劉云華

億利金威社區(qū)城市花園11號樓1101住戶白玉蘭就是社區(qū)里盛開的“玉蘭花”。白玉蘭，蒙古族人，蒙文名字敖特根稍（稍為蒙語“小”的意思，敖特根稍因在家中5兄妹里年齡最小而得名），敖特根稍生于鄂托克前旗伊克柴達慕，是蒙古族服飾文化傳承人，億利金威社區(qū)“春之韻”原生態(tài)藝術(shù)團創(chuàng)辦者，鄂托克前旗“2000年度巾幗建功女狀元”。

長嫂為母，早年生活艱難困苦

用“艱難困苦，玉汝于成”來形容白玉蘭的早年經(jīng)歷著實恰當。

白玉蘭阿兀（爸爸）是村里的能工巧匠，木工活、鐵匠活、搟氈、做馬轡頭等手藝樣樣精通;額吉（媽媽）是心靈手巧的手藝人，牽針引線，各種縫補的針線活都不在話下，家里人穿著的民族服飾都是額吉親手縫制而成的，好些親屬朋友的衣服也是出自額吉之手。由于父母辛勤，肯干，家境當算富庶，縫紉機、水池子、毛驢車樣樣俱全，這在20世紀50年代里的農(nóng)村家庭還是很少有的。但在十年“文革”期間，也正因為家境富裕，而被打為“富農(nóng)”受到迫害，趕進了陰冷潮濕的“小茅庵”。在“小茅庵”里，為兒女長遠生計和手藝傳承，額吉開始教授年僅7歲的“小玉蘭”學(xué)習(xí)針線活，白玉蘭也是從此踏上了民族文化傳承這條路。

在“小茅庵”的幾年困頓生活之后，白玉蘭又飽受著“包辦婚姻”之苦。經(jīng)人介紹，嫁給了家境窘迫的同村青年，婚姻本身沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，而丈夫家中又有2個年幼的小叔子，一個四歲，另一個僅兩歲，婚后不久婆婆病逝，幾年后，丈夫的大伯又粗暴干涉家庭，在白玉蘭懷孕時逼迫丈夫與自己離婚。長嫂為母，之后的40余年，白玉蘭就是憑借母親傳給自己的手藝，撫養(yǎng)著4個孩子（自己的一兒一女和兩個小叔子），把全部的精力用來支撐這個支離破碎的家。

憂患催人進，苦難見真知。曾經(jīng)歲月的艱辛，也孕育著美好時刻的到來。

兒女爭氣，生活看到了一絲曙光

白玉蘭育有一兒一女，兒子天資聰慧，愛學(xué)習(xí)，在內(nèi)蒙古大學(xué)法律系畢業(yè)后，曾供職于鄂爾多斯市司法局，后自己開辦律師事務(wù)所，現(xiàn)為蒙南律師事務(wù)所主任、鄂爾多斯律師協(xié)會會長;女兒繼承母親的民俗手藝，在家鄉(xiāng)鄂托克前旗開起了自己的少數(shù)民族服飾店鋪，生意做得風生水起、紅紅火火。

擁有一技之長，到了需要的時候就能用的上。兒女爭氣，白家的生活也慢慢地有了起色。2011年，白玉蘭來東勝照看孫子，隨后住進了億利城市花園小區(qū)，在閑暇時間里開始培養(yǎng)與發(fā)展自己的愛好。

老有所為，晚年生活含飴弄孫

人生的酸、苦、辣、咸一一都嘗過了，“甜”的日子也就隨之而來。晚年的白玉蘭繼續(xù)挑戰(zhàn)自我，60歲開始研習(xí)古箏彈唱，61歲自譜詞曲，至65歲已經(jīng)完成了12首原創(chuàng)歌曲。白老師的歌曲就是一部人生回憶錄，曲中歌唱阿兀（爸爸）、額吉（媽媽）、阿哈（哥哥）、額格其（姐姐），歌唱牧人的家鄉(xiāng)和美麗的鄂爾多斯大草原。隨后，白玉蘭自己出資組建了鄂爾多斯“春之韻”原生態(tài)藝術(shù)團，先后出資購買了10架古箏、2架揚琴、古風琴、電子琴、三弦和手風琴，并親手為隊員縫制演出隊服，前后累計投資36萬余元。同時，白玉蘭熱心公益，感恩社會，回饋家鄉(xiāng)，分別在1991年、1993年向鄂前旗蒙古族實驗小學(xué)和希望小學(xué)捐贈價值合計12200元的兒童舞臺演出服飾，得到社會的稱贊和認可。

當一個人不再以追求名利為目標時，往往名與利也就緊隨其后了，白玉蘭為少數(shù)民族文化做出的貢獻，得到了社會各界的認可與贊許。2000年，獲鄂托克前旗工商行政管理局“2000年度巾幗建功女狀元”榮譽稱號;2006年，獲第四屆中國蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)旅游行業(yè)工作服最佳設(shè)計二等獎;2007年，在鄂爾多斯市委宣傳部主辦的“首屆鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)服飾大賽”中獲設(shè)計一等獎、服飾制作二等獎;2013年，獲由鄂爾多斯文化局、成吉思汗陵旅游區(qū)管委會、成吉思汗基金會共同授予的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂爾多斯婚禮服飾文化保護傳承中心”;2014年，億利金威社區(qū)建黨93周年文藝匯演中獲團體一等獎......。

采訪最后，筆者不禁又想起了那婀娜的玉蘭花，玉蘭花開，花香醉人，雖寥寥數(shù)日，卻窮盡繁華，將最美獻給世人。endprint