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        樂都人文印象(二)

        2014-12-20 02:23:30周尚俊
        群文天地 2014年2期
        關(guān)鍵詞:樂都湟水藥草

        周尚俊

        第二章風(fēng)景這邊獨(dú)好

        南山北山

        樂都,這塊天造地就的熱土,從地理地形上看可以分成三大板塊,從東到西,從老鴉峽到大峽的湟水兩岸,是一條川區(qū),也就是川水地區(qū)。在湟水流域的這塊川水地區(qū)土地肥沃,物產(chǎn)豐富,交通便捷,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),古淳民居與現(xiàn)代建筑相映成輝,阡陌交通與現(xiàn)代路網(wǎng)自成一體,這便是樂都地理地形的第一板塊。兩邊的廣袤地區(qū)是山區(qū),南邊的人們習(xí)慣地叫南山,廣義地稱為南山地區(qū),這是第二板塊;北邊的自然是叫北山,也就是北山地區(qū),這是第三板塊。

        南山、北山就是第二、第三板塊的簡稱及核心。

        樂都因有第一板塊的川水地區(qū)而富饒美麗,也因有第二、第三板塊的南山、北山而出名。過去,南山、北山因偏遠(yuǎn)而落后,因平瘠而困苦,然而偏遠(yuǎn)貧瘠的南山、北山襯托著那條肥美豐腴的川水大地,補(bǔ)充著川水人家的殷實(shí)生活,發(fā)揮著不可替代的重要作用。當(dāng)然還有更為不可或缺的,就是樂都更因有南山、北山而自然獨(dú)特、風(fēng)景奇異、文化多元、歷史久遠(yuǎn)、資源豐富,五谷充足。

        南山,古稱雪山,當(dāng)?shù)亟姓毡?,是樂都縣轄境內(nèi)最高山脈,自西向東,橫跨南境,其第一高峰為花抱山,海拔4484米?!段鲗幐轮尽肪?的“碾伯”條下有這樣的記載:“南山在縣城南六十里與寧邑相連,延長數(shù)百里,各番族耕牧其間,冬夏積雪不消,聳出萬仞之上,儼若銀屏,又謂之雪山,俗稱‘南山積雪,為樂都十二景之一也?!?/p>

        雪山風(fēng)景獨(dú)一無二,南山積雪巧奪天工。每當(dāng)夏天前往南山欣賞“南山積雪”,真是風(fēng)景獨(dú)異,一脈高山,截成兩節(jié),分屬兩個世界:雪線下一碧萬里,草木蔥蔥,牛羊遍地;雪線上銀裝素裹,千里冰雪,萬山聳出。當(dāng)?shù)桥R絕頂,宛如身在天宮,頭頂青云飄渺,腳下冰層晶瑩,側(cè)目遠(yuǎn)眺,群山翠峰,溝壑縱橫,三川煙云,樂都大地盡收眼底。

        站在遠(yuǎn)方的北山觀看南山積雪,更富有一番情趣,碧藍(lán)的天空與郁郁蔥蔥的南山相連,茫茫蒼蒼,一條潔白的飄帶揮舞在南山之巔,從西向東,像一片祥云飛向藍(lán)天。

        清朝乾隆年間,著稱“甘肅三吳”之一的青海樂都詩人吳栻曾寫詩描繪“南山積雪”:

        皎潔凌空似玉山,

        深秋常見羽人還。

        高低合處凰千疊,

        遠(yuǎn)近看來月一灣。

        影射長天速素鶴,

        光浮遠(yuǎn)水失群鷴。

        堪將此地千雪峰,

        置向巴陵伯仲間。

        登臨南山絕頂,使人感受到萬山林立、百花斗艷的自然景觀的同時,更令人產(chǎn)生一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的霸氣與高大,同樣會產(chǎn)生一種“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的滿足與激動。原來寬廣博大的第二板塊有著如此的風(fēng)景,放眼南山腳下,這里的藥草林區(qū)滿山松柏,碧翠如滴;這里的楊宗山間翠綠一片,花滿大地;這里的漫山遍地農(nóng)田相間,麥浪滾滾。自然風(fēng)景與人造景觀融入一體,相互映襯,合二為一。中壩水庫似一面鏡子,映照著紅山綠水的南山大地,異彩紛呈;大石灘水庫像茫茫湖海,使南山板塊山水相間,天海合一;盛家峽水庫似遠(yuǎn)方天上的星星,點(diǎn)綴著南山這片古老而又有朝氣的沃土大地。與此,不同層次的山間居住著點(diǎn)點(diǎn)人家,人居小巷與這里的一切互為交融,裊裊炊煙與藍(lán)天白云連為一體,更使南山大地富有生命氣息,自然景致與人文現(xiàn)象交相輝映,惟妙惟肖,“山上層層桃李花,云間煙火是人家”。這簡直是一幅絕美的南山畫圖,這些景觀為南山地區(qū)增添秀景美色的同時,那涓涓溪流,匯聚成濤濤河水,流向南山之外,進(jìn)入河湟大地,滋潤著樂都沃土,養(yǎng)育著河湟人民。

        南山不僅有美景奇觀,重要的是這里還有豐富的自然資源,育養(yǎng)著山里山外的人們。這里的雪山與泉水是大地母親的血液,也是南山人生存的第一營養(yǎng)要素;這里有豐富的森林資源,有冬蟲夏草、雪蓮花、黨參、羌活、貝母等名貴中藥材;南山還盛產(chǎn)黃金,祖祖輩輩在生活困難的時候,以挖金度日;這里有養(yǎng)育人們的五谷雜糧,夏天油菜花飄香,麥浪滾滾,南山人因此而滿足,樂都人因此而富有。

        南山美景還像一道屏風(fēng),隔斷從東南而來的寒風(fēng)冷霜,保護(hù)著河湟谷地的生態(tài)氣溫,使河湟大地春色滿園,樂都人民臉白膚亮。

        南山是一首詩、是一幅畫,是南山人盡善盡美的家園,是樂都人吸取營養(yǎng)的土壤。

        北山,這個第三板塊又是樂都大地不可缺少的重要元素。

        與之南山,它不高聳,但它平緩;它不久遠(yuǎn),但卻流長;它不大美,但卻實(shí)在,它平緩的山間土壤是人們生活的福地。

        進(jìn)入南山,是從一條條溝而入;走向北山,是從一條條嶺翻越。

        一旦實(shí)現(xiàn)這種翻越,北山是那么廣闊、那么坦蕩、那么壯美。

        從樂都第二板塊的南山之巔遙望第三板塊的北山,一座座崎嶇不平的山峰之后是一塊塊平緩之地,這就是北山地區(qū)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只是一條平線,然而這條山后平線下的大地廣闊無垠,大地肥美,層層梯田鋪展在平線上下,戶戶人家居住在彎彎山道,互相依托,平緩中有陡峭,幽靜中有喧騰,草木在這里無拘無束地生長,公雞在這里肆無忌憚地叫囂,一切生命在這里互相包容地存在著、奮斗者、并成功著。

        北山地區(qū)從西向東,延綿幾十公里,田間遍地,土質(zhì)肥厚,這里雖不像南山一樣永恒地生長出源源不斷的蟲草、產(chǎn)出遍地開花的黃金,但這里每一個年頭人們精打細(xì)算,精耕細(xì)作,務(wù)勞著這些肥實(shí)的大地;每一年末,這里的土地上又生產(chǎn)出豐厚的糧食、洋芋,同樣是日復(fù)一日,年復(fù)一年,源源不斷,源遠(yuǎn)流長。而且這里的洋芋、青油看似普通,但與南山的蟲草、黃金對人們來說同等重要,毫不遜色。

        北山的歷史流長久遠(yuǎn),文化多元,歷史上曾輝煌與聲名遠(yuǎn)揚(yáng)過,著名的冰溝城遺址就在下北山蘆花鄉(xiāng)的城背后村。據(jù)《樂都縣志》記載,位于縣城東北45公里處的冰溝城,曾是古絲綢之路的輔道所經(jīng)地,明太祖洪武十五年,也就是公元1386年,設(shè)驛站、筑土城,明清兩代都曾駐兵防守,設(shè)驛運(yùn)所。明兵備副使范瑟,世宗嘉靖三十年,即公元1551年,在城東南7公里處修建定西關(guān),是內(nèi)地進(jìn)入青海的門戶。冰溝城在民國十二年前是繁華的小鎮(zhèn),有商業(yè)店鋪、旅店、社學(xué)、寺廟。民國十四年,即公元1925年以后,因甘青官道改行老鴉峽而廢。

        這里還有眾多的寺廟,以及由此而產(chǎn)生的寺廟文化,北山地區(qū)有鹿角哇寺、蘆花寺、紅卡寺、馬營寺、羊官寺、昆侖寺、九寺掌、老爺山等寺院和道觀,流長歷史與多元文化使北山地區(qū)存在著另一種風(fēng)景。

        裸露的北山地區(qū)始終存在著一種原始的樸質(zhì)與豪放,給人們以坦蕩與無私,它的風(fēng)景在心內(nèi),在于實(shí)在,它平緩的山道、豐腴的土地,以及由此生產(chǎn)出的洋芋、油菜源源不斷地送向山外,流入城鎮(zhèn),養(yǎng)育山外的人們,成為人們生命的來源,這種風(fēng)景更為誘人。

        北山是一首歌、是一本書,是北山人的需要、是河湟人的寄托。

        湟水河之南稱為南山,湟水河之北謂之北山,川水地區(qū)之南是南山地區(qū),川水地區(qū)之北是北山地區(qū)。這三大板塊構(gòu)成樂都自然簡單風(fēng)貌。

        南山高聳挺拔,北山平緩舒展;南山有一種高大的霸氣與野性,北山有一種寬廣的胸懷與脊梁;南山河中有金,北山土里藏銀;南山人文薈萃,北山文化多元;南山的黃金蟲草,富甲著一方土地,北山的洋芋油菜,撫養(yǎng)著百姓人家;南山像中國的長城,護(hù)守著河湟谷地,北山似一位母親,養(yǎng)育著她的兒女。

        這種風(fēng)景鬼斧神工,這種默契完美無缺。

        湟水河印象

        站在樂都自然地理第二板塊或第三板塊的高處,瞭望湟水谷地的第一板塊,湟水河彎彎曲曲,九曲回腸,穿過峽谷叢崖,從夕陽落下的西部奔騰而來,滾滾河水,一瀉東下,千里歡歌,匯入黃河,直入大海。

        湟水河是黃河的主要支流,位于青海省東部,發(fā)源于青海省海晏縣倉呼圖山,流經(jīng)湟源、湟中、西寧、平安、互助、樂都、民和,在甘肅蘭州達(dá)川西古河嘴入黃河,全長370千米。兩岸山巒重疊,峽谷與盆地相同分布。巴燕峽、湟源峽、小峽、大峽、老鴉峽和湟源、西寧、平安、互助、樂都、民和等盆地,一束一放,形成串珠狀的河谷地貌。湟水谷地與龍羊峽以下的黃河谷地合稱為河湟谷地,這里海拔較低,氣候溫和,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,人口稠密,工業(yè)發(fā)達(dá),是青海開發(fā)較早的地區(qū)。

        據(jù)《后漢書·西羌傳》記載:春秋時期以前,湟水流域“少五谷,多禽獸”,人們主要依靠狩獵為生。羌人無弋爰劍由秦國逃到河湟后,把從秦地學(xué)到的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)傳播到這里,河湟地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)逐漸發(fā)展起來了。西漢趙充國屯田以來,引湟灌溉,直到宋代何灌在西寧等地興修水利時,漢唐故渠仍然可考。湟水滋潤著河谷大地,孕育和發(fā)展湟水流域的農(nóng)業(yè)文明。清代初西寧道僉事楊應(yīng)琚描繪湟水流域是“漠漠皆良田”,“溪外一片沙鷗白,麥中幾片菜花黃”,優(yōu)美的環(huán)境使他發(fā)出了“何妨湟水作桐鄉(xiāng)”的感慨,產(chǎn)生了生于斯、老于斯的愿望。

        在湟水河的哺育下,河谷地帶至少在明以前是到處草木叢生,綠樹成蔭。北宋李遠(yuǎn)在《青唐錄》中描述當(dāng)時湟水流域是“宗河(湟水)行其中,夾岸皆羌人居,簡以松篁(指灌木地),宛如荊楚(江南地區(qū))。羌人筑屋而居,激流而碨(水磨)”。在那茂密的叢林中野生動物成群結(jié)隊,連麋鹿等大型草食動物也優(yōu)游于其間。

        湟水河是高原人生命一代代獲得延續(xù)和繁衍的搖籃,是我們的“母親河”,早在四五千年前我們的祖先就在這里繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的河湟文化。這條河流又似一條銀白的哈達(dá)飄灑在千里湟水谷地。清代西寧詩人張思憲詩《湟流春漲》贊道:

        湟流一帶繞長川,

        河上垂楊拂翠煙。

        把釣人來春漲滿,

        溶溶分潤幾多田?

        漫步湟水兩岸,縱目四望,只見長虹臥波,岸柳倒影,公路如砥,高樓似林,良田漠漠,渠道縱橫,夜間千里燈火,映入清波,如抖落一天星斗,萬斛明珠,風(fēng)景煞是宜人。

        湟水河橫貫樂都全境,從高店灣子到老鴉峽,浩浩蕩蕩,彎彎曲曲,漂流而過,奔騰不息。有時激流而下,有時開闊浩蕩,有時穿村鎮(zhèn)而過,有時迎麥田而舞,遠(yuǎn)看是一條明凈的玉帶,近看如巨龍奔騰,動中有靜,靜中有動,與樂都湟水谷地融為一體,把兩山地區(qū)、川水地區(qū)這種樂都自然的三大板塊構(gòu)造得山水相連,動靜相結(jié),天連地合,盡善盡美。一條河活起了一方土地,一條河舞起了一種生命。

        湟水河是一條風(fēng)景。春日里,大地復(fù)蘇,萬物萌發(fā),湟水河帶著母親般的胸懷迎春而來,水面清澈、恬靜,晶瑩碧透,無聲無息地滋潤著大地,岸邊是花木、楊柳,在她的輕撫中,揉弄著黃眉綠眼,舒展著輕軟的胳膊;岸邊的田野禾苗,在它的輕灌下,破土而生,煥發(fā)出生命的力量。這是湟水河的奉獻(xiàn)之美。夏天里,湟水河上游冰雪消融,水源充足,同時它以寬廣的胸懷海納百川,于是河水驟漲,波濤洶涌,驚濤拍岸,在河湟大地,在南山與北山的臂彎里舞龍舞獅,展現(xiàn)著一種動感,體現(xiàn)著一種壯美。秋天里,河水漸降,碧水藍(lán)天,微波蕩漾,奔流不息,兩岸色彩斑斕,瓜果飄香,湟水河呈現(xiàn)著一種成熟的大美。冬天,大地變冷,三九寒天,天冷地凍,茫茫湟水河河面結(jié)冰,在冬日陽光的照射下,反射著明亮的光芒,產(chǎn)生著無數(shù)光影,而冰面下,河流依然在流淌,潺潺河水,連綿不斷,這時的湟水河又體現(xiàn)著生命永恒的流動風(fēng)景。

        湟水河是一種見證。悠悠幾千年的湟水流域發(fā)生過無數(shù)的刀光劍影、社會變革,失去的是時光河,而湟水河滔滔不竭,天長地久,每一次的征戰(zhàn)搏斗、每一次的風(fēng)云變數(shù),湟水河都?xì)v歷在目、一清二楚,然而它均以平靜的心態(tài)去面對,以包容的胸懷去接納,以向上的姿態(tài)去見證。歷史終究是從野蠻到文明的過渡、從落后到發(fā)展的進(jìn)步,從柳灣先人的刀耕火種到樂都后人的機(jī)械耕作,從瞿曇寺悠揚(yáng)鐘聲到碾伯街車水馬龍,千古流長的湟水河就眼明心亮地見證著這一切,“不管風(fēng)吹雨打,勝似閑庭信步”。這種見證就是樂都人生活的見證,是河湟歷史的見證,同樣是中國歷史發(fā)展的局部見證。

        湟水河是一種記憶。濤濤不絕的湟水河上寫滿了樂都故事。舊時,湟水谷地的人們?nèi)粘龆?,日落而息,桀驁不馴的湟水河無情地隔斷了湟水兩岸的人們,他們就在這種隔絕與封閉中無奈地生存。歷史在一天一天地推進(jìn),人類戰(zhàn)勝自然的力量在一天一天地增強(qiáng)。有一天,湟水人駕馭著羊皮筏,行進(jìn)在奔騰不息的湟水河上。終于,橫沖直撞、無法無天的湟水被樂都人所制服、為樂都人所利用,開始為樂都人造福。樂都的皮毛、煙葉、土產(chǎn)等在羊皮筏上隨著濤濤湟水一瀉千里運(yùn)到東南沿海,然后再換來布匹、火柴及其他日用品,提供了無比的便利與生活的改變。同時,河南、河北的人們乘坐皮筏,你來我往,聯(lián)姻結(jié)親,相互融入。再后來,隨著社會的快速發(fā)展,圍繞湟水河的改變?nèi)找婕涌?,縣城地段的湟水大橋飛架南北,這更加速了南北交融。隨后,縣城不斷拓大,特別是到今天城西大橋、城東大橋、水磨營大橋、河灣大橋,以及上下的魯班亭大橋、高廟679大橋、大峽橋、河灘寨大橋密布在湟水河之上,揭開了湟水谷地的新篇章,樂都地區(qū)走進(jìn)了新的時代。“漠漠皆良田”的湟水流域景象早已遠(yuǎn)去,并被“處處顯高樓”的現(xiàn)代景觀取而代之。湟水人一代一代在逝去,唯有湟水河生生不息、周而復(fù)始,在激流勇進(jìn)的歡歌中記下了這一切,讓逝去者欣慰,讓后來者感慨!

        湟水河是母親河。它以無私的胸懷養(yǎng)育著湟水人民,養(yǎng)育著飛鳥游魚;它以博大的胸襟包容著天地萬物,接納著四面八方。飛鳥在上面蕩游,樹木在旁邊歡笑。它從遠(yuǎn)方的雪山圣地帶來純潔無瑕的金波玉液,滋潤著湟水兩岸,造福著樂都百姓;它同時也吸收著樂都南北溝岔流出的涓涓泉水,涌入自己的懷抱,奔流到黃河,滋養(yǎng)天南地北。

        湟水河在四季的歡歌里揮灑著雪白的浪花,不因驟漲而無拘無束,也不因寒冷而凋零,為湟水河岸的人民展現(xiàn)著風(fēng)景,也為湟水河岸的人們富饒著生活。這里從老鴉峽到大峽,蔬菜種植的白色長廊與湟水河流相映相隨,辣椒、大蒜、洋芋等已成為湟水品牌,也成為樂都的代名詞。

        湟水河經(jīng)過老鴉峽時,激流中矗立著一尊巨大的礁石,石上有一小亭,名曰魯班亭,千百年來被稱為中流砥柱,是樂都的八景之一,湟水河在這里完美地為樂都結(jié)尾,爾后在老鴉峽谷奔騰而下,流向黃河,邁入大海。

        印象湟水河,就是印象樂都史。

        一片肥沃的土地,是人類繁衍生息的基礎(chǔ);一條奔流不息的河流,是文明孕育和發(fā)展的搖籃。

        藥草天境

        樂都第二板塊風(fēng)景名勝“南山積雪”的腳下,瞿曇古剎的上游,有一塊風(fēng)景迷人的地方———藥草臺。這里,高山深澗,溪流潺潺,茫茫森林與大野田園相間,古樸寺院與農(nóng)家院落相映,山上灌木叢生,山中油菜花飄香,藍(lán)天、白云、小橋、流水、花香、鳥鳴,真是人間仙境。

        藥草天境因山而美。藥草臺在南大山西邊的懷抱里,這里三面環(huán)山,遠(yuǎn)處是橫貫?zāi)暇车哪仙椒e雪。藥草臺地區(qū)有一山,就是馬陰山。馬陰山巍峨峻拔,奇峰突起,它既是孤峰兀立,靜靜地護(hù)衛(wèi)著藥草天境,又是千山一碧,與南山的其他山峰聯(lián)為一體,互為映襯,渾然一體。巍峨的山峰上,峭壁生輝,云霧繚繞,巨崖直立,怪石嶙峋。白天,山峰周圍灌木從生,雜草繁茂,百花爭艷,萬鳥齊鳴,真是野生動植物的樂土;夜間,影影綽綽的群山像是一個睡意未醒的仙女,披著蟬翼般的薄紗,含情脈脈,凝眸不語。這里由于海拔較高,天氣變化多端,有時好端端的艷陽天,轉(zhuǎn)眼間深灰色的云團(tuán)包裹住山頭,頓時電閃雷鳴,傾盆大雨風(fēng)生水起,大雨茫茫,水急浪高。一陣工夫,又煙消云散,山林披上了滴翠的彩衣,太陽回射,一派雨過天晴、艷陽高照的風(fēng)光。這時的馬陰山又神采奕奕、精神煥發(fā)地守望著這塊秀美的天地,保護(hù)著藥草仙境。

        馬陰山腳下是茫茫林海,藥草臺也因這林海而大美。這里的藥草臺林場,有東溝、西溝之分,幾面大山大坡松濤陣陣,綠波翻涌,深山密林,層林盡染,在南山積雪的反襯下熠熠生輝,婀娜多姿,放眼遠(yuǎn)眺,綠海天邊,每一棵樹就是一朵綠色的浪花,無數(shù)的浪花組合成無邊無際的林海。由于有幾道山、幾道彎,向陽的山坡上,林色鮮翠,枝繁葉茂,郁郁蔥蔥;背陽的山坡上,大片大片的森林像一團(tuán)團(tuán)埋伏在那里披甲戴盔的兵陣,儼然守護(hù)著一方土地。森林之間是漫山遍野花香草綠的牧草,很難看見土的顏色,蒼白在這里沒有立足之地。夜晚的林區(qū)更為誘人,月亮從東邊的山頭上緩緩而升,放射出燦爛銀光,照得林區(qū)與田野分外明顯,白和黑愈加鮮明,遠(yuǎn)處的皚皚積雪與近處的墨枝綠葉相視無語,只有某處農(nóng)戶人家偶爾發(fā)出的狗的叫聲,打破這種靜謐與沉寂,體現(xiàn)著藥草臺獨(dú)有的生命和安然的生活。這些便協(xié)調(diào)一致地構(gòu)成一幅夜的山野圖畫,白與黑、動與靜那么協(xié)調(diào),而又那么自然,使藥草臺更增添了幾分幽境與神秘。

        與這里群山起伏、林海茫茫同生共榮大放光彩的是水。藥草泉水是這里一切生命的本源,也是藥草天境的依托。靜中有動,動中有靜,一山、一林、一水構(gòu)成了藥草天境的完美結(jié)合。在那重山疊嶂、嶙峋起伏、漫山松柏、碧翠如滴的地方,一股清清的溪水,從東山溝深處的埡巴溝岔里,彈著叮咚叮咚的琵琶向西奔來,溪流潺潺,無驚無恐,順其自然地滲透著藥草臺的每一片土地,有滋有味地滋潤著馬陰山的每一個生靈。藥草泉水冬夏不枯,涓涓細(xì)流,日夜潺潺,一年四季唱著和諧悅耳的歌曲,溫柔而切切地奔走,留下了歡歌笑語,育養(yǎng)了花草樹木,使這塊土地草長鶯飛、百鳥爭鳴,使藥草天境產(chǎn)生了幾許動感、幾分嫵媚、幾分成熟之美。

        藥草臺還有一寺、一家,這是藥草天境的生命守望,也是藥草風(fēng)景的人文交匯。一寺,就是藥草臺寺?!段鲗幐尽吩唬骸八幣_在城南五十里,瞿曇寺下院也,依山臨流,多產(chǎn)藥草,因?yàn)樗旅?。”寺院建有?jīng)堂、彌勒殿、三世殿、山門、菩提佛塔等,蔚為壯觀,古樸典雅。坐落在西邊的山坡里,引領(lǐng)著這里的風(fēng)景。寺周群山環(huán)繞,峰巒疊嶂;寺后四季雪色,儼若銀屏。南山積雪、藥草清泉,與之相伴,清泉溪水,田園牧場,古剎村落交相輝映,呈現(xiàn)出一派自然和諧的生態(tài)環(huán)境,不僅成為僧眾修身養(yǎng)性、信徒朝拜的圣地,亦是民眾休閑娛樂的理想場所。

        一家,就是農(nóng)戶人家。伴隨著山峰、林區(qū)、寺院、溪水,牧戶農(nóng)家傍水而居,依水而生,隱隱約約,或隱或現(xiàn),恰到好處地坐落在藥草天境的空間里。裊裊炊煙,聲聲雞叫,幽靜中有一種原始的生命力。這里許多古老的房屋,泥砌的土墻,木做的梁,紅色的瓦,還有那大門上的春聯(lián)手跡,體現(xiàn)出一種千百年形成的人文環(huán)境。近處的人家,背靠田野,門前小溪靜靜而過,真是一種“小橋流水人家”的景象,那些在半山腰的人家,星星點(diǎn)點(diǎn),又是“白云深處有人家”的寫照。藥草人家與山相伴,與水相隨,與寺相鄰,與樹相連,那么純樸、那么自然、那么和諧、那么迷人、那么令人神往。

        配襯這些山、水、林、寺、家美景的是藥草油菜花海。夏天的藥草臺,是一片金黃色的海洋,在南山積雪和藥草泉水的襯托下,油菜花沿東山、西山成就了博大壯闊的特有奇觀,一望無際的金黃顯得異常斑斕,五彩繽紛,令人感嘆,像一幅巨型畫卷。遍地的油菜花海里點(diǎn)綴著少許的麥田、洋芋地,層次斑斕,恰到好處地相互交融。那一株株花,充滿了萬種風(fēng)情,嫩綠的枝干,金黃的四朵花瓣,嬌艷欲滴地站在南山板塊的綠洲深處,傲視天下名草名花,獨(dú)領(lǐng)了一種藥草天境的夏季時尚,令蝴蝶們身不由己地翩翩起舞,令蜜蜂們身臨其境地低吟淺唱。你不需要靈敏的嗅覺,就能在目力所不能及的地方嗅到油菜花清醇的芳香,都說桂花十里香,這滿山遍野的油菜花所蘊(yùn)藏的香氣何止十里,她整整延伸著環(huán)南山腳下,香氣熏透了湟水谷地。

        藥草天境里,山、林、水、寺、家,是最好的組合。

        南山積雪下,十里油菜花香是最佳的味道和最美的色彩。

        這一山、一林、一水、一寺、一家、一花,成就了藥草天境的大美。

        冰溝奇峰

        在祁連山地達(dá)坂山脈的下游,在樂都自然地理第三板塊的東麓,在樂都的下北山,在甘青兩省交界,五縣六鄉(xiāng)交匯,連接兩省五縣六鄉(xiāng)十村的奇峰山,與“南山積雪”遙相對應(yīng)的有一大風(fēng)景名勝景觀———“冰溝奇峰”。它是樂都境內(nèi)除了蒼家峽、藥草臺之外的又一處飽覽原始森林勝景,同時具有奇險特色的絕佳去處!當(dāng)?shù)厝擞址Q這一帶為九寺掌。

        冰溝奇峰俗稱九寺掌,坐落在縣城東北角蘆花鄉(xiāng)境內(nèi),是青海省歷史上有名的自然景觀,也是青海歷史上“冰溝古道”的著名景觀,名列青海十二景之一。在青海的古籍中,曾有“鳥道一試,山險有泉,冬夏不涸,常凝為冰”的記載?!段鲗幐轮尽酚州d:“奇峰山,在縣東北冰溝驛。北脈與涼州棋、桌二山相連。上有林泉怪石,最為碾邑勝地,即冰溝奇峰,俗稱十二景之一也?!?/p>

        冰溝奇峰離縣城50多公里,海拔近3000米,奇峰坐北朝南,奇峰異疊,雄渾險峻。這里群山環(huán)抱,群峰疊嶂,山勢險陡,怪石嶙峋。周圍松柏蒼翠,樺柳蔥郁。灌木茂密,花草叢生,泉水汩汩,溪流潺潺,處處是一派“清清明明秀秀”之景象,是樂都一處山清水秀、消夏避暑之寶地。前清號稱“甘肅三吳”之一的著名碾伯詩人吳栻等文人墨客,曾留下許多不朽詩篇,吳栻?qū)懴铝饲Ч沤^唱:

        東來遙望接千峰,

        翠嶂青巒歷幾重。

        峭勢凌霄飛似鶴,

        巖光聳目宛如龍。

        峽中何處題圖畫,

        天半誰人插劍峰。

        若許丹梯展紫氣,

        定西門外敢辭從。

        從遠(yuǎn)在幾十里外的馬廠鄉(xiāng)朝北遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,整個奇峰山群峰相連,茫茫蒼蒼。奇峰山中心地帶的最高處似橫躺著一尊枕東朝西,仰望蒼天,上接浩淼天宇,下連廣袤大地,櫛風(fēng)沐雨,迎晨送晚,酣臥在天地間的巨大睡佛。這增添了冰溝奇峰的幾分神秘,提升了寺掌風(fēng)景的無限精彩。對于風(fēng)景,遠(yuǎn)有遠(yuǎn)的理解,近有近的奇險,只是角度不同而已。冰溝奇峰,不論從什么角度,只有風(fēng)景。

        登臨峰頂,映人眼簾的是一塊幾十畝大的平地,宛如一個巨大的手掌,五指分明,中間微凹,上面布滿了茂密的灌木,兔兒條、貓兒刺、紅柳、冬青、香柴,應(yīng)有盡有;刺梅花、馬蓮花、山丹花、馬蘭花,千姿百態(tài)。點(diǎn)綴著山頂如人間仙境。山泉汩汩,北流南下。極目四望,奇峰高峻,勢如凌云,眾多小峰陪伴左右,一峰是一個景觀,一山是一種姿態(tài),山山峰峰布點(diǎn)在浩大的奇峰山間,體現(xiàn)著無數(shù)的景觀,表達(dá)著無盡的姿態(tài)。茫茫林海一望無際,甘青兩省盡收眼底。此時此地,有一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺和“站在山的身邊,永遠(yuǎn)也看不到山”的大徹大悟。站在高峰,遠(yuǎn)方的“南山積雪”或隱或現(xiàn),遙相對應(yīng),飄逸在天邊;近處的大通河洶涌澎湃,濁浪滾滾,像一條搖滾飛騰的金龍,飛舞在冰溝奇峰的身邊;奇峰古樹身后,是萬丈峭壁,懸崖凌空,下面萬里松濤,蒼蒼茫茫,一股股濃云迷霧從林海中、在山坳里奔涌出來,匯聚起來,然后上升,上升,人仿佛站在了云端里,那云海將你抬起來,讓人飄飄欲墜。

        冰溝奇峰,因峰奇山險而著稱,因挺拔凌空而奇?zhèn)ィ蛑車利惖娘L(fēng)景而依托,奇峰山西邊是樂都下北山林場,綠蔭重重,樹木參天;北邊是層層山巒,似萬馬奔騰,蹄下生風(fēng),揚(yáng)起了一陣陣的塵煙;東邊是甘肅連城大通河谷地,山川相連,郁郁青青,河水濤濤,一瀉千里;南邊甘青農(nóng)戶人家,家家相近,戶戶相連,周圍是油菜花海,遍山黃花,萬里飄香,成為寺掌風(fēng)景的幕后英雄。

        奇峰景區(qū)一年四季景色各異,其中以秋色最美。每當(dāng)秋日,花草灌林,樺木白樹,滿山紅葉,層林盡染,有紅、黃、白、綠相間,真是一個色彩的世界,萬紫千紅,姹紫嫣紅,“黃金鋪滿山林,翡翠懸掛空崖,遍山紅火霜葉,照耀冰溝奇峰?!边@里的秋天,肅穆靜寂,簡潔透明,厚實(shí)寬容,漫山紅葉,恰似一處絢麗多彩的天然大花園。

        冰溝奇峰在北山松濤的依托下昂首挺立,在群山連亙的背景下直沖云霄,在大通河水的映襯下峭壁生輝,在樹木花草的包圍下風(fēng)情萬狀。冰溝奇峰不光山奇峰險,景色迷人,而且有許多神奇美麗的傳說故事。相傳很久以前一個漢族砍柴小伙與藏族牧羊姑娘相愛,兩人情投意合,定下終身,后小伙多次求婚,但因家境貧寒遭到姑娘父母的拒絕。姑娘的兩個姐姐不忍心拆散這對戀人,幫助他倆逃離家鄉(xiāng)。當(dāng)姐姐送他倆到一塊平地,依依惜別之時,父母氣勢洶洶地追了上來,一看小伙把姑娘領(lǐng)走了,盛怒的父親朝小伙子猛擊一拳。只聽“轟隆”一聲巨響,頃刻間,在場的六人無影無蹤,一座山峰徐徐升起。第二天,人們發(fā)現(xiàn)聲響的平地拔起一座山峰,細(xì)細(xì)端詳,便是六人的化身。北峰是牧羊姑娘,東峰是砍柴小伙,西峰是母親,南峰是父親,兩座姐妹峰是大姑娘和二姑娘,頭發(fā)已成為花草樹木,淚水也匯流成泉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像是牧羊姑娘左手緊拉砍柴小伙訴說衷腸,右手?jǐn)v扶母親請求寬恕。兩位姐姐也依偎在母親身邊求賜饒恕,只有狠心的父親在群峰間垂首孤立,像是懺悔自己。后來,人們覺得蹊蹺,便在峰巔修建寺院,以避災(zāi)祈福,以示懷念。

        這些傳說使冰溝奇峰有了更為豐富的人文內(nèi)涵,賦予奇峰美景更多的人文色彩。

        自古中國哪里有名山大川,哪里就有佛道文化與之相連,奇峰山同樣如此。在峰頂平地的中心,建有一道觀大殿,飛檐流角,雕梁畫棟,平地而起。煙火裊裊,鐘聲悠悠,香客們游走在奇峰山上、佛殿身旁,虔誠地表達(dá)著人間的真善美,悠揚(yáng)地感受著風(fēng)景的奇險峻,峰寺相連,人景相隨。

        久遠(yuǎn)的冰溝古道,險峻的奇峰山巒!

        悠揚(yáng)的田園牧歌,美妙的山間景致!

        蒼峽風(fēng)情

        在樂都自然地理第三板塊北山的中部地區(qū),有一塊奇異的地方,這里群山莽莽,巔連起伏,一條山間公路蜿蜒而進(jìn),清澈寬廣的引勝河水,像是鑲嵌在峽谷中的玉帶,從高山深澗潺潺流出,奔向河湟谷地。

        這是第三板塊的又一風(fēng)景!

        這是樂都風(fēng)景的又一高點(diǎn),蒼家峽!

        蒼家峽美在山。這里層巒疊嶂,樹木森森,山明水秀,千姿百態(tài)。登臨某一座山峰,舉目四望,周邊的山峰變化成各種有趣的姿態(tài),有的像飄逸的仙女,有的像持杖的老翁,有的像獻(xiàn)桃的猿猴,有的像脫韁的野馬,形態(tài)各異,險峻陡立,遠(yuǎn)處在云霧中時隱時現(xiàn)的群山像是一對對情侶,脈脈含情,凝眸注目;那鑲嵌在天邊連綿起伏的山巒,在夕陽的照耀下閃閃發(fā)光,顯得分外壯麗,如一幅美麗的圖畫。每一處山峰、每一片高地,綠樹成蔭,花兒映襯,萬頃碧波,分外妖嬈。有時云霧繚繞,山路蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來。

        蒼家峽奇在樹。這里是樹的海洋,山頂上那參天的柏樹,像是守衛(wèi)邊疆的士兵屹立在懸崖峭壁之上;山坡上四季常青的油松,鋪天蓋地,萬木爭春,萬古長青的松柏伸展著蒼勁的枝干;山腳下的落葉松撐起綠蔭大傘,上面有千百只鳥雀飛躍、歌唱。遍布東溝、西溝的樹林,枝葉茂盛,綠樹成蔭,大風(fēng)吹過,萬木傾伏,剎時波涌浪翻,轟響不絕。這里是生命的源泉,樹木的家園。那些高大挺拔的落葉松、油松、云杉、一坡挨一坡,似萬頃碧波,一望無垠,天地相連;那一洼洼、一嶺嶺的白樺、山楊枝葉繁茂,片片成林,連為一體,魅力無限。

        蒼家峽的景在綠。博大的蒼家峽地帶,山綠、坡綠、地綠、松林綠、灌叢綠、雜草綠,真是綠色蒼峽,美景樂都。每一棵樹,每一枝葉,每一小草,翠綠如春,每一塊地,草長鶯飛,青翠如茵?!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳”的綠景處處皆是。這里的綠,被點(diǎn)點(diǎn)紅花、片片黃葉恰到好處地點(diǎn)綴著、襯托著,一樹綠蔭,幾顆紅果;一簇花草,幾瓣花葉;一方綠地,幾朵小花。真是綠中透紅,多彩多姿,因綠而生,因綠而美。

        蒼家峽的情在博大。這里地域廣闊,風(fēng)情無邊。一座座山峰千姿百態(tài),昂首而立;一片片草地郁郁蔥蔥,舒展亮麗。萬木爭春,百花爭艷,萬紫千紅,百鳥齊鳴,萬物歡騰。在這樣博大的天地里,風(fēng)景中有風(fēng)景。

        鹿角哇寺就是蒼家峽里的又一道風(fēng)景。始建于清乾隆年間的鹿角哇寺,光緒二十八年(公元1902)重修,以后經(jīng)過多次修建,規(guī)模逐漸擴(kuò)大。其信仰群眾多為蒼家峽諸村,屬佑寧寺章嘉昂管轄。在美山、奇樹、綠景懷抱中的寺院,紅墻黃瓦,白塔金頂,格外醒目耀眼,悠悠鐘聲,叮當(dāng)風(fēng)鈴,體現(xiàn)著蒼家峽既是風(fēng)景蒼家峽,也是人文蒼家峽。景因人而生,情因景而發(fā)。一座寺院撐起了一方風(fēng)景,一方風(fēng)景激活了一種文化。

        蒼家峽風(fēng)景地帶還有這樣一處奇妙景地,即黑龍三池,歷史上是鹿角哇寺的管轄地。相傳這是黑龍爺行云布雨的地方,因而每當(dāng)春夏天旱時,人們常去龍池請雨,祈請龍王普降甘露,所以把這里稱為“龍池甘露”,為古樂都十二景之一。

        號稱“龍池甘露”的黑龍池,坐落在三山環(huán)抱處,北面的叫郎什當(dāng)嶺,有郎什當(dāng)牙壑,西邊的是措卡牙壑,西南是蛇霧山,東北是加郎牙壑,由大小三個水池組成,池水總面積約2000平方米。每個季節(jié)的龍池甘露有著與眾不同的氣候和風(fēng)景。每到仲夏季節(jié),池內(nèi)碧波蕩漾,四周群山逶迤,綠草如茵,野花遍地。登高遠(yuǎn)眺,群山起伏,綠浪翻滾,白云飄浮,猶如輕紗。池外百鳥鳴叫,池內(nèi)蛙聲如潮,組合成旋律悠揚(yáng)的大合唱。夏季時候,風(fēng)云多變,一會兒萬里晴空,陽光燦爛,忽然池內(nèi)白霧茫茫,烏云翻滾,意味著一場雷雨將要從這里開始,奇怪的是東邊仍然是赤日炎炎、晴空一片,而西邊卻是電光閃閃,雷聲陣陣,大雨傾盆,真是“東邊日出西邊雨”。忽而,烏云又乘著閃電,向南疾馳與南山連接在一起,帶著聲聲霹靂又向東南方向奔走。這時的龍池又恢復(fù)了平靜,展示著如詩如畫的美景。秋天季節(jié),龍池甘露水面平靜,一片汪洋,映照著山上的松樹、灌木,周圍鳥語歡歌,百花吐芳,五顏六色,斑斕多姿。到了冬季,這里又是晶瑩琉璃的世界,池面冰封,龍池安然沉睡,山上白雪皚皚,山下松柏濃郁,一派北國風(fēng)光。

        神奇的龍池,旖旎的風(fēng)光,青翠的綠浪,飄渺的云朵與蒼家峽景帶的美山、奇樹、綠景錯落有致,鬼斧神工地相互陪襯,展現(xiàn)著自然的大美風(fēng)情。

        央宗美景

        在樂都縣城東南30多千米處的中壩藏族自治鄉(xiāng)境內(nèi),在“南山積雪”景觀的東邊,有一處“天有八副金輪,地有八瓣蓮花”之感的地方,這就是央宗林景區(qū)。央宗位于小積石山脈主峰樓子山南麓,從樂都縣城東行南進(jìn),穿虎狼溝,至牙昂村境,眾峰突起,形同西岳,即為央宗。這里是樂都浩大的第二板塊中又一風(fēng)景勝地。

        央宗林區(qū)依托南大山坐南面北,茂密而高大的松樹四季常青地裝飾著這塊風(fēng)景秀美的勝地。央宗林地在山間,美在高處,景區(qū)布滿在南山東部地區(qū)。這里每逢春暖花開,滿山新貌之時,整個山林古樹盤曲,千姿百態(tài),翠綠一片,花香撲鼻,出自深山的溪水一路歡歌地奔流向東。當(dāng)晨曦穿過茂密的樹林,射來道道光束的時候,高大的樹林,綠瑩瑩的草地,顯得十分美麗,風(fēng)景十足。夏天,由于地面溫濕,水源充足,濃密的央宗林更加百花爭艷,風(fēng)景幽美。絢麗多姿的秋天,綿延的山嶺上,嫩綠的松樹映著皚皚白雪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似千條玉龍飛舞,山腰游云繚繞,猶如一條玉帶隨風(fēng)飄游。

        “央宗”是簡化了的藏語,其全稱為“蓄蘭央宗”,卓倉地區(qū)藏語發(fā)音“夫拉央宗”,在《安多政教史》中又稱“班瑪曲宗”,意為山溝中險峻的神地。在久遠(yuǎn)的過去,央宗寺曾名噪一時,成為在青海、甘肅、西藏、西康、云南、內(nèi)蒙古等地廣大藏族、土族、蒙古族群眾朝覲、向往的佛教圣地。央宗神地早在唐文宗李昂開成三年(公元838年)之前,就已經(jīng)建立起來了,并有名僧在這里住洞修行,唐武宗李炎會昌二年(公元842年)之后,央宗的聲譽(yù)就在西藏傳開,進(jìn)入鼎盛時期,至今已有1170多年的歷史,是藏傳佛教在青海地區(qū)最早的傳播地之一。

        “宗”在藏語中是“天塹”的意思。縱觀所有帶“宗”的藏寺,均建在險峻的峰巒或徒壁之上,央宗寺便是如此。過去,當(dāng)?shù)夭刈迦罕妼⒀胱谥胤Q為完麻曲宗,意為形如牡丹花的山。登上樓子山高處,向下瞭望,央宗山真的像一朵含苞綻放的牡丹。那千姿百態(tài)的峰巒、深幽奇幻的溝壑,竟如同片片花瓣,簇?fù)砘ㄈ?,古洞古剎就坐落在牡丹花芯之間。

        央宗林風(fēng)貌獨(dú)特,是因?yàn)檫@里有著名的一寺、一山、三洞。

        一寺即央宗寺,林中有寺,寺在山間,云霞飄渺,煙霧升騰,使央宗林美不勝收。唐朝末年,卓倉地區(qū)已有佛寺10處,其中以央宗為最,在藏傳佛教史上,樂都的夫拉央宗、興海的智嘎爾貝宗、尖扎的阿瓊南宗、平安的夏宗并稱為“安多藏地的四宗”。央宗寺過去在曲尼溝與贊丹龍洼之間的山嘴上,有經(jīng)堂、佛殿、僧舍、禪房、佛塔,全盛時期,有僧眾30多人,可謂古剎森森,香火騰騰。時至今日,那些古老建筑蕩然無存,只有幾處簡單的僧房,以及佛殿一座,最奇妙的是有央宗三洞。內(nèi)有冰缸,藥水長流,喝藥水,能治百病。雖然房舍簡單,但名氣大增,這里經(jīng)幡飄逸,經(jīng)布飛揚(yáng),罄聲悠長,晴空萬里,香煙裊裊的大經(jīng)堂殿,顯示著它的鼎盛和殷惠。央宗寺周圍都是紅砂石山峰,邊緣紅崖陡峭,兩側(cè)山谷上下奔流,環(huán)境清幽,山清水秀。

        一山就是央宗山,其實(shí)這里山峰重疊,但以央宗山為主體,獨(dú)特的是大多為火紅的丹霞地貌,紅山紅似火,綠樹綠成蔭,在這里紅與綠是那么鮮艷與亮麗,這些成就了央宗林的獨(dú)特風(fēng)貌。丹霞疊翠的央宗山雄峰高聳,紅崖飛峙,峭壁千仞,雄姿萬丈,壁間松柏懸生,枝繁葉茂,花草秀麗,景色豐美。峰由懸崖峭壁構(gòu)成,許多崖壁高達(dá)幾百米,拔起于山地或溝壑之上,危崖勁露,光滑齊削,氣勢磅礴,雄渾而富有力度,充滿陽剛之美。丹霞之美主要是一種無需雕飾的自然美,縱目丹霞地貌的山有堡狀、錐狀、塔狀,形象各異,組合有序,如“萬古今城”,似千年石堡。尤其晨霧之中或云海之上,仿佛海市蜃樓,又如仙山瓊閣。近觀赤壁丹崖之上水痕如潑墨,色彩斑斕,一個角度一幅水墨畫。在藍(lán)天、白云、碧水、綠樹和花草的襯映之下,和諧中產(chǎn)生對比,構(gòu)成一幅幅多彩的畫面。丹霞的山石個個象形,似人似物,似獸似禽,讓你覺得它們是雕塑大師的藝術(shù)杰作,但卻無一不是出自于大自然的鬼斧神工。

        三洞在央宗山上,傳說是高僧修行之地。一是勝樂洞,也即唐代吐蕃圣僧德木卻乎修行洞。洞址在曲谷龍洼的石崖上。從曲尼溝到勝樂洞,有兩三千米之遙,途中時而在灌叢中穿行,時而在徒壁上經(jīng)過,時而豎木作階凳,時而橫椽為棧道,頭頂懸崖徒壁,腳下萬丈深淵。洞深近百米,內(nèi)有清泉從頂壁滴落,據(jù)說能治百病,當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“神水”,至今有人還去求此水。細(xì)細(xì)察看,唐時洞形猶存,似乎還隱隱約約地存在著高僧做飯、睡臥、打禪、誦經(jīng)的處所。洞中歷經(jīng)千年的風(fēng)剝水刷,原來的洞形已懸掛于半空之中,進(jìn)去甚難,只有勇敢者才能進(jìn)入。二是光明天使洞,也就是多杰帕毛佛修法洞,洞口有一間房子大,內(nèi)有臺階。三是三賢洞,據(jù)傳是西藏名僧藏?zé)岣θ⒂雀癍?、瑪爾釋迦牟尼共同修行的洞府。古洞猶在,歷史長存。

        央宗林歷史上是一片原始森林,但今天仍然古樹參天,草木濃密。林中有云杉、山楊、白樺等喬木20多種。林間芳草蔥蘢,野花爛漫,有百合、牡丹、芍藥、刺梅、鬼臼、杜鵑、金露梅、紫丁香等野生花卉數(shù)十種,最為罕見的是在一個名為贊丹龍洼的山溝里,生長著大片旃檀,傳說這是唐代吐蕃名僧德木卻乎親手栽植的。百花齊放,百草爭春,最為鮮明的是這里的山丹花,一排排,一簇簇,永遠(yuǎn)含頜微笑;地飄兒,滾瓜圓溜,布滿山間,令人望而生津。

        央宗景區(qū),林在山頭,寺在林中,山寺相連,一種獨(dú)特的風(fēng)貌?;鸺t的丹霞地貌,墨綠的松柏林木,熠熠生輝,真是“暮色蒼茫看勁松,亂云飛度任從容,天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰”。

        古都新曲

        湟水滔滔奔流,五橋飛架南北,馬路開闊平展,高樓鱗次櫛比,一座初具規(guī)模的現(xiàn)代化新城在青海樂都拔地而起,在樂都自然地理第一板塊的中部耀眼奪目,與樂都大地藥草天鏡、蒼峽風(fēng)情一起組成自然與人工、傳統(tǒng)與現(xiàn)代默契合成的樂都大美畫圖。

        樂都縣城,這座古老的城鎮(zhèn),經(jīng)過歷史的演變,今天,以嶄新的面貌出現(xiàn)在青藏高原的東部。

        史料記載,早在公元399年,南涼在此建都,明朝洪武19年,樂都古城就已修建完成,以后陸續(xù)在城內(nèi)建有寺廟、牌坊、樓閣等,很早的時候就成為青海東部的重鎮(zhèn)。民國時期有商家鋪店、作坊集市、學(xué)堂書院、縣署及寺廟,古老的縣鎮(zhèn)已初顯雛形。

        前有南山積雪的南大山,后有紅崖飛峙的裙子山;東有中流砥柱的映襯,西有大峽夕照的烘托;中間有碧波蕩漾的湟水河為護(hù)城河。這里陽光明媚,土地開闊,物華天寶,人杰地靈,是天時、地利、人和的一塊風(fēng)水寶地。

        歷經(jīng)時光穿梭的歷練,樂都縣城今非昔比,那些古城老景、街坊古樹已蕩然無存,只有那高樓大廈背后的隱隱城墻昭示著樂都?xì)v史的久遠(yuǎn)與古都新貌的來之不易,昭示著發(fā)展與繁榮是樂都人文的永恒主題。

        古城樂都成了湟水大地的人造風(fēng)景。

        城市樓群成了碾伯風(fēng)景的又一高點(diǎn)。

        站在鳳凰山頂,這里是鳥瞰全城的最佳視角。舉目遠(yuǎn)眺,一座座大樓破土而出、拔地而起,一群群建筑錯落有致、鱗次櫛比。凱麗大廈、廣電大廈、經(jīng)貿(mào)大廈、銀都大廈、工會大廈、發(fā)改大廈、東全大廈、康泰大廈、華西地產(chǎn)等二三十層的高層建筑氣魄雄偉,高聳入云,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;一個個城市住宅小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生、蜂擁而起,東全小區(qū)、東升小區(qū)、濱河小區(qū)、警苑小區(qū)、文昌小區(qū)、怡春花園、興樂佳園、麗水灣、秀水灣近20個小區(qū)建起在湟水岸邊。高低錯落的建筑新穎別致,五光十色,流光溢彩,艷麗多姿。那些穿越在樓群之間的道路平展流暢,延伸八方,車水馬龍,川流不息,動與靜完美組合,高與低巧妙布局,展現(xiàn)出樂都城市的生機(jī)與活力。

        七橋兩城是樂都縣城的骨架與脊梁。湟水橋挺立中點(diǎn),飛架兩岸,貫通南北;西大橋長橋臥波,氣貫長虹;東大橋一道飛虹,飛越河岸。水磨營大橋、河灣大橋巍然屹立在城市兩邊,東西兩座步行橋赫然橫亙于湟水河之上。濱河北路、濱河南路與七橋聯(lián)通,在湟水河上架構(gòu)起四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò),成為城中的新景觀。樂都城因水而有靈氣,有水就有橋,又因有多姿多彩的橋而富有詩意?!澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!痹娙吮逯盏倪@首詩此時似乎成了對樂都湟水河大橋風(fēng)景的最好描寫。七橋兩邊、大河上下,人來人往,川流不息,熱鬧非凡,大有一種“橋東橋西好楊柳,人來人去長歌行”的景象。兩城,即城北、城南。城北大街小巷,縱橫交錯,萬頭攢動;城南新樓遍地,馬路寬敞,車來人往。

        新樂十字和橋南三角地帶是縣城交通樞紐,也是縣城最為繁華地段。這里人流車流井然有序,有條不紊。街道兩旁集中了金融、電信、商貿(mào)、酒店、賓館等代表城市臉面形象的樓房,標(biāo)志性的高層建筑全力大廈、銀都大廈、康泰酒店林立兩旁,高大而雄偉,新穎而多彩,使曾經(jīng)建起的高達(dá)11層的樂都賓館黯然失色,它們構(gòu)成了現(xiàn)代城市的樂都標(biāo)志。中心廣場、迎賓廣場、彩陶廣場等市民休閑娛樂的場所陪襯于周邊,開放而現(xiàn)代,彌漫著現(xiàn)代生活的時尚氣息。

        縣城,相對于鄉(xiāng)村是一座繁華的城市,相對于城市又是一座寧靜的鄉(xiāng)村。今天的樂都縣城已并非是傳統(tǒng)意義上的縣城了。這里的每一個建筑呈現(xiàn)著一種多姿,每一處樓群顯現(xiàn)著一種大氣,以及開放與現(xiàn)代,從西大橋的秀水灣建筑到東大橋的香格里拉樓群,完全是一種城市的架構(gòu)。青海東部次中心城市已成為樂都的定位、樂都的奮斗目標(biāo)、樂都發(fā)展的強(qiáng)大引擎。

        樂都縣城,新城中有老街,新巷中有古道,如火巷子、北門街、南門臺等,它們是居民的精神家園,最能體現(xiàn)樂都縣城的歷史文化,更具有鄉(xiāng)村意義,原始而古樸,彌漫著久遠(yuǎn)的年代氣息。這些古街在矗立著巍峨挺拔高層樓標(biāo)志性建筑的新街后方,在霓虹閃爍歌舞升平的現(xiàn)代娛樂場所旁邊,冷冷地匍匐于小城的深處,一群汗衫短裝的爺們閑散地坐在街邊的椅子上,下棋、泡茶,過著自個兒的油鹽醬醋、鍋碗瓢盆的悠閑生活,這是城市新景的又一景象,是樂都人文的又一表現(xiàn),是樂都過去的一種展現(xiàn)。

        “擇水而居,依山筑城”,這是樂都城市景觀的一大特色,紅崖飛峙的裙子山,綠樹成蔭的鳳凰山屹立在縣城的北邊;影影綽綽,連綿起伏的楊家大山橫穿在縣城的南邊,兩山之間一塊豐腴的盆地,縣城就坐落于此,充滿著詩情畫意。更為嘆止的是湟水河穿越縣城而過,一波江水,濤濤奔流,那許高樓倒影在水中,那些車流、人聲流淌在水中,水是萬物之靈,樂都縣城因湟水而與眾不同,人杰地靈。

        樂都縣城的夜晚,美麗如夢,深不可測,像神秘浩渺的大海,深沉而悠遠(yuǎn)。經(jīng)歷了一天的艷陽高照,喧嘩繁鬧,夕陽向大地灑下余輝時,城市蒙上了神秘的色彩,縣城變得幽靜而多彩。在遠(yuǎn)處眺望,華燈初上,星星點(diǎn)點(diǎn),五彩繽紛。晚間,萬盞燈火大放光明,109國道縣城段、濱河北路、濱河南路、古城大街、新樂大街,一條條光帶燦若星辰,流光溢彩,變成了皓光閃耀的銀河,一幢幢高樓大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫,把湟水河映襯得五光十色,繽紛多姿。

        一座古城,人文與自然的交匯。

        一道風(fēng)景,古老與現(xiàn)代的結(jié)晶。

        奇妙的景觀

        紅崖飛峙

        樂都縣城北有一處紅山,山峰前崖由于常年被雨水沖蝕,在半山腰形成一排90度的山峰豎切面,崖體裸露,呈微紅色。切面如折疊的紅裙子,故曰“裙子山”。每個裙紋如根根通天大柱林立山腳,紅崖壁山有許多園洞,據(jù)傳洞內(nèi)有壁畫,系北魏遺跡,后因風(fēng)蝕,壁畫剝落。每當(dāng)雨過天晴或斜輝夕照之際,紅崖如火,鮮亮多目,裙柱皺紋有序,大有巧匠雕刻之精,故名曰“紅崖飛峙”。

        紅崖飛峙的裙子山昂首挺立,層次分明,燦若朝露,美似夕陽,映襯著河湟綠野。遠(yuǎn)望紅崖背峰,峰巒起伏,注入云天,一入秋雨季節(jié),云靄連接山巒,襯托得裙子山絢麗多彩,蔚為壯觀;冬季積雪落在紅崖之上,紅處紅似火,白處白如銀,紅白相映,大地增輝。清朝詩人吳栻有詩曰:

        峰壁削成接翠微,

        朱明炎火望依稀。

        高臺月照千峰色,

        云竇煙涵百孔暉。

        洞外丹砂經(jīng)雨艷,

        巖邊紫石入秋肥。

        幾時搔首從天問,

        得向蔚蘭捧日飛。

        千百年來,紅崖飛峙橫貫于樂都縣城的身后,映照著碾伯街道,見證著古都樂都的發(fā)展,紅崖、綠樹、新街、舊景,互為連接,互為襯托。在紅崖飛峙的背景下,樂都城市煥發(fā)出新的活力與光芒,表現(xiàn)出蒸蒸日上的精神與風(fēng)貌;在高樓大廈的依托下,紅崖飛峙更是雄姿挺拔,光怪陸離,紅山綠水,燦如夕陽。

        中流砥柱

        湟水河流出大峽,途徑碾伯,進(jìn)入甘肅,然后浩浩蕩蕩地流向黃河。當(dāng)它一瀉千里地抵達(dá)老鴉峽口時,河水陡然急湍,猶如奔馬振鬃揚(yáng)蹄。這時一塊巨石奇峰突兀而起,巋然挺立在河水中央。石南北長11.3米,東西寬5.3米,高8米,上大下小,呈蘑菇狀。石上于北魏時建一小亭,清道光年間重修,最早傳說是魯班修的,因此稱魯班亭,1984年重修。亭上雕梁畫棟,玲瓏剔透,蔚為壯觀,魯班亭與巨石巧妙造合,昂然屹立在濤濤湟水河中,雄偉挺拔,自古稱為“中流砥柱”。

        中流砥柱的魯班亭還有動人的傳說。很早以前,老鴉峽里面,是一望無際的田野,這里土地肥沃,物產(chǎn)豐富。南北兩面山上是大森林,環(huán)境優(yōu)雅,莊稼漢們過著安居樂業(yè)的日子??墒呛髞聿恢裁慈说米锪宋骱}埻酰埻鯛敶蟀l(fā)雷霆,一聲怒吼,石峽兩岸的石山傾倒,堵死了湟水河。又一聲大吼,滿天烏云,雷電交加,大雨滂沱,洪水不住地傾瀉下來,剎時,美麗富饒的田野頃刻變成茫茫大海。后來生存下來的人們紛紛遷到荒山上,省吃儉用,年年給龍王爺祭酒、獻(xiàn)羊、上香,祈求龍王的慈悲,開山退水,滄海變桑田,讓老百姓過上幸福的生活??墒且荒暧忠荒?,還不見龍王爺發(fā)善心,這事被好心的魯班爺知道了,他即刻騰云駕霧,來到老鴉峽頂,掄開大斧,將石山攔腰劈開,驅(qū)走了海水。提起劈下的山上巨石拋入青海湖,變成了海心山,鎮(zhèn)住了西海龍王。老鴉峽河中魯班亭下的這個石墩就是魯班爺撂巨石時掉進(jìn)河里的石渣。

        奇異的景致,微妙的傳說,與濤濤江水同生共存,與老鴉峽景融為一體。滾流江水,巍巍砥柱之外,田野開闊,麥浪翻滾。中流砥柱的兩面,是巍峨險峻的山峽,湍急的湟水夾在兩山之中奔涌而去,夕陽西下,砥柱中流,立地頂天,山、水、亭、田園、農(nóng)家,組成了一幅絢麗多彩的河湟圖畫。湟水河也在這里為樂都的風(fēng)景、人文、歷史做了最好的收場,劃了一個圓滿的句號,奔入他鄉(xiāng)另地,創(chuàng)造別樣的精彩。

        武當(dāng)勝景

        樂都武當(dāng)山,又稱老爺山,距縣城10千米處的引勝河?xùn)|岸,是樂都境內(nèi)一座名山,也是道家修身養(yǎng)性的圣地,是樂都境內(nèi)又一大風(fēng)景名勝景觀。

        老爺山景觀的獨(dú)特之處在于那些南方大山名勝處處看得見,而北方卻稀奇少見,只有在這里生長在高崖削壁間的蒼茫松柏。老爺山山勢陡峻,荊刺叢生,樺木、蒼松挺拔,生長于陡坡巖壁上,蔚為壯觀。特別是山頂廟宇腳下的徒壁上挺拔而立的幾株蒼松,在巨石縫間突兀而出,生向天空,巍然屹立,造型別致,姿態(tài)優(yōu)雅,給武當(dāng)景觀增添了無限風(fēng)景。

        點(diǎn)綴老爺山風(fēng)景的除了壁間松柏,還有依稀可見的點(diǎn)點(diǎn)廟宇。在老爺山上的每一個削壁崖端,每一個峰灣靠山,都建有風(fēng)格不同的廟宇,每一座佛殿廟樓又恰到好處地配襯著這里的山峰、蒼松。

        武當(dāng)勝景是一個景觀體系,是一個風(fēng)景系統(tǒng)。

        山腳,清澈見底的溪水嘩嘩流淌,依山而過,一片片楊樹林傍山而生,郁郁蔥蔥。站在樹蔭下,翹首仰望,武當(dāng)山峰崖峭壁高,直插云端;山頂上掛著彩幛的廟宇隱隱約約,如空中樓閣。在那些懸崖峭壁上,稀稀疏疏的千年古樹蒼勁挺拔,郁郁蒼蒼,傲然挺立在石崖上,如護(hù)山衛(wèi)士。溝溝洼洼,滿山灌木茂密旺盛,一簇簇紅的、黃的、白的、紫的野花點(diǎn)綴其中,競相吐放。草叢中,粉蝶飛舞,百鳥閑居,歡歌笑語,鶯歌燕舞。

        在草叢密樹中依山而上,每一處都是一種風(fēng)景,每一個回望,都會有不同尋常的感受。

        登山遠(yuǎn)望,只見整個武當(dāng)山巍峨雄險,重巒疊嶂,大氣磅礴;舉目遠(yuǎn)眺,整個山峰形似蒼龍,龍尾搖搖擺擺甩向南端,山腰脊嶺四分五叉,如龍爪騰舞,龍頭突然折轉(zhuǎn)向西,低頭俯瞰溝底涓涓溪水,因此,人們把武當(dāng)山比為蒼龍嬉水,或回龍望祖。回頭細(xì)看,這里佛殿重重,煙霧繚繞,這時山腰翠柏蒼松,山頭薄霧朝霞,道觀廟宇在晨曦中時隱時現(xiàn),殿廟鐘聲四山呼應(yīng),登臨其景,如入仙界。

        武當(dāng)勝景,因山奇而峻險,因廟宇突兀而奇?zhèn)?,更因佛廟而紅火,使武當(dāng)勝景產(chǎn)生著一種多元文化的風(fēng)景。這里游人香客不斷,常常到山上游玩焚香,特別是每年農(nóng)歷四月八有盛會,屆時游人云集,善男信女上山焚香,佛殿鐘磬齊鳴,音滿山谷,云煙縹緲,歌聲陣陣,使武當(dāng)山峰充滿神秘境界。

        風(fēng)為樹而生,景為人而造!

        水峽石佛

        在樂都風(fēng)貌第三板塊的下北山地區(qū),離縣城東北40多千米的李家鄉(xiāng)陳家磨村下水磨溝腦,有一條峽谷,峽谷兩邊山石相間,突峰連綿,山坡上喬木林立,灌木叢生,峽谷底溪水潺潺,清澈見底,這就是樂都著名的“水峽”。峽谷山重水復(fù),悠長久遠(yuǎn)。再往里面,一石頭佛矗立在西北坡之間的山腰上,坐西北向東南,巍然屹立,氣勢宏偉,高約100余丈。遠(yuǎn)看如一人盤膝而坐,上身微微前傾,神情專注安詳,朵朵白云纏繞在腰際,若浮若動,飄飄渺渺,這就是有名的“石頭佛爺”?;赜袛?shù)十畝,佛山周圍,懸崖絕壁,奇峰直插云霄,大氣磅礴,勢如天外飛來。石佛腳下懸崖絕壁,壁間有隱隱石洞,據(jù)說是遠(yuǎn)來的香客信士誦經(jīng)度夜的地方。水峽與古佛連為一體,因而稱為“水峽石佛”。

        水峽石佛,當(dāng)?shù)厮追Q“石頭佛爺”,也稱“北山總神”、“北山土主”,據(jù)說是西北地區(qū)最大的“山神土主”。傳說,很早很早以前,有一位善良的人來到這窮鄉(xiāng)僻壤,教會了人們春種秋收,織布紡線??墒怯幸惶欤@位善人突然變成了一個大石頭。他給人們托夢說,他原是天上的一位神仙,因?yàn)樗阶韵陆?,傳了秘方,犯了天條,不許再回天界。善人化為石峰的這天,正好是農(nóng)歷六月六,因此每年“六月六”,人們從四面八方不約而同來到這里,給石佛上香叩頭,頌揚(yáng)他的功績。石佛也用自己的神水———“藥水”,無私地回報善男信女們。甘肅、青海、寧夏等地缺水地區(qū),每遇天大旱時,信徒們不遠(yuǎn)千里,跋山涉水,到這里祈佛求雨,傳說是相當(dāng)靈驗(yàn)的。

        水峽不但有山青水秀,花木蔥蘢的景色,更吸引人的是水峽的“藥水泉”,自古以來,被人們當(dāng)佳話傳誦。佛山腳下有懸崖,懸崖縫中滲水滴滴,游人撐一木桿,滴水順桿流下,桿下端置一盛水器,可以得到清爽可口的甜水,傳說這就是“石佛神水”。每年農(nóng)歷六月六日是水峽喝“藥水”日,每逢此日,來自四面八方的善男信女,熙熙攘攘,絡(luò)繹不絕,來這里求神拜佛,暢喝藥水。晶瑩閃亮的水珠,像玉盤落珠,流進(jìn)各樣的杯子里,也流入人們的心田。

        石佛生的魁偉,岸然博大。周圍峰崖奇秀,古木參天,石峰嵯峨,古松生于巖縫,枝葉如浮云蔽日,綠茵布滿山坡,樺樹生在谷旁,濃郁覆蓋山澗,山下百花斗艷,流水淙淙,林間枝頭,鳥聲委婉,真是情趣橫生,別有風(fēng)味。石佛之巔,山峰高處,遠(yuǎn)處的風(fēng)光盡收眼底。遠(yuǎn)處麥浪起伏,菜花金黃;眼前青山迭翠,郁郁茫茫,云蒸霞蔚,萬紫千紅。山青、水秀、人樂、鳥歡,如一幅游山醉人圖。

        人們到水峽觀佛,喝石佛神水,唱山間民歌,高亢激揚(yáng)的聲響回蕩在山谷之間,俊男靚女以歌相約,以歌為媒,在石佛鋪就的幸福路上挽手相戀。

        一種美景,一方情深。(未完待續(xù))

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