曲波 錢(qián)昂

（河南省平頂山市建設(shè)工程標(biāo)準(zhǔn)定額管理站，河南 平頂山 467000）

論建筑節(jié)能效用與人類(lèi)生活的協(xié)調(diào)發(fā)展

曲波 錢(qián)昂

（河南省平頂山市建設(shè)工程標(biāo)準(zhǔn)定額管理站，河南 平頂山 467000）

建筑節(jié)能是當(dāng)代生活中人們共同研究和發(fā)展的課題，也是一項(xiàng)迫在眉睫的浩大工程。它與人類(lèi)生活息息相關(guān)，面對(duì)全球的環(huán)境污染，能源的過(guò)度砍伐和大量消耗，節(jié)約資源、節(jié)約能源已成為我們打造綠色生活環(huán)境的核心主題，也是貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要途徑。

建筑節(jié)能；節(jié)約資源；與科學(xué)技術(shù)的協(xié)調(diào)發(fā)展

1 對(duì)實(shí)現(xiàn)花園城市的社會(huì)價(jià)值和人文環(huán)境的巨大意義

花園城市最早是由英國(guó)烏托邦社會(huì)主義者羅伯特·歐文（Robert Owen 1771—1858）提出來(lái)的?！盎▓@城市”（也稱(chēng)園林城市）的理論最早是由英國(guó)建筑學(xué)家霍華德提出來(lái)的，早在1898年，霍華德發(fā)表了一篇題為《明天的花園城市》的專(zhuān)著。闡述了“花園城市”的理論，提出了城市建設(shè)要科學(xué)規(guī)劃，要園林綠化，突出了園林綠化對(duì)城市發(fā)展的意義和積極性。國(guó)際花園城市的標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了園林景觀的綠化，城市古跡的保存完整與修繕，環(huán)境保護(hù)措施的配套設(shè)施，公眾環(huán)境保護(hù)與維護(hù)的意識(shí)性和積極性，未來(lái)城市規(guī)劃等等。確?；▓@城市這一環(huán)境理念與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展相協(xié)調(diào)，是打造中國(guó)的夢(mèng)想城市“烏托邦”。中國(guó)自古以來(lái)講究天人合一的概念，是從整體人與自然相統(tǒng)一上以生態(tài)環(huán)境和順其自然為理念揭示人類(lèi)生存和萬(wàn)物大自然的生命規(guī)律，并把二者統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，形成中國(guó)自古以來(lái)天人合一的審美意境的高峰，比如中國(guó)的古代的輝煌建筑：大明宮、阿房宮、紫禁城、四合院、頤和園等等，這些建筑充分體現(xiàn)了中國(guó)古代人們的園林意識(shí)和審美境界，證明了中國(guó)人早于西方幾千年的花園城市意識(shí)和理念。人類(lèi)與自然界密不可分，息息相關(guān)，我們每個(gè)人都崇尚能夠有自家的亭臺(tái)樓榭及花園，這也與我們追求高質(zhì)量的生活有關(guān)，西方有莊園，東方有園林，雖造型不同，但在追求花園城市這一理念上卻異曲同工。這也證明了人類(lèi)有著共同的一個(gè)目標(biāo)，那就是打造屬于自己的“烏托邦”家園。

2 節(jié)約資源與維持人類(lèi)生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

近幾年來(lái)，隨著工業(yè)化腳步的加快，人類(lèi)對(duì)我們這個(gè)美麗星球的亂砍濫伐，導(dǎo)致資源匱乏，全球各地環(huán)境污染層出不窮，霧霾，水資源流失，土地干旱，大量魚(yú)類(lèi)死亡，江河湖海污染等等，這給人類(lèi)生活帶來(lái)了嚴(yán)重的危機(jī)，甚至必要的時(shí)候還會(huì)危機(jī)我們的生命，因此，節(jié)約資源刻不容緩，是我們必須要重視和改變的時(shí)候了。

節(jié)約資源的方式有很多種，其中包括：太陽(yáng)能的利用和開(kāi)發(fā)，風(fēng)力和水力發(fā)電，水資源的過(guò)濾再循環(huán)使用，工業(yè)污染氣體的轉(zhuǎn)換等等。資源無(wú)論對(duì)哪個(gè)國(guó)家的人們來(lái)說(shuō)都是有限的，而這種有限性是指人類(lèi)對(duì)自然資源的開(kāi)采和使用上，自然資源存在一定的質(zhì)量和數(shù)量，以及在時(shí)間和空間上的局限性，它并不是時(shí)時(shí)刻刻取之不盡用之不竭的，一些發(fā)達(dá)國(guó)家為了保住自己國(guó)家有限的資源，不惜花大成本購(gòu)買(mǎi)一些落后國(guó)家的自然資源來(lái)用作發(fā)展工業(yè)的需要，可見(jiàn)資源對(duì)我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展和生活是多么重要。資源的不可再生，與當(dāng)代中國(guó)人口增長(zhǎng)的壓力和社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，更凸顯了與資源稀缺性的相互矛盾。因此，離開(kāi)節(jié)約資源，可持續(xù)發(fā)展就成為一個(gè)空口號(hào)，我國(guó)的人口繁多，資源相對(duì)缺乏，但國(guó)人總有一個(gè)錯(cuò)誤的心理，總認(rèn)為自己國(guó)家地大物博，資源廣泛，可我們?cè)谝詾楹赖耐瑫r(shí)忘記了一個(gè)問(wèn)題，那就是資源的不可再生，以及過(guò)度砍伐和開(kāi)采利用可能對(duì)地球表面造成的毀壞，對(duì)大氣臭氧層的破壞，接踵而來(lái)的是我們的身體出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，呼吸系統(tǒng)疾病及各種癌癥。當(dāng)我們意識(shí)到資源對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么寶貴的時(shí)候卻為時(shí)已晚。人類(lèi)生活離不開(kāi)大氣，水和適宜的溫度，而這是環(huán)境所帶來(lái)的一系列影響，我國(guó)的人均資源量占有不足，資源意識(shí)性較差。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略目標(biāo)要求我們必須進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而這一進(jìn)程的發(fā)展伴隨的必然是資源需求量的加大。在這種情況下，我們必須節(jié)流并合理利用資源，否則就無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。而節(jié)約資源還是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。糧食、耕地、淡水、石油、煤炭等本身就是戰(zhàn)略性資源。在這個(gè)意義上，節(jié)約資源既是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要條件，更是維護(hù)國(guó)家安全的關(guān)鍵。節(jié)約資源首先要減少資源開(kāi)采，把有限的資源做到利用最大化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)以勞動(dòng)密集型為主，這給資源和環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力，要從根本上解決這一矛盾，就必須節(jié)能降耗，不斷提高資源的使用效率，把有限的資源無(wú)限的循環(huán)使用，把合理使用資源做到盡可能最大化。

3 與科學(xué)技術(shù)協(xié)同作用的必要性

首先，建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)與科學(xué)研發(fā)存在內(nèi)在的協(xié)調(diào)關(guān)系。他們之間關(guān)系到建筑標(biāo)準(zhǔn)，科技研發(fā)、科技生產(chǎn)以及建筑市場(chǎng)需求等許多方面。在全球節(jié)能的大潮下，各地綠色建筑活動(dòng)會(huì)議陸續(xù)召開(kāi)，這一規(guī)模宏大的社會(huì)活動(dòng)開(kāi)啟了建筑節(jié)能的新時(shí)代，這就需要大量科技人才投入到環(huán)境治理與可再生資源的研究中去，重視科學(xué)的重要性，提高技術(shù)生產(chǎn)能力，在建筑中節(jié)約能源利用率，能夠改善建筑物內(nèi)的室內(nèi)熱環(huán)境，改進(jìn)住房功能，提高人們的生活水平。還可以降低大氣污染，減少二氧化碳的排放，減輕溫室效應(yīng)對(duì)環(huán)境的影響。

工業(yè)生產(chǎn)需要開(kāi)采資源，而人類(lèi)生活離不開(kāi)工業(yè)的發(fā)展。因此，不合理利用資源一方面會(huì)造成資源水土的流失及不可再生，另一方面還會(huì)加大二氧化碳等有害氣體的排放，但是，社會(huì)生生產(chǎn)離不開(kāi)工業(yè)，人類(lèi)的進(jìn)步與工業(yè)生產(chǎn)也密不可分，這就使節(jié)約資源與人類(lèi)生活生產(chǎn)相悖，這是人性和價(jià)值需要敞開(kāi)面對(duì)的領(lǐng)域，我們通過(guò)科技成果快速轉(zhuǎn)化社會(huì)生產(chǎn)資源利用方式，將科技成果有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，降低甚至避免資源浪費(fèi)，那么資源利用與生產(chǎn)生活相矛盾的問(wèn)題就迎刃而解。

節(jié)約資源有助于促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)綠色建筑鏈條的形成，有利于帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)。例如寧波博物館建筑就是“新鄉(xiāng)土主義”建筑風(fēng)格的最典型代表。博物館的設(shè)計(jì)者王澎，是全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)的第一個(gè)中國(guó)建筑師，寧波博物館在外觀設(shè)計(jì)上大量地運(yùn)用了寧波舊城改造中積累下來(lái)的舊磚瓦、陶片，形成了24米高的“瓦片墻”，同時(shí)還運(yùn)用具有江南特色的毛竹制成特殊模板清水混凝土墻，毛竹隨意開(kāi)裂后形成的肌理效果清晰地顯現(xiàn)。王澍在談到自己的設(shè)計(jì)初衷時(shí)表示：“使用‘瓦片墻’，大量使用回收材料，節(jié)約了資源，體現(xiàn)了循環(huán)建造這一中國(guó)傳統(tǒng)美德，一方面除了能體現(xiàn)寧波地域的傳統(tǒng)建造體系、其質(zhì)感和色彩完全融入自然外，另一意義在于對(duì)時(shí)間的保存，回收的舊磚瓦，承載著幾百年的歷史，見(jiàn)證了消逝了的歷史，這與博物館本身是‘收集歷史’這一理念是吻合的。而‘竹條模板混凝土’則是一種全新創(chuàng)造，竹本身是江南很有特色的植物，它使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變?！蓖蹁J(rèn)為寧波博物館的建成是一種標(biāo)志，是過(guò)去10年探索的“重建當(dāng)代中國(guó)本土建筑學(xué)的階段性總結(jié)”，他形象地把寧波博物館的建造比作中國(guó)園林的建造，他說(shuō)：“中國(guó)園林在建造之初的狀態(tài)不是最好的，但當(dāng)十年之后，通過(guò)滋養(yǎng)，它具有了勃勃生機(jī)。寧波博物館運(yùn)用特殊材料使它有了生命的環(huán)境，若干年后，當(dāng)‘瓦片墻’布滿青苔，甚至長(zhǎng)出幾簇灌木，它就與自然融合起來(lái)，真正地融入了歷史?！痹缭?009年，寧波博物館建筑榮獲中國(guó)建筑業(yè)最高榮譽(yù)——魯班獎(jiǎng)。

由此可見(jiàn)，建筑可以在科學(xué)的基礎(chǔ)上使用綠色環(huán)保，大自然中現(xiàn)成的“鋼筋鐵骨”完美展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)建筑的同時(shí)節(jié)約了資源，利用了資源。這是中國(guó)節(jié)約能源建筑中的典范。

一個(gè)城市的美與否關(guān)鍵是看它的建筑，建筑是每一個(gè)城市的靈魂，建筑節(jié)能與之緊密相連，顯而易見(jiàn)建筑節(jié)能為人類(lèi)的生存提供物質(zhì)保障，為人們賴(lài)以生存的環(huán)境帶來(lái)了有效的保護(hù)，為我們美麗的地球增添綠色花園。

[1]徐一琪.論建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)與科技研發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展[J].工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化，2010（1）.

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1671-0037（2014）05-24-1.5