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        古代百姓如何理財?

        2014-12-16 07:58:44溫均華
        水利科學與寒區(qū)工程 2014年10期
        關鍵詞:銀號交子胡雪巖

        □ 溫均華

        如今,百姓理財渠道廣泛,儲蓄、基金、股票、黃金、期貨等,這是以銀行為核心的現(xiàn)代金融發(fā)展的產(chǎn)物。盡管古代沒有銀行,每個家庭一年下來,有的可能入不敷出,有的或多或少都會有些節(jié)余,那么,這些有節(jié)余的家庭,他們是怎么理財?shù)哪兀?/p>

        “儲蓄”一詞最早見于戰(zhàn)國時代的《尉繚子·治本篇》:“民無二事,則有儲蓄?!薄逗鬂h書》也有記載:“古者急耕稼之業(yè),致耒耜之勤,節(jié)用儲蓄,以備兇災?!?/p>

        這里的“儲蓄”,當然不是去銀行存錢,也不是存儲貨幣。這里儲蓄的東西“稻谷”,存放在自己的家里儲藏室,和今天把多余的錢存到銀行里的儲蓄雖有所不同,但從勤儉節(jié)約和有備無患來看,有異曲同工之妙。

        秦朝有了統(tǒng)一貨幣,因此到西漢時,把多余的錢積攢起來已成為人們的習慣。那么民間是怎么打理這些錢財?shù)哪兀?/p>

        老百姓的智慧是無窮的,他們創(chuàng)造了一種專門用來儲蓄錢幣的瓦器,叫作“撲滿”。“撲滿”是什么東西?根據(jù)西漢遺聞逸事的小說集《西京雜記》中記載:“撲滿者,以土為器,以蓄錢;具有入竅而無出竅,滿則撲之?!本褪钦f這種錢罐子將錢從孔投入后就很難倒出。只有待裝滿后打碎之,才能取錢。這類似于我們今天的兒童儲蓄罐。還有把錢幣裝入罐中埋入地下的“窯藏”,則是古代社會另一種理財方法。

        從秦漢到魏晉南北朝,與當時商品經(jīng)濟不發(fā)達相適應,大抵延續(xù)了這樣“自給自足”的理財方式。

        到了唐朝,隨著商品經(jīng)濟貿易的發(fā)展,國家廣泛使用銅錢,但銅錢每貫重六斤四兩,要攜帶大量銅錢出門,既重且很不方便。為了解決這個難題,唐玄宗開元初年(公元713年),都城長安和大城市先后出現(xiàn)了“專門辦理儲蓄業(yè)務的機構”——柜坊,又叫僦柜、寄附鋪、質庫、質舍等名稱。也就是人們預先將銅錢存放在柜坊,在進行買賣時,取用比較方便。柜坊是由邸店衍生出來的,一般由大商人在大城市里創(chuàng)立。經(jīng)營的業(yè)務很單純,就是代客商保管金銀財物,并向委托存放的儲戶收取一定的租金。商人需用使用資金時,憑帖(相當于支票)或信物提取。

        唐德宗借長安富商錢,即得八十余萬緡,足見柜坊經(jīng)營規(guī)模之大。柜坊所藏物品,主要是錢帛、粟麥。錢,一部分是柜坊自備的資金,一部分是別人的存款。因柜坊資金大,有錢人愿意寄存錢財。

        有了大筆資金的柜坊主,自然要進行貸款活動,類似后世的錢莊。主要貸款對象是急需資金的農民。農民向柜坊借款,變以帛、粟、麥為抵押品。

        市場上有了代人存錢的柜坊,自然很有利于商貿的開展。柜坊實就具有近現(xiàn)代初期金融市場的某些業(yè)務雛形。但這個金融機構和現(xiàn)代銀行最大的不同是“兩頭通吃”,客戶存錢要交保管費,借錢要交利息,什么便宜都占了。沒辦法,誰叫它是新生事物呢?

        在宋朝立國之初,宋太祖號召人們“多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年”,宋太宗也曾下詔“令兩制議政豐之術以聞”,令官員們研究理財求富之道。宋神宗則認為“尤先理財”,發(fā)過“政事之先,理財為急”的詔令。這些政策導向使商業(yè)大潮興旺,商貿高速發(fā)展,錢莊業(yè)迅猛發(fā)展。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞,公元998年前后在四川地區(qū)民間出現(xiàn)最早的紙幣“交子”,公元1023年,宋政府開設了世界上第一個負責紙幣發(fā)行的官方機構“益州交子務”, 1024年宋政府開始印刷發(fā)行“交子”,此種“交子”銅板彩印非常精美,這是世界上最早的中央人民銀行。促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現(xiàn)了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款,老百姓在錢莊存錢理財,不僅不交保管費,還有了一定的利息。

        然而,“存錢莊取利息”只是百姓理財?shù)囊环N方式,有一定實力的老百姓還直接投資實業(yè)。全國各地也出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠,如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠等。廠里的工人按期領工資。除國營企業(yè)外,一些民辦企業(yè)也大量出現(xiàn)與繁榮,南宋時的民辦軍器所工匠竟達七八千人;造會子局,有徒工一千二百余人;綾錦院織工達到四百余人。

        到了元朝,蒙古人是一個馬背上的民族,這一特點也自然而然反映到生活的方方面面。其中一個顯著的特點就是有錢就花,開心就好——“掙錢就是為了花”。

        明朝朱元璋強力推行重農抑商的政策,一定程度上制約了商品經(jīng)濟的發(fā)展,但宋朝創(chuàng)辦的錢莊依然頑強地生存下來。到了明末清初,商品經(jīng)濟有了更大的發(fā)展,大商人為了籌集資金,不僅設立了錢莊、而且創(chuàng)建了銀號、票號(以匯兌為專業(yè),客戶對象是錢莊,一般不對老百姓)之類,接受存款,并且付給存戶一定的利息。

        當時錢莊的主要活動地區(qū)在長江流域和東南各省,而以上海為其活動的中心,票號則以黃河流域和華北各省為其主要的活動區(qū)域。

        清朝末年,胡雪巖的主要業(yè)務,就是開錢莊、銀號,而且遍及南北主要城市。在上海,設阜康銀號、阜康雪記錢莊;在漢口,設翰裕銀號;在北京,設阜康福記銀號。除了錢莊、銀號之外,胡雪巖還擁有當鋪26家,其中23家在江浙,3家在兩湖。典當鋪亦屬金融業(yè),它和錢莊、銀號一起,構成了胡雪巖在全國范圍金融網(wǎng)。

        因為胡雪巖誠信經(jīng)營,信譽度非常高,老百姓當然樂意把錢存在胡雪巖的錢莊里,即使清政府向外國銀行借款,外國銀行信不過,只同意借款給胡雪巖,再由他借給清政府。

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