陳榮振

莆仙（今福建省莆田縣、仙游縣）地處東南沿海，木蘭溪上下游。這塊古老的土地歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，山水秀麗，人文薈萃。廣大民間藝人以其豐富的想象力和奇特的藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造出既有凝重、厚樸、含蓄的中國(guó)文化特質(zhì)，又帶有中國(guó)南方的靈動(dòng)、飄逸的各種民間藝術(shù)。這里有被稱為“南曲活化石”的民間音樂，有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間舞蹈，又有地方特色的民間美術(shù)，有豐富多彩的民間文化。

（一）

莆仙的民間音樂，歷代流傳下來的既有原始的民歌，粗獷的鑼鼓曲，也有優(yōu)美高雅的戲曲音樂，十音八樂，還有典禮音樂、法事音樂等，好似一座大園圃。在民歌中，發(fā)端最早的是流行在沿海一帶的船歌，以及遍及莆仙的兒歌，流行于山區(qū)的山歌、平原的俚歌見長(zhǎng)。民間鑼鼓曲種類很多，比較流行的有車鼓、獅鼓、鈴鼓、九鯉鼓、棕轎鼓，花船鼓等，多與動(dòng)作相結(jié)合，是群眾在傳統(tǒng)節(jié)日或舉行迎神賽會(huì)時(shí)的娛樂音樂，具有熱鬧的氣氛。戲曲音樂分為莆仙戲、木偶戲、目蓮戲音樂三大類，曲牌豐富，樂器古老。十音八樂是業(yè)余的群眾性民間音樂組織。莆仙的民俗十分注重傳統(tǒng)節(jié)慶，如春節(jié)、元宵、端午、中秋等，每逢傳統(tǒng)節(jié)慶，十音八樂就十分活躍，形成了多彩多姿的“民間音樂節(jié)”。同時(shí)，在廣大農(nóng)村中，十音八樂還為結(jié)婚、壽辰，烘房、企業(yè)開張等吉慶效力。莆仙民間音樂遺產(chǎn)異常豐富，僅戲曲音樂就有曲牌一千零八十題，其中大題三百六十題，小題七百二十題。

（二）

莆仙民間舞蹈表演性質(zhì)分為：迎神、生活、法事、舞蹈，以及戲曲舞蹈諸類。迎神舞蹈一般為春節(jié)元宵活動(dòng)。其中有《棕轎舞》、《行壇舞》、《僮身舞》、《皂隸舞》……這些舞蹈，表演粗獷，都帶有濃厚的、特有的舞蹈色彩，反映群眾迎祥拜福的愿望和歡度節(jié)日的喜樂。在生活舞蹈中，表現(xiàn)群眾節(jié)日歡騰的，如《舞龍》、《舞獅》、《弄九鯉》、《弄五靜》等，僅有動(dòng)作表演，沒有歌唱。而抒發(fā)男女愛情和反映其生活的如《過燈棚》、《春江游船》、《打花鼓》，戲曲舞蹈有《走雨》、《瓜老種瓜》，《弄八仙》、《弄五福》、《跳加官》、《招財(cái)進(jìn)寶》、《寒山拾得》、《跳八股》等等。則載歌載舞，舞姿優(yōu)美，引人入勝。這些生活舞蹈，雖經(jīng)災(zāi)難變故，但依然原原本本地保存下來，久而不衰。

（三）

民間藝術(shù)自古以來，就是對(duì)外貿(mào)易和文化交流的門戶，至今保存的宋代《祥立廟記》碑刻對(duì)莆田海外交通史，已做了充分的記載。華廈中土文化的傳入積淀和外來文化、傳統(tǒng)文化的交融，使莆仙的民間美術(shù)，處處煥發(fā)出獨(dú)有的輝華。在莆仙，檐頭柱腳，窗欞護(hù)欄，床屏案邊……各種各樣的民間美術(shù)隨時(shí)隨地可見。有曾經(jīng)入貢皇宮，雕工精細(xì)，令人嘆為觀止的“木雕果盒”；有古樸雅致，曾于清末參加巴拿馬世界博覽會(huì)榮膺一等獎(jiǎng)的傳世珍寶《了氏龍眼木雕》；有造型奇特的“姚氏陶塑”；有流傳甚廣、形式內(nèi)容與鄉(xiāng)風(fēng)節(jié)俗息息相關(guān)的“江口紙?jiān)?；有富麗堂皇的“江東圍屏”；有“楊氏臘雕”，“鄭氏樹根雕”，“埭頭首飾”，“常太棕轎”……不一而足。

（四）

歌謠有船歌、兒歌、山歌、俚歌和革命歌曲等等。2013年12月由莆田市文廣局主辦、莆田市藝術(shù)館承辦的2013年莆田市首屆“十音八樂”演奏大賽，通過大賽規(guī)范了十音八樂的器樂和曲譜的理順，使這些歌謠與莆仙十音八樂演奏技藝回歸傳統(tǒng)的原始狀態(tài)之中，達(dá)到生態(tài)保護(hù)效果。

莆仙方言，自成語(yǔ)系。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，孕育了豐富多彩的莆仙民間藝術(shù)的鄉(xiāng)土特征。用精煉的詞語(yǔ)編成方言順口溜，久而久之，成了諺語(yǔ)。描繪各種人事狀況和事物性態(tài)的表達(dá)語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，形象化，易學(xué)易會(huì)，這就是莆仙民間藝術(shù)特征所在。