胡巍葳
摘要:21世紀(jì)是媒體定義文化的時代,作為社會公器,傳媒牽引社會變革加速,引導(dǎo)人們思想及行為。身為傳媒大國的俄羅斯,媒體的強大社會影響力和形象塑造力彰顯得更加淋漓盡致。東正教會是俄羅斯國家意識形態(tài)的重要來源和人民靈魂救贖的依托,在向信徒布道授業(yè)、面對廣大群眾表白宣傳自身時,自然難離輿論媒介。在傳媒與東正教會相互作用的過程中,后者被前者賦予了某種政治、軍事等意義及形象。endprint
摘要:21世紀(jì)是媒體定義文化的時代,作為社會公器,傳媒牽引社會變革加速,引導(dǎo)人們思想及行為。身為傳媒大國的俄羅斯,媒體的強大社會影響力和形象塑造力彰顯得更加淋漓盡致。東正教會是俄羅斯國家意識形態(tài)的重要來源和人民靈魂救贖的依托,在向信徒布道授業(yè)、面對廣大群眾表白宣傳自身時,自然難離輿論媒介。在傳媒與東正教會相互作用的過程中,后者被前者賦予了某種政治、軍事等意義及形象。endprint
摘要:21世紀(jì)是媒體定義文化的時代,作為社會公器,傳媒牽引社會變革加速,引導(dǎo)人們思想及行為。身為傳媒大國的俄羅斯,媒體的強大社會影響力和形象塑造力彰顯得更加淋漓盡致。東正教會是俄羅斯國家意識形態(tài)的重要來源和人民靈魂救贖的依托,在向信徒布道授業(yè)、面對廣大群眾表白宣傳自身時,自然難離輿論媒介。在傳媒與東正教會相互作用的過程中,后者被前者賦予了某種政治、軍事等意義及形象。endprint