汪孝恩

英國小說家簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》是以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。簡·奧斯丁通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀。簡·奧斯汀在《傲慢與偏見》中，描寫了各種不同的婚姻關系，用最透澈的眼光向人們表明，資產(chǎn)階級婚姻的實質(zhì)無非是金錢交易、利益的結(jié)合。是經(jīng)濟、數(shù)字決定人們的生活和命運，決定者婚姻關系。下面試對作品中的4樁婚姻進行具體分析。

1、夏洛特與盧卡斯的婚姻——最現(xiàn)實的婚姻

金錢在《傲慢與偏見》中無處不在，在柯林斯和夏綠蒂的婚姻中，兩個人為了各自的利益，不顧犧牲一切高尚情感，他們的婚姻闡述在資本主義社會中金錢對于婚姻的選擇。

柯林斯實際上并不喜歡夏洛特，選擇她作為他的妻子與另一個原因，當柯林斯先生提出了伊麗莎白已經(jīng)闡述了他結(jié)婚的理由：“首先，我認為每個生活寬裕的牧師（像我這樣），需要設置一個教區(qū)的婚姻；第二，我相信會大大增進我的幸福；第三，它可能是前面所提到的，我有幸夫人的捐助者的特殊建議告訴我結(jié)婚?！耙虼耍斠聋惿拙芙^柯林斯，他毫不猶豫地向夏綠蒂小姐?？铝炙辜庇诮Y(jié)婚，不是由他自己的請求，只是做一個任務，他是他姑姑的神要求他完成任務。對于柯林斯來說，結(jié)婚是重要的而跟誰結(jié)婚是次要的，他的婚姻不可能建立在感情的基礎上。對于他來說而夏洛特小姐是最佳人選。因為夏洛特小姐還算是貴族出身的小姐，受過良好教育，頭腦聰明，處事得體，頗得伊麗莎白贊賞。而對夏洛特而言，她寄居在哥哥家中，經(jīng)濟拮據(jù)。她知道柯林斯先生并不愛她，因為他剛剛向另一女孩求婚并遭拒絕，而她對這個男人也根本談不上愛，可是他家境殷實，而且馬上就要繼承一筆可觀的財產(chǎn)，所以她接受了他的求婚。

柯林斯這個人并不懂得如何去愛和經(jīng)營婚姻，他看上去有些笨拙可笑，缺少男子漢氣概但又很自負。他的婚姻一定程度上是遵循了當時社會上流行的婚姻理念：“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理?！?/p>

在這樁婚姻里，夏洛特和柯林斯之間雖然沒有深厚的感情但也能平淡的生活著。但是對于一位老姑娘來說，這也許是最好的選擇。無論是古代還是現(xiàn)代，當女性年紀大了，合適的婚姻對象就越難找到了。對柯林斯來說，他僅需要結(jié)婚，這是真理。他可能最初并不愛夏洛特，但是當他擔起守護家庭的角色，生活過得久了自然會有感情。當他們孕育了下一代，這種婚姻家庭的感情基礎將更加深刻。平平淡淡不也是婚姻的真理嗎？

2、莉迪亞與貝內(nèi)特的婚姻——最荒唐的婚姻

在《傲慢與偏見》中，莉迪亞和威克姆的婚姻是最荒誕且最不被看好的婚姻。莉迪亞被母親嬌縱慣了，被風浪流子威克姆的外表所吸引，不顧家人的阻攔與他私奔，雖然勉強結(jié)了婚，但婚后并不幸福，風流的威克姆很快對麗迪亞厭倦了，而常常跑到城里尋歡作樂。兩人臭味相投揮霍無度，不知道經(jīng)營家庭，最終連生活都難以維持。作者并沒有告訴我們他們的婚姻是怎樣開始的。只是從信中大致了解其中的情況。他們之間并不是真正的愛情只能算是“肉欲之愛”產(chǎn)生的盲目激情。簡奧斯丁對他們的婚姻持一種批判的態(tài)度，莉迪亞的輕浮、鹵莽和無知使得她沒有對婚姻的正確認知，虛榮的個性使得她選擇了外表風流的威克姆。而威克姆的狡詐、野心和膚淺使得他對婚姻沒有責任感，喜新厭舊。他們婚姻的失敗早已注定。

3、簡貝內(nèi)特的婚姻——最“美滿”的婚姻

簡和賓利的婚姻被認為是最美滿的婚姻。貝內(nèi)特家的大女兒簡溫柔可愛，漂亮大方，對人總是往好的一面去想。她的這些迷人氣質(zhì)完全吸引了年輕英俊、瀟灑富有的賓利。兩人相互吸引和相互愛慕，雖是好事多磨，最終他們也拋棄了身份地位的重重阻礙走到了一起。這是一樁令人艷羨的美滿婚姻。然而，我覺得這美好的背后是潛伏著一定的危機性的。簡和賓利男才女貌，彼此相配，任何人看來，他們都是最適合在一起的。他們的婚姻，在我看來，愛情不是最主要的基礎，最主要的是一種吸引力。賓利為簡的美貌和善良所吸引，簡為賓利的英俊瀟灑和紳士風度所吸引，他們之間的愛更多表現(xiàn)為一種相互之間的仰慕之情?；橐鍪且环輳碗s的契約，雙方必須有足夠的愛的基礎來維持這份契約。而簡和賓利之間的愛情太過平淡，太過于理所當然，以至于不夠刻骨銘心，讓我感覺不太安穩(wěn)，似乎潛藏著一絲絲危險的氣息。

4、伊麗莎白與貝內(nèi)特的婚姻——最讓人羨慕的婚姻

如果說婚姻是一座圍城，而男女主人公是像達西和伊麗莎白這樣的人，那么，即使一開始他們互相看不順眼，彼此存有偏見，到最后還是愿意被困在這樣一座城里的。愛的力量是偉大的，它可以讓一個惹人討厭的人為愛改變，可以讓你拋開偏見，重新認識并接受一個人。

愛是沖動，是失去理智，是意氣用事，任由自己癲狂，愛情本身就是瘋狂。然而，又有多少人能為愛瘋狂呢？現(xiàn)實是殘酷的，婚姻不等于愛情，以至于“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。”這個理想離我們越來越遠。達西和伊麗莎白的婚姻是最幸福的，除了刻骨銘心的愛情，還有一個必要條件，那就是達西雄厚的財富。金錢在他們的婚姻中一點也不世俗，這份財富給他們的愛以陽光和養(yǎng)分，他們的婚姻是最讓人羨慕的。如果婚姻是這樣一座圍城，那么我會很愿意被困在這樣一座城中，被愛圍困何嘗不是一種幸福呢？

幸福是一種主觀感受，一個人的婚姻是否幸福，與他對婚姻的態(tài)度有關。有人為愛結(jié)婚，有人為情欲結(jié)婚，有人為財富結(jié)婚，也有人為結(jié)婚而結(jié)婚?！栋谅c偏見》向我們展示了不同的婚姻觀，也讓我們思考，怎樣的婚姻才是我們想要的，怎樣的婚姻才是適合自己的。

“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老”是我們對婚姻最美好的期盼，也是我們看了《傲慢與偏見》這部小說后更加堅定的信念。（作者單位：江西外語外貿(mào)職業(yè)學院）

參考文獻：

[1]夏洛蒂·勃朗特.《給喬·亨利·路易斯的信》.牛津大學出版社，1931.

[2]簡·奧斯丁.《諾桑覺寺》.上海：上海譯文出版社，1991.

[3]埃德蒙德·勃克.《埃德蒙德·勃克作品集》.牛津大學出版社，1928.

[4]簡·奧斯丁《傲慢與偏見》系列叢書.譯林出版社，1796.