朱玨

用馬克思主義理論教育和武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。然而，當(dāng)前在馬克思主義中國化理論成果的傳授過程中卻遇到一些瓶頸問題。

一當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果的接受現(xiàn)狀

筆者在浙江省高校中隨機(jī)對部分大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

（一）當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果的接受度

關(guān)于這一話題的調(diào)查，各高校的調(diào)查結(jié)果大致相同。同學(xué)們普遍認(rèn)為都屬于被動學(xué)習(xí)，自己對馬克思主義并不太了解；對于馬克思主義中國化的理論成果也只是在課堂中聽老師講過，但自己并沒有主動地學(xué)習(xí)過，對這一理論體系可謂一知半解。無論是馬克思主義理論本身，還是馬克思主義中國化的理論成果，由于都是被動接受，因此大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)這些理論只是為了考試或是別的諸如考研、考公務(wù)員等現(xiàn)實目的，他們并不認(rèn)為自己已經(jīng)真心接受這一系列理論。在調(diào)查中，同學(xué)們普遍覺得無論自己是否真心接受這些理論，都對自己沒有太大的影響。

（二）當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國化理論成果的主要媒介

當(dāng)問及同學(xué)們?nèi)粘Ｊ峭ㄟ^什么樣的媒介來學(xué)習(xí)理解馬克思主義中國化理論成果時，答案在各高校中幾乎是完全一致的：理論的學(xué)習(xí)與接受來源于思想政治理論課。當(dāng)問及其他一些獲取信息的渠道，例如網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等對同學(xué)們接受這類理論成果是否有幫助時，回答也幾乎是一致的：這些平臺會促使同學(xué)們關(guān)注一些熱點(diǎn)問題，但對于理論的接受而言，沒有起到什么作用。從調(diào)查中，我們可以得出以下結(jié)論：同學(xué)們接受理論的主要媒介就是思想政治理論課的課堂，而時下人們常用的信息平臺對于同學(xué)們接受理論并沒有太大的影響。

（三）當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國化理論成果的現(xiàn)實環(huán)境

當(dāng)問及同學(xué)們?yōu)槭裁磳τ隈R克思主義中國化理論成果的接受度不高，且平時除了課堂，基本不主動接受其他渠道的學(xué)習(xí)時，同學(xué)們的回答是多種多樣的，我們總結(jié)出了其中最具代表性的三個觀點(diǎn)。一是同學(xué)們覺得一直以來，這一系列理論的傳授模式讓他們只知道這一理論是什么，而根本弄不清楚這一理論的來源、發(fā)展的過程及其影響，這就好比無源之水，無本之木，讓同學(xué)們覺得乏味，因此不愿意真心接受；二是當(dāng)下各種各樣的信息通過各種渠道影響著當(dāng)代大學(xué)生們，尤其是各種思潮的沖擊，讓同學(xué)們感覺到無法判斷，無所是從；三是我國目前正處于改革的攻堅階段，社會的轉(zhuǎn)型期，許多問題日益突顯，許多同學(xué)關(guān)注到了這些矛盾問題，卻發(fā)現(xiàn)自己平日所學(xué)的理論無法去解釋、解決這些矛盾問題，因此逐漸對理論的接受度降低，甚至是產(chǎn)生懷疑心理。

（四）當(dāng)代大學(xué)生對理論傳授者的看法與感受

對于理論的傳授者，同學(xué)們普遍認(rèn)為他們對思想政治理論課的接受度，取決于授課的教師，其人格魅力、知識擁有度、授課的方式都與授課的效果與同學(xué)們對這些課程的認(rèn)可度有著直接的聯(lián)系。在調(diào)查中，有一半以上的受訪學(xué)生認(rèn)為：由于多種教學(xué)方式與教學(xué)手段的運(yùn)用，授課教師在課堂把握上尤其是與學(xué)生的互動層面都是同學(xué)們所認(rèn)可的。與此同時，同學(xué)們談到對理論傳授者的其他感受時，有相當(dāng)多的同學(xué)覺得教師需要用他們的親和力、淵博的知識面以及對學(xué)生們需求的關(guān)注來提高他們?nèi)烁聍攘?，這或許可以反映出同學(xué)們對思政課教師的期待。

二當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國化理論成果的障礙性因素

（一）接受主體層面的障礙性因素

作為接受主體的當(dāng)代大學(xué)生，他們對于馬克思主義中國化理論成果的接受度不高，這是最大的障礙性因素。同學(xué)們不愿意去主動學(xué)習(xí)，不愿意去主動思考，不愿意去真心接受……當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果的接受度不高，甚至可以說是處于一個較低的水平，這與國家對于思想政治理論課教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)：“對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地和主渠道，對培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅定性，積極投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐”[1]形成了悖論，情況令人堪憂。

（二）接受媒介層面的障礙性因素

接受媒介的單一性也是影響當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果接受效果的障礙性因素。當(dāng)代大學(xué)生接受理論的主要媒介來自課堂，這與我們目前大學(xué)生所接觸到的信息平臺日益多元化的現(xiàn)狀是格格不入的。當(dāng)代大學(xué)生是最接近先進(jìn)信息平臺的群體，如果在這些信息平臺中，大學(xué)生能夠關(guān)注、學(xué)習(xí)理論，就十分有利于理論的傳播，同時理論被大學(xué)生接受的幾率也會大大增加。但是，由于理論宣傳的方式方法陳舊等多方面的原因，這些信息平臺幾乎沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，導(dǎo)致大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果接受的媒介只局限于課堂，而沒有擴(kuò)展到各個信息平臺，這種單一性使得理論的宣傳與被接受度大打折扣。

（三）接受環(huán)境層面的障礙性因素

接受環(huán)境的復(fù)雜性也是阻礙當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果接受度的障礙性因素。隨著中國改革開放逐步向縱深方向發(fā)展，一些社會矛盾突顯，但許多矛盾沒有能夠得到及時、妥善的處理，這就使我們的大學(xué)生會對社會現(xiàn)實產(chǎn)生迷惘，由此會對我們所宣傳的理論也產(chǎn)生懷疑心理，大大降低了大學(xué)生對理論的接受程度。另一方面，在信息大爆炸的當(dāng)代，許多其他的社會思潮不可避免地會傳入到大學(xué)生們之中，加上國外一些媒體與勢力的推波助瀾，部分思潮可以說在大學(xué)生中間廣泛宣揚(yáng)，擁有一定的市場。因此，可以說，當(dāng)代各種思潮的涌入，也影響到了大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果的接受度。

（四）理論傳授者層面的障礙性因素

理論傳授者，通常是指思想政治理論課教師，來自這一層面的障礙性因素主要包括以下幾個方面：一是教師的個人素養(yǎng)培養(yǎng)力度不夠。有許多思政課教師只關(guān)注到了教學(xué)方式方法的改進(jìn)與創(chuàng)新，在自身理論素養(yǎng)的培養(yǎng)、知識的拓展，人格魅力的增強(qiáng)等方面所下的工夫不深。二是普遍的歧視造成了思政課與思政課教師的地位不高的局面。高校中思政課教師自信心不足，話語權(quán)不足局面的產(chǎn)生，部分思政課教師無法安心授課，或是消極怠工，這就極大地影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。抓不住課堂教學(xué)這個主陣地，理論的傳授也就受到了阻礙。endprint

三消除障礙性因素，提高接受度的措施

如何消除上述的障礙性因素，提高當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果的接受度，我們可以從以下幾方面著手。

（一）拓寬傳授媒介，讓大學(xué)生時時接觸理論、接受理論

除了利用學(xué)校的教學(xué)平臺，建立健全相關(guān)學(xué)習(xí)網(wǎng)站或是開設(shè)網(wǎng)上課堂之外，我們還可進(jìn)一步探索更有效的理論傳授方式?！熬W(wǎng)上論壇”就是一個不錯的選擇。網(wǎng)上論壇可以突破時空的限制，師生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，變單向注入式教學(xué)為雙向和多向互動式教學(xué)，可以增強(qiáng)教學(xué)方法的交互性和啟發(fā)性。利用網(wǎng)上論壇，教師提供若干基本論題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論或辯論，學(xué)生可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)并且提出新問題；教師梳理學(xué)生的提問，隨時對學(xué)生提出的問題進(jìn)行解答，必要時還可將其中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題帶進(jìn)課堂重點(diǎn)加以分析和講解。[2]總之，我們應(yīng)該通過多種信息平臺的導(dǎo)入，拓寬理論傳授的渠道，讓廣大學(xué)生能夠時時接觸理論，從而提高廣大學(xué)生對理論的接受度。

（二）為理論的傳授創(chuàng)造一個良好的現(xiàn)實環(huán)境

上文述及，復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境制約了當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果的接受度，因此，我們必須著力為理論的傳授創(chuàng)造一個良好的現(xiàn)實環(huán)境。從國家治理的層面而言，提高治理能力與治理水平，妥善處理好大家關(guān)心的各種矛盾，就是為理論的傳授提供了一個強(qiáng)而有力的實踐支撐。從教師的理論傳授而言，只有用愛和責(zé)任講授理論，才能展示馬克思主義的可親可愛可敬可信，為大學(xué)生正確分析社會矛盾，反思思想困惑，提升精神境界，促進(jìn)自己健康成長，提供科學(xué)的理論思維和正確的價值導(dǎo)向。通過多方共同努力，凈化現(xiàn)實環(huán)境，從而力求實現(xiàn)理論傳授的兩大變化：一是讓廣大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果由排斥到喜愛，由“要我聽”到“我要聽”；二是讓廣大學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果由不感興趣到較感興趣，由被動接受到主動內(nèi)化。讓馬克思主義中國化理論成果可親可愛可敬可信，是我們的共同目標(biāo)。[3]

（三）著力提升理論傳授者自身素養(yǎng)與人格魅力

只有在一種平等、尊重的教育關(guān)系中，學(xué)生才會把教師當(dāng)成可以信任的朋友，也才愿意與教師進(jìn)行交往和對話，才愿意真心接受教師傳授的理論；只有在自愿共同遵守某些超越性規(guī)則的前提下，平等協(xié)商，求同存異，爭取達(dá)成最大限度的理解和共識；只有容許學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢于對教師和書本的觀點(diǎn)提出異議，并以此為契機(jī)，才能有針對性地強(qiáng)化對學(xué)生的思想教育與價值引導(dǎo)。[4]另一方面，理論傳授者還必須注重提高自身的人格魅力，只有這樣才能獲得學(xué)生更好地認(rèn)同，才能以自身極具吸引力的人格魅力將理論傳授給學(xué)生，為學(xué)生所真心接受。

總之，當(dāng)今時代，我們處于思想大爆炸的時代，我們也處于社會大變革的時代。如何提高馬克思主義中國化理論成果在當(dāng)代大學(xué)生中的接受度，是擺在我們面前的重大課題。要攻克這一難題，需要國家、社會以及我們個人共同的努力，讓理論能夠深入人心，讓理論能夠真正去解決實際問題，這既是我們的期盼，也是我們共同的責(zé)任！

參考文獻(xiàn)

[1]張萬花.基于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)理念下的“概論”課教學(xué)模式探討[J].前沿，2012（4）.

[2]賈亞軍.“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學(xué)創(chuàng)新的四個向度[J].教育探索，2010（4）.

[3]房玫.讓馬克思主義可親可愛可敬可信[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（2）.

[4]陳志興，董偉武.論思政課教師的師德素養(yǎng)建設(shè)[J].中共云南省委黨校學(xué)報，2011（3）.endprint