丁增鋒 李傳義
(連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院 政治教學(xué)部,江蘇 連云港 222006)
自上世紀(jì)80年代高校設(shè)置思想政治教育課程,高校就在不斷研究思想政治教育路徑,所積累的理論與實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)也非常豐富。隨著社會(huì)環(huán)境的變化,思想政治教育的內(nèi)涵也在不斷延伸,同時(shí)由于教育的對(duì)象日益復(fù)雜化,思想政治教育也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此的形勢(shì),需要以全新的視角審視思想政治教育的各個(gè)方面。本文將此作為一種契機(jī),對(duì)高校思想政治工作教育路徑進(jìn)行深入的分析,希望能夠?qū)τ诟咝5慕ㄔO(shè)與發(fā)展起到積極作用。
胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中提出,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。高等學(xué)校不僅擔(dān)負(fù)著培育人才的重要使命,而且是先進(jìn)文化的引領(lǐng)者,塑造和培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,因此必須重視思想政治教育工作。高校思想政治理論教育是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是高等教育事業(yè)的重要組成部分,是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征,是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。事實(shí)證明,高校思想政治理論教育在培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人發(fā)揮著重要作用[2]。然而,我國(guó)高等教育正處于由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,由規(guī)模擴(kuò)張走向以質(zhì)量提高為主要任務(wù)的發(fā)展階段,隨之而來(lái)的是未來(lái)高等教育、精英教育走向時(shí)代化教育,這為思想政治教育提出了新的要求。因此在馬克思主義時(shí)代化的新背景下,高校思想政治理論教育依據(jù)新情況、新形勢(shì),大力推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化,改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、形式和話語(yǔ)體系是責(zé)無(wú)旁貸的歷史任務(wù)。
高校思想政治教育的內(nèi)容不僅包括經(jīng)典作家創(chuàng)立的馬克思主義基本原理,而且包括中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,這是高校思想政治教育不斷宣傳和普及的內(nèi)容,也是馬克思主義時(shí)代化的表現(xiàn)。馬克思主義時(shí)代化不僅是指馬克思主義理論內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn),更重要的是隨著理論的創(chuàng)新,武裝群眾、掌握群眾、宣傳群眾的方式也隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、世情和國(guó)情的變化而不斷創(chuàng)新理論的宣傳普及方式,使之能夠更適應(yīng)新形勢(shì)下成長(zhǎng)起來(lái)的實(shí)踐主體。當(dāng)今高校思想政治理論教育的客觀形勢(shì)和面臨的對(duì)象已經(jīng)隨著社會(huì)的變遷發(fā)生了巨大變化。當(dāng)前,我國(guó)對(duì)外開放不斷擴(kuò)大,西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值文化的滲透,淡化馬克思主義,推銷資本主義價(jià)值觀。同時(shí),全球化浪潮帶來(lái)了世界范圍內(nèi)思想文化的相互撞擊,信息交流空前迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間日益發(fā)達(dá),致使信息傳播過(guò)泛,混淆視聽,西方一些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了影響。在這種背景下,提高高校思想政治教育質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的任務(wù)迫在眉睫。因此,高校教學(xué)模式的改革必須與迅速而深刻變化的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)[3]。
1.注重“顯性教育”與“隱性教育”。
隱性思想政治教育是能夠?qū)㈦[性課程理論自覺(jué)地運(yùn)用到思想政治教育工作中,能夠注重隱性思想政治教育資源的開發(fā),以相對(duì)隱蔽的方式,通過(guò)塑造并且運(yùn)用校園文化、教學(xué)細(xì)節(jié)及校園環(huán)境,確保其能夠在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下獲取更多的思想與經(jīng)驗(yàn)的一種教育路徑[4]。
就隱性思想政治教育工作而言,是顯性教育的一種延伸應(yīng)用,具有一定的有效性和間接性,在教育環(huán)節(jié)又具備主體自主性、過(guò)程的開放性和隨意性等特點(diǎn)。其優(yōu)勢(shì)在于,能夠合理地運(yùn)用各種手段,做到寓教于樂(lè),能夠在實(shí)踐環(huán)節(jié)穿插思想政治教育。但是,我國(guó)在隱性思想政治教育方面的研究還處于初期的研究探索階段,還不具備具有權(quán)威性、系統(tǒng)性的論述。其實(shí),思想政治教育越成功,就越注重暗示與滲透方法的運(yùn)用,只有在潛移默化之中才能夠讓教育對(duì)象所受到的教育是最有效的。所以,加強(qiáng)“顯性”與“隱性”實(shí)踐方面的創(chuàng)新,就需要將主體、載體及環(huán)體三個(gè)方面的工作加以統(tǒng)籌。
2.努力創(chuàng)新,讓思想政治理論課更具針對(duì)性和實(shí)效性。
“思想政治課程質(zhì)量高低,學(xué)生能夠獲取多大的效果,取決于教學(xué)方法是否能夠創(chuàng)新。”所以,各個(gè)高校都應(yīng)該注重方式方法上的創(chuàng)新[5]。在信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,為馬克思主義在思想政治及教育方面的創(chuàng)新提供了難得的機(jī)會(huì),同時(shí)對(duì)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的思想政治教育工作也起到了推動(dòng)作用?;ヂ?lián)網(wǎng)的來(lái)臨,將馬克思主義和思想政治及教育工作的覆蓋面拓寬,信息量也不斷增加,兩者的教育內(nèi)容更豐富,從而為廣大師生提供了極為豐富的教學(xué)資源。開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將兩者的針對(duì)性提高了,使得教學(xué)雙方擁有更強(qiáng)的溝通與交流能力。多媒體課堂的出現(xiàn),讓馬克思主義和思想政治教育工作更具多樣性和生動(dòng)性。多媒體課件的融入,為教師和學(xué)生營(yíng)造出活潑的、動(dòng)態(tài)的、立體的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),加上多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新,將主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生,對(duì)提高馬克思主義宣傳和思想政治教育的效率也有著極大的推動(dòng)作用。
1.馬克思主義大眾化為思想政治教育路徑的展開提供了良好的環(huán)境。
要想實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化必須將具有中國(guó)特色的馬克思主義理論體系滲透到人民群眾生活中的各個(gè)方面,必須與中國(guó)現(xiàn)有的社情國(guó)情有機(jī)結(jié)合,以通俗性、民族性的方式展現(xiàn)在人民群眾面前,從而使人民群眾能夠自覺(jué)地學(xué)習(xí)和提高思想意識(shí),為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗,而思想政治教育的成敗將決定著這一目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。馬克思主義大眾化的基本過(guò)程便是從晦澀難明到通俗易懂,從原本抽象的原理和理論到具體實(shí)踐的道路和方法,從原本屬于外來(lái)思想的經(jīng)典理論到真正民族化和本土化的科學(xué)理論,從原本只是被少數(shù)人所知曉熟悉到能夠被廣大群眾所理解掌握。
2.思想政治教育路徑的拓展和實(shí)施是推進(jìn)馬克思主義大眾化的客觀要求。
思想政治教育是“一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德觀念,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)活動(dòng)?!保?]思想政治教育是以馬克思主義作為指導(dǎo),以塑造社會(huì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)、環(huán)境、觀念以及行為為目的,促進(jìn)人和社會(huì)全面進(jìn)步與發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,思想政治教育通過(guò)何種具體的路徑,選擇以什么樣的方式方法更能為大眾所接受和正確運(yùn)用,成為馬克思主義大眾化目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。
1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)隊(duì)伍的專業(yè)化。
要讓思想政治教育理論方面的教學(xué)取得成效,結(jié)構(gòu)合理、分工明確的專業(yè)化教師隊(duì)伍不可少。對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)而言,其不僅具備顯著的變動(dòng)性,而且具備相對(duì)的穩(wěn)定性。所以,教師本身的水平與能力直接決定了教學(xué)的效果與質(zhì)量。開展思想政治教育的過(guò)程,就是對(duì)馬克思主義大眾化的推動(dòng),教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需求和教學(xué)規(guī)律進(jìn)行針對(duì)性、有目的的調(diào)整,才能夠讓學(xué)生在復(fù)雜變化的表面現(xiàn)象中找準(zhǔn)事物的內(nèi)在規(guī)律,把握其本質(zhì),從而提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。教師不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地進(jìn)行“填鴨式”教學(xué),而要和學(xué)生一起研究,讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容能夠主動(dòng)接受,自覺(jué)回應(yīng),如此才能夠增強(qiáng)思想政治教學(xué)的效果。將教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái),才是思想政治理論工作得以開展的必然前提,如此也有利于課程的更好開展,因此,馬克思主義大眾化離不開教學(xué)隊(duì)伍專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)。
2.促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化。
在思想政治教育工作中,首先要樹立出社會(huì)實(shí)踐觀,能夠在整個(gè)教學(xué)體系當(dāng)中納入社會(huì)實(shí)踐,確保其更加規(guī)范化,如此才有利于馬克思主義大眾化及思想政治教育工作的順利開展[7]。第一,開展經(jīng)?;亩唐谏鐣?huì)實(shí)踐。在當(dāng)今人才需求不斷上升,社會(huì)發(fā)展不斷加快的前提下,大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不應(yīng)該局限于抑或是寒暑假這一特定的時(shí)段,大四這樣的實(shí)踐往往是流于形式,沒(méi)有明顯的實(shí)踐育人效果,而實(shí)踐教育應(yīng)該同社會(huì)活動(dòng)及課外活動(dòng)有效地結(jié)合起來(lái),并且定期開展志愿者服務(wù)、紅色旅游及考察等一系列的活動(dòng),如果經(jīng)常性地舉行這一類相對(duì)靈活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),就能夠讓學(xué)生在參與中得到鍛煉。第二,深入開展具有周期性的社會(huì)實(shí)踐。無(wú)論是掛職鍛煉、社區(qū)共建還是教學(xué)實(shí)習(xí)等活動(dòng),都應(yīng)該讓學(xué)生明確一個(gè)實(shí)踐目標(biāo),能夠在實(shí)踐之后收獲成果,避免形式主義。在周期性的社會(huì)實(shí)踐中,應(yīng)該考慮到國(guó)情、市情,并且結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,在現(xiàn)有的各個(gè)實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐基地的功能與模式,不斷擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)實(shí)踐開展的目標(biāo)在于培養(yǎng)人、鍛煉人,所以,在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,應(yīng)將教育作為最基本的出發(fā)點(diǎn)。但是,作為一種教育行為,就應(yīng)該遵循相應(yīng)的規(guī)律,能夠滿足人的全面發(fā)展。作為不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),社會(huì)實(shí)踐就是馬克思主義大眾化最根本的推動(dòng)路徑。另外,在學(xué)校的管理計(jì)劃中,還應(yīng)該將合理的時(shí)間、充足的經(jīng)費(fèi)及強(qiáng)大的師資隊(duì)伍融入到社會(huì)實(shí)踐中,再給出科學(xué)化的評(píng)定。只有將這種看似很短暫的活動(dòng)成為長(zhǎng)效的教育手段,才是思想政治教育實(shí)踐的實(shí)際需要。注重刻意的引導(dǎo)與組織,讓社會(huì)實(shí)踐更具備計(jì)劃性,滿足用人單位各個(gè)方面的需求,同時(shí)也能夠更好地為地方發(fā)展服務(wù)。另外,對(duì)于社會(huì)實(shí)踐新模式的探索與完善還應(yīng)該擁有一定的研究基礎(chǔ)。將馬克思主義理想信念同個(gè)人利益、實(shí)踐能力相互統(tǒng)一,讓大學(xué)生容易接受,也有利于高校馬克思主義大眾化的進(jìn)一步推進(jìn)。
3.重視校園文化建設(shè)。
作為物質(zhì)與精神的雙重結(jié)合,校園文化是高校不可缺少的重要部分。就高校思想政治教育而言,校園文化主要是發(fā)揮了隱性的教育作用。通過(guò)高校特有的自然環(huán)境與人文環(huán)境的熏陶、升華,將馬克思主義中國(guó)化理論當(dāng)中所提到的理念及價(jià)值觀的宣傳轉(zhuǎn)化成為高校文化環(huán)境中生活的人們共同追求的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和價(jià)值目標(biāo),就能夠不斷地作用于高校文化主題,實(shí)現(xiàn)教書育人的根本目標(biāo)。所以,高校的校園文化應(yīng)具備如下功能。
(1)擁有隱性的教育功能。
在高校校園文化中擁有豐富的精神財(cái)富,而這一些“校園財(cái)富”又是馬克思主義大眾化最基本的內(nèi)容,同時(shí),也是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀及世界觀樹立的重要平臺(tái)。校園文化與課堂教學(xué)之間存在一定的差異,校園文化大多數(shù)是以多樣化的形式、活潑的方式逐漸地融入,以此吸引大學(xué)生。
(2)擁有激勵(lì)功能。
作為一種展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采的活動(dòng)方式,通過(guò)豐富多彩的高校校園文化活動(dòng),就能夠讓大學(xué)生通過(guò)高昂的姿態(tài)參與到高校校園文化的建設(shè)中,這樣有利于推動(dòng)馬克思主義大眾化,同時(shí)也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效路徑。
(3)擁有約束功能。
高校的校園文化主要包含了在長(zhǎng)時(shí)間的辦學(xué)過(guò)程中所積累出來(lái)的科學(xué)素養(yǎng)及人文精神,同時(shí)也有著一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,這些規(guī)范在大學(xué)生自律意識(shí)的培養(yǎng)中都有著潛移默化的作用,從而逐漸成為學(xué)生的一種外在的自律行為。
(4)擁有引領(lǐng)功能。
馬克思主義擁有引領(lǐng)校園文化的作用,而校園文化本身所具有的對(duì)外及對(duì)內(nèi)輻射的功能又是馬克思主義的一種宣傳與普及方式,擁有引領(lǐng)社會(huì)思潮,引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展的作用。
高校校園文化不僅有利于馬克思主義大眾化的推進(jìn),而且是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的資源與重要載體。在思想政治教育開展過(guò)程中,相對(duì)于課堂,校園文化可以看成為第二課堂,從而為馬克思主義大眾化提供了更廣闊的舞臺(tái)。作為一個(gè)展示思想教育活動(dòng)的載體,校園文化活動(dòng)讓思想政治教育活動(dòng)內(nèi)容更鮮活、形式更活潑。通過(guò)這樣的方式吸引學(xué)生,也不至于讓學(xué)生感覺(jué)到枯燥。
高校思想政治教育工作已經(jīng)取得了可喜的成績(jī),在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是,在文化思想多元化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的大背景下,思想政治工作面臨著更多新的挑戰(zhàn)。在不斷研究思想政治教育路徑的前提下,馬克思主義的時(shí)代性及大眾化成為高校開展思想政治教育的必然路徑。
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