肉菜里的蔬菜）下飯吃了。我每遇到一些會議或俗宴場合，就選肉邊菜吃飯，實在不能選就只有不吃菜，光吃飯?！惫獬燥埐怀圆艘话闳穗y免會覺得吃不下去。趙樸老卻說：“沒什么，真正餓了，光吃白飯也香。我主要是長期食素對葷菜不習(xí)慣了。我不管到什么地方都是以青菜和豆制品為主?！遍L期在趙樸老身邊工作的倪強講了一個“一桌兩制”的故事。他聽趙樸老說，1990年9月，趙樸老到廈門迎接新加坡的宏船法師。廈門市的領(lǐng)導(dǎo)在悅?cè)A酒店設(shè)宴款待趙樸老。開席前趙樸老悄悄問福建省宗教局的同志宴請是不是素食？對方馬上把悅?cè)A酒店的老總請來，一問才知道宴會全準(zhǔn)備的葷食。因馬上就要開席了，改素食已來不及了，于是趙樸老對在座同志及酒店老總說：“我從20歲開始吃素，已吃60多年了，今天我也不破戒，你們?nèi)澥痴粘裕徒o我準(zhǔn)備一小份素食就行了，我們來個‘一桌兩制吧！”大家這才松了一口氣。開席了，酒店為他準(zhǔn)備了小玉米等。當(dāng)問他還要什么菜時，趙樸老說：“挺好，挺好?！?/p>

從此，“一桌兩制”在江蘇佛教界也傳播開來。當(dāng)年筆者出差到常州、蘇州、南通等地，松純、安上、月朗等大和尚陪同我們吃飯時，也是“一桌兩制”，法師們有幾道素菜，其他人葷素兩便。

以儉養(yǎng)德

趙樸老在日常生活中處處注意節(jié)儉。他家里的生活日用品有的已很破舊仍在使用。他經(jīng)常穿帶補丁的衣襪。他把省下來的錢捐給他人和災(zāi)區(qū)。中國佛教協(xié)會的工作人員說，他的個人捐款累計有兩百多萬元。

趙樸老對身邊工作人員說：“我國有句名言：‘儉以養(yǎng)德。我們的經(jīng)濟發(fā)展了，大家的生活水平提高了，但一定要注意勤儉節(jié)約，不要浪費，要時刻保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對奢侈揮霍浪費的作風(fēng)?！彼蠹夜?jié)約用紙，平日寫材料或佛教協(xié)會里互相間寫的東西，信封或辦公紙可兩面用，能節(jié)約的盡量節(jié)約。

他特別注意節(jié)約用水，要大家樹立節(jié)水光榮、浪費水可恥的意識?！耙獔猿忠凰嘤茫赐?、洗菜的水，可澆樹、澆花或沖廁所。日常洗澡、洗衣以及其他用水，應(yīng)盡量節(jié)約。”他在北京醫(yī)院住院期間，對陪護的工作人員講，每天打的開水喝不完，不要隨便倒掉，要留著晚上洗腳，洗完腳再沖廁所，做到一水多用。

1984年，趙樸老當(dāng)選為全國政協(xié)副主席，有關(guān)部門給他調(diào)整住房，他始終不同意，仍住在北京西城區(qū)和平門內(nèi)普通居民區(qū)中一個小四合院里。院子小，胡同窄，汽車進出很不方便。院落中的磚路由于年久失修，地面坑坑洼洼，行走不便。1994年，中國佛教協(xié)會工作人員對趙樸老說：“這院子高低不平，走路不方便，容易摔倒，還是整修一下吧！”趙樸老笑著說：“我走慢點注意些就行了，不必為維修再花錢麻煩人，謝謝你們的關(guān)心。”趙樸老在這個陳舊的小院子里一住就是幾十年，直到去世。筆者在中央黨校學(xué)習(xí)期間，曾去趙樸老家拜訪過他。這座極其普通的小四合院，路過這里的人一般都不會想到，這就是連任四屆全國政協(xié)副主席趙樸初的住宅。

趙樸老當(dāng)選全國政協(xié)副主席后，有關(guān)部門按規(guī)定要為他換汽車。趙樸老說：“我現(xiàn)在坐的汽車（當(dāng)時坐的日本豐田車）很好，就不要更換了。”有關(guān)部門按規(guī)定要給他配警衛(wèi)員，他堅持不要。趙樸老擔(dān)任全國政協(xié)副主席以后一不換住房，二不換汽車，三不配備警衛(wèi)員。人們從心里佩服他，稱他為“三不副主席”。

“待將賒欠付來生”

趙樸老的詩詞和書法是一流的，在海內(nèi)外享有盛譽。由于他對江蘇佛教和寺廟特別關(guān)心，特別厚愛，江蘇的很多寺廟，留下了趙樸老的題詩和墨寶。比如，趙樸老先后為常州天寧寺題寫了“天寧禪寺”、“天王殿”、“藏經(jīng)樓”、“法云丈室”、“九蓮閣”等匾額。1985年，還特地為天寧寺大雄寶殿撰寫了一副《修多羅文》中的集句抱柱楹聯(lián)，聯(lián)曰：“如如不動，具足圓滿，普為利樂眾生界;念念相續(xù)，無有間斷，恒不忘失菩提心?！?993年2月8日，趙樸老視察常州天寧寺，松純大和尚熱情接待。他又潑墨題詩一首：“耄耋初來堪自慶，陽湖不獨擅文章。排除萬難天寧寺，拔地凌云仰棟梁。心持半偈瞿秋白，紀(jì)實西游惲逸群。莫道黨人唯斥佛，向來為學(xué)貴求真。”

再比如，1993年2月9日，趙樸老視察鎮(zhèn)江金山寺。當(dāng)晚趙樸老即在賓館為金山寺題字。趙樸老為金山寺題的字大家都很喜愛，有關(guān)部門很希望收藏，這使金山寺方丈慈舟很為難，他不得不寫信給趙樸老，請求他再寫一幅。趙樸老盡管工作十分繁忙，還是抽空又寫了一幅，寄給了金山寺。大家對趙樸老詩詞和墨寶的喜愛可見一斑。趙樸老還為金山寺題寫了“東晉古剎”、“金山寺”等。1990年金山寺大雄寶殿落成，趙樸老為大雄寶殿撰寫抱柱聯(lián)：“大江浪，應(yīng)梵鐘，諸天聽法滄茫際。千里云，開寶殿，萬佛垂光紫翠間?！?/p>

筆者家鄉(xiāng)如東縣，落實政策以后重建了國清寺?？h佛教協(xié)會負(fù)責(zé)人湯成剛居士（2014年已由松純大和尚剃度出家）托我請趙樸老題寫“國清寺”廟名，不久就收到了趙樸老的墨寶。如東縣正大集團負(fù)責(zé)人聞之對湯成剛說，如果他能請趙樸老給正大寫一幅“正大光明”四個字，正大集團將為復(fù)建國清寺出資做大功德。湯成剛又將此事托付我。我知道趙樸老從來不寫酒店之類的招牌字，但“正大光明”四個字可能會寫。當(dāng)我說明緣由，慈悲的趙樸老很快寄來“正大光明”的墨寶。在靈山勝境籌建期間，趙樸老為江蘇、為靈山先后撰寫詩詞十六首，書寫匾額等數(shù)十幅。

隨著年齡的增長，趙樸老體力日漸不支，而向其求字者卻有增無減。求字者的要求得不到滿足，趙樸老也很覺不安。1996年暮春他寫了一首題為《文債》的詩：“漫云老矣不如人，猶是蜂追蝶逐身。文債尋常還不盡，待將賒欠付來生?！壁w樸老自注：寫字、為文，無論自愿，他求，皆債也。這首詩感情真摯，對求字者表示今生“還不盡”的歉意，只有將“賒欠”寄托“來生”。有一次，趙樸老對中國佛教協(xié)會的工作人員說：“各地佛寺要我寫匾額的不少，我一般是答應(yīng)寫的?，F(xiàn)在覺得寫得太多了，一則須防濫，應(yīng)該限制;二則自己年老事繁，應(yīng)接不睱。今后寫字由教務(wù)處掌握，你們認(rèn)為可寫的，送給我，幫我擋一擋?！壁w樸老給人題字時常蓋“無盡意”三個字長方形小印章。他說，佛教有《無盡意菩薩經(jīng)》。在《妙法蓮華經(jīng)》中，有一位菩薩因行愿無盡，故號無盡意。趙樸老題字曾用過“無盡意居士”落款。他的書齋名字叫“無盡意齋”，日常用的便箋也印有“無盡意”三個字。它表明趙樸老為國家、為佛教、為人民行愿無盡的偉大胸懷和報國家恩、報眾生恩無窮盡的真誠心愿。

養(yǎng)生和健身

趙樸老一生屢經(jīng)磨難，飽受滄桑。他20歲患過肺結(jié)核，40多歲得了冠心病，以后又得了糖尿病。他說：“一個人不怕身體底子差，關(guān)鍵是個人要注意養(yǎng)生，既要注意多活動，不斷健身，又要注意修養(yǎng)，不斷凈化心靈，做好養(yǎng)心。身體再好，自己不注意保養(yǎng)，不懂得養(yǎng)生也不行?！痹陂L期的生活中，趙樸老養(yǎng)成了獨特的養(yǎng)生之道，并一直堅持。

一是揮毫寫字。趙樸老說，堅持寫毛筆字有很多好處，它有益身心健康，這是他幾十年的體會?！捌饺瘴覀儗W(xué)習(xí)書法，從臨摹碑帖到書寫作品，甚至連磨墨、涮筆等都是在運動中完成的。而且在書寫時頭要正，身體要直，肩要松弛，呼吸深而均勻自然，精力集中，全身處于一種運動狀態(tài)，指、腕、臂、腰和四肢肌肉都得到鍛煉，尤其是寫大字，筆要大，用力也大，非經(jīng)全身用力是不能完成的。所以對促進血液循環(huán)、增強新陳代謝，對身體是很有益的?！彼€說，提筆聚精會神地寫字時，各種煩惱和緊張很快就會忘卻，心情變得平靜、舒暢，這對身心健康很有好處。書法還能陶冶人的情操，提高人的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，給人高尚的美的享受！我國著名書法家大都健康長壽。顏真卿活76歲，柳公權(quán)活88歲，歐陽詢活85歲。寫《夫子廟堂碑》的書法家虞世南活89歲。在“人生七十古來稀”的時代里，他們算是高壽了。

二是打太極拳和按摩。趙樸老說，他打太極拳幾十年了，他現(xiàn)在身體這么好，這與多年打太極拳有很大關(guān)系。打太極拳的每個動作都有一定要領(lǐng)，對身體的各個部位都是很好的鍛煉。每打一次拳即一身汗，剛打一會兒身上就發(fā)熱了。打太極拳動中有靜，不只養(yǎng)身，還可養(yǎng)心。趙樸老還堅持每天起床前做自我按摩，揉肚子。他認(rèn)為一個人的五臟六腑要加強活動，每天起床前他都揉肚子，用右手順時針揉300次，再用左手逆時針揉300次。這樣長期堅持，對強健內(nèi)臟很有好處。趙樸老在醫(yī)院里也堅持運動鍛煉，上午走3000步，下午走3000步，晚上還要走3000步。他說不鍛煉不行。人越呆越懶。老年人健身方法很多，但總離不開腿腳的走動。所以人們說“走為百煉之祖”，“走得遠，活得長”。

三是凝神數(shù)息。趙樸老送沈尹默的一首詩中寫道：“運腕不違辯證法，凝神自是養(yǎng)生方?！蹦袷嵌U宗的要訣之一，在中國流傳了幾千年，目的是血行保持正常通暢。靜坐凝神的時候，要把注意力集中在小腹部（下丹田），排除各種雜念。雜念排除，就會出現(xiàn)無念境界。練數(shù)息，一呼一吸叫做“一息”。將兩眼輕輕閉合，從一數(shù)到十，周而復(fù)始，使精神自然集中，這叫做“心血相依”，同時意守下丹。呼吸的氣息逐漸延長，達到小腹。

四是淡泊名利，凈化心靈。趙樸老歷盡艱辛，但始終心平如鏡，做到“得意時淡然，失意時坦然”。他說，一個人自私的思想少一分，自由就會多一分。不要被自己捆住?！耙粋€人在生活中常常會遇到不如意的事情，對生活中這樣那樣的問題不要太計較了，看得太重了，更不能嘔氣！”

趙樸老長期養(yǎng)成日課的習(xí)慣，即每天提筆寫字，每日誦經(jīng)吟詩。即使在生病住院期間，他也欣賞蘇東坡的詩“因病得閑殊不惡，安心是樂更無方”。安心即樂，再無他方。1999年初，趙樸老還寫了一首詩：“九十三翁挺腰脊，日課步行六百米。仰天常柱一枝藤，白云蒼狗皆隨喜。人間萬事須調(diào)理，躍躍壯心殊未已?！?/p>

生固欣然，死亦無憾

趙樸老于1907年11月5日，出生于安徽安慶天臺里，4歲時隨父母回到安徽太湖縣祖居寺前河狀元府，直到1920年離家外出求學(xué)。1996年1月，趙樸老曾寫一首詩：《口占——大病幾殆》。詩中寫道：“一息尚存日，何敢怠微躬？眾生恩不盡，世世報無窮?！北憩F(xiàn)了趙樸老只要一息尚存，就應(yīng)工作，不能懈怠。他對身邊工作人員說，精神是打起來的。像水桶打井水那樣不停地打水，井水才能上來。“一個人就得這樣，不要遷就自己，要不斷地給自己打精神，給自己鼓勁。”趙樸老年近九旬多次到江蘇，為了海峽兩岸佛教事業(yè)，為祖國統(tǒng)一大業(yè)，為重振佛教宗風(fēng)嘔心瀝血，天天打起精神奮力工作著，作出了常人難以做到的非凡業(yè)績。

生固欣然，死亦無憾。

花落還開，水流不斷。

我兮何有，誰歟安息？

明月清風(fēng)，不勞尋覓。

縱身大化，不喜亦不懼。1996年10月，趙樸老在北京醫(yī)院曾立遺囑：“遺體凡可移作救治傷病者，請醫(yī)師盡量取用?！币陨腺收Z書于遺囑之后，充分表達了趙樸老不懼生死、來去自在的高尚境界。2000年5月21日，趙樸老在北京逝世，享年93歲。中國佛教協(xié)會會長傳印法師以“如來使者，救世菩薩”八個字來概括贊頌趙樸初大德的一生。太虛大師曾經(jīng)說過：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現(xiàn)實。”趙樸老是覺悟了宇宙真理實相具有大智慧的人，是品德高尚樂于奉獻的人，是極具人格魅力令人難以忘懷的人。在他逝世以后，人們不斷地懷念他、學(xué)習(xí)他、效法他，包括他生活中的許多優(yōu)秀品質(zhì)和點點滴滴。一個人的魅力和氣質(zhì)是內(nèi)心修養(yǎng)和外在形象的融合，不是故意修飾出來的。趙樸老崇高的人格魅力和大德風(fēng)范永遠銘刻在我們心中。

（責(zé)任編輯：顧鴻）