□ 姜偉華

時間過得真快，以前總是看著周圍的人一個個相繼退休或者退崗，如今自己也到了離開崗位的時候了。雖然退休和退崗都是不在職，之所以分開說，是因為它們是有區(qū)別的。前者是到了法定退休年齡，真正辦了退休手續(xù)，而后者則是到了單位規(guī)定的離崗年齡，并非真正退休。然而，不管是退休也好，退崗也罷，都是不在崗了，區(qū)別是在收入的多少上。還有一點點的區(qū)別就是，因為還沒有正式退休，所以心理上還留有一絲自欺欺人的自我安慰。

然而，就在享受著這種有限的自我安慰中，新的政策又出臺了。因政府清理“吃空餉”，所以我們這些被照顧的少數(shù)的離崗女性，須在兩天內(nèi)做出退與不退的選擇。

經(jīng)過兩天的咨詢、探討、糾結(jié)，最后我們終于在能看得見的利與弊的權(quán)衡中全部辦理了退休手續(xù)。

現(xiàn)在想想，糾結(jié)的原因到底是什么呢？是那幾百元的得與失嗎？應(yīng)當(dāng)說是，但又不完全是。

中國的事情總是規(guī)定繁多，就退休年齡一事就有多種規(guī)定：比如男工人60歲、女工人50歲；男干部60歲、女干部55歲（其中還包括正式和非正式兩種，因單位而定）。這種差異性規(guī)定，對勞動強度大并想早點離崗的女性來說是享受政府的照顧；而對那些工作強度不大，社會地位較高，不想離開工作崗位的女性來說，可以理解為是剝奪與男性平等的工作權(quán)利。

崗位真是一個神奇的地方。它既是一個謀生的場所，又是一個體現(xiàn)社會價值的地方。而且社會地位越高的崗位，越具吸引力。

崗位的魅力不僅僅是給人帶來經(jīng)濟利益，更重要的是給人帶來了精神依托和歸屬感。有的人似乎一旦沒有了崗位，就不知該怎么過了，無聊無所適從；有的人都七八十歲了，還是不愿離開工作崗位，可見崗位對人的重要性。

對我來說，兩年多的準(zhǔn)退休生活還是挺享受的：參加了自己喜歡專業(yè)的培訓(xùn)班，到國外去看孩子都給我?guī)砹擞鋹偤托迈r感。偶而有感而發(fā)寫點“豆腐塊”也獲得了一種滿足。

我覺得，剛剛退休的人，有點像籠子里的鳥，因關(guān)得太久，一旦自由了也不知該如何飛出去，還想回到籠子里以獲得歸屬感。

其實，無論我們是否適應(yīng)退休，它都是每個人必經(jīng)的人生之路。我們雖然不能改變?nèi)松?guī)律，但卻可以改變規(guī)律中的內(nèi)含。

退休并不可怕，可怕的是那種無所事事和認老服老的“乞丐”心態(tài)。

前不久，朋友在微信里傳來一篇文章，題為《為老年，我時刻準(zhǔn)備著》，作者是電視劇《蝸居》的編劇六六。她記述了與主持人樂嘉對話的片段。

樂嘉：你明年中歐畢業(yè)了做什么？

六六：去美國學(xué)一年英語。

樂嘉：學(xué)完英語做什么？

六六：想報一個心理學(xué)的博士專業(yè)。

樂嘉：為什么有這么大的動力？認識你這么多年你每天都在學(xué)習(xí)，你到底想干什么？

六六: 我想在自己老年的時候依舊能感受到生命之美。我總在看國內(nèi)宣傳片：?；丶铱纯?，多陪父母說話，甚至為不探望父母還立法。這不是我要的老年——充滿著弱勢的憐憫無奈地孝道重壓。我不想讓我兒子一想到出于法理道德不得不來看我就牙庝，我不想讓自己老了以后活在整天期盼兒女孫子電話的孤獨里。

“很多人在走出學(xué)校后，學(xué)習(xí)這件事就終止了，把時間花在打麻將、燒菜做飯、聊美色上。也許這段時間你覺得很舒坦，但舒坦之后就是老年的渴求陪伴，與世脫節(jié)，尋求幫助及無所事事。你期望得到社會關(guān)愛，你怕被忽略，你渴求更多的照顧，你老來寂寞。從社會角度說，關(guān)愛老人是正確的，但從個體角度，你絕對可以打破這個恐懼的怪圈，前提是你永遠在進步……想擁有一個豐富的精神世界和果實累累的老年，我現(xiàn)在就要努力……”

她的這些話充滿了自強自立的正能量，而媒體的宣傳理念卻與之相反。

電視里曾多次播出過一個公益廣告：一個老媽媽做好了一桌子菜等著兒孫們來，但子女們先后打電話告知來不了了，她放下電話，孤獨無奈地說：忙，忙，你們都忙……

這個廣告看似告訴子女們要多關(guān)注老人，其實傳播的并不是正能量，而是老人的孤獨與凄涼。它應(yīng)當(dāng)拍攝這個老媽媽在唱歌、跳舞或者忙于什么，子女來了都沒時間見。讓老年人老有所為、老有所樂才是傳播正能量。既然老人能做好一桌子菜，說明她身體尚好，根本沒必要搞得這么可憐。

曾向一個大學(xué)教授探討過退休后的生活問題，他說，將來我就跟著兒子，他去哪我就跟到哪……

一個在北京工作的、還在崗的教授都有這種想法，何況普通的人，不知道這是宣傳使然還是國情使然。

這也難怪，我們的傳統(tǒng)理念和現(xiàn)實就是“養(yǎng)兒防老”、家庭養(yǎng)老。所以人一旦失去了社會價值，心理重心都放在了家庭上，放在子女身上。

社會上也在強化人們對“老”的認知。比如，人一過了50歲就稱是年過半百的老人了；一到60歲就辦老年證了；人們還常說：都那么大歲數(shù)了還……在生活中我們常受到這種“老”的明示或暗示，所以認老怕老的人頗多。

據(jù)說在美國的公共汽車上，你如果給老人讓座他會不高興的，他認為你是在嫌他老了；在日本80多歲的老太還表演插花藝術(shù)。同樣是面對老年，觀念上卻截然相反，這與各國不同的文化密切相關(guān)。

不管我們?nèi)绾慰创昀?，如今多子女的時代已經(jīng)過去。今后的老年人，都會面對獨生子女問題。而且有的子女在國外工作，有的子女在外地工作。即便是在同一個城市可能也未必有時間“?；丶铱纯础?，這個流行語恐怕要終結(jié)于80及以后的一代。所以，作為正在或?qū)⒁饺肜先诵辛械娜耍瑹o論你愿意與否，都不得不向六六那樣——為老年，我時刻準(zhǔn)備著。