吳永強

有那么一批人，堅守精神高地，在命運的“折磨”下，不卑躬，不屈膝。他們是這個時代的一抹亮色，以自己飽滿的熱情，為土地、民眾書寫命運。魯雁，就是典型代表。

魯雁，原名解植彥，1967年出生于臨沂沂水，當(dāng)代著名作家，代表作有《最后的莊稼》《望風(fēng)塵》《草根一族》等。如今，罹患尿毒癥的他依舊堅持“民間情懷”，寫作長篇小說《齊長城下》。他數(shù)十年對獨立精神的堅守，為我們提供了一個文學(xué)與人生的高貴樣本。

二十年的出走與回歸

尿毒癥徹底顛覆了魯雁的生活。

11月28日下午，霧霾籠罩的濟南，大觀園旁的一個小旅館里，出現(xiàn)在本刊記者面前的魯雁，已由文壇“著名的胖子”，成了“著名的病人”，臉色暗淡，身體輕飄飄搖擺。他強打起精神，向本刊記者袒露幾十年的文學(xué)與人生。

魯雁的文學(xué)之路開始于上世紀80年代。

1988年，高考落榜、失戀，魯雁抱著路遙的《人生》，躺在床上不起來。父親磕著煙鍋嘆息說，你就是那個高加林，走到了人生的十字路口，掉下來就掉下來吧，這不是還有一畝三分地接著你嗎？

他不愿意子承父業(yè)修理地球，帶著文學(xué)的夢想，一路遠走。干過磚廠，混過油廠，打掃過衛(wèi)生，當(dāng)過宣傳助理，1993年9月入讀魯迅文學(xué)院。早期，他以“最后三部曲”（《最后的匪徒》《最后的莊稼》《最后的圍墻》）進入文壇。

1998年，魯雁開始定居濟南，在這里漂泊近十年，先后就職于《山東文學(xué)》、山東作協(xié)。2007年，妻子中止停薪留職，回原單位上班，他一個人去了北京。五年時間，他做了三部電影、兩部電視劇，“無規(guī)律的生活和太費力的劇本寫作，我的糊涂透支導(dǎo)致了后來在健康方面付出了慘重代價?！?/p>

回顧往事，他特別指出，熬夜，對每一個寫作者來說，都是一枚生命健康的“炸彈”。

其實早在2005年，魯雁便開始消瘦，糖尿病悄然來襲。2012年，妹妹查出了癌癥，魯雁給她辦住院手續(xù)，遇到一個當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)，同學(xué)看他臉色很差，建議他去檢查一下。檢查的結(jié)果出乎意料，“血糖已到了20多，已是腎病四期，很難逆轉(zhuǎn)?！倍褚选吧墶钡搅宋迤?，即尿毒癥。

妹妹沒有堅持一年，2013年4月去世了?！拔乙步K于支撐不住，病倒住院，從5月份起，就靠每周三次的血液透析來維持生命?！?/p>

“把父親送走了，把妹妹送走了，妹妹的兩個孩子也接過來撫養(yǎng)，自己又接近死亡邊緣，體會了人間的生生死死?！濒斞阏f，“大夫說，你的代價是少活20年，48歲就像68的身體，提前進入退休狀態(tài)?！?/p>

人世間的苦難，積攢多了，就成了一種能量。

為了方便治療，魯雁回到故鄉(xiāng)，在沂水縣城弄了一個小院，房子很舊，經(jīng)過修整，鬧中取靜。他在小屋里支了一個炕，“正適合修身養(yǎng)性”。因為曹雪芹曾住在西山黃葉村，他給書房起名“黃葉村”。找名家題寫了名字，有了書房，便有了天下。

妻子要上班，70多歲的母親趕過來照顧他。十年病痛，他一直在研究《紅樓夢》，經(jīng)歷了繁華之后，意味悠長的感覺讓他受益匪淺?！扒靶┠暝诒本┵嵙艘恍╁X，大部分用來為妹妹治病，再就是收藏《紅樓夢》，花十幾萬購買了幾套民國年間的版本，以及大量曹雪芹的畫像、塑像。”

多年來，魯雁是一個獨行客。生病后，卻有了閑暇，他寫信給朋友，說自己“成了孤魂野鬼”。朋友們嘆息說他太低調(diào)，只知道埋頭寫作。對他來說，腎臟移植或許是一條可能的道路，但巨額花費又不知何處著落。

行走的魂靈：

追求自由的“野雞”

簡陋的小旅館里，魯雁與本刊記者對坐而談，窗外的人聲車聲不時闖入，一如17年前的大觀園。那時候他正當(dāng)而立，在《臨沂日報》工作，長期積聚的情感促使他請了十五天假，跑到濟南來。

那是文學(xué)的黃金時代，一批年輕人在濟南尋找夢想。好友施占軍、徐天寶和王夫剛等人租住在大觀園附近，魯雁住進了他們的出租屋。朋友們白天上班，他便伏案寫作。朋友給他做飯，小心地呵護著他。半個月，長篇小說《最后的莊稼》出爐。施占軍捧著他的小說，說這是“鬼使神差”的速度，“讓沂蒙人幾代的心靈和命運掀了個底朝上”。

人生之路，他試圖逃離沂蒙山區(qū)，但他的文學(xué)使命始終與故鄉(xiāng)緊緊纏繞。

《最后的莊稼》開篇寫道：我們的童年隨風(fēng)飄搖在故鄉(xiāng)的原野上。他想起小時候，在村里偷玉米秸吃，被人追著跑，“當(dāng)時個子矮，在玉米的森林里狂奔，玉米葉像刀一樣，嘩嘩嘩，打在身上，劃出一道道傷口?！毙≌f以二十四節(jié)氣做章節(jié)，寫了一年內(nèi)的故事，回顧了一百年來這片土地上的“莊稼”——即人的災(zāi)難史。

后來，這部小說全文發(fā)表在《莽原》雜志，又出了單行本，在濟南召開研討會，50多位專家給予了高度評價?！蹲詈蟮那f稼》成了魯雁的成名作。

2003年春，在海南的一次文學(xué)年會上，魯雁、吳義勤、賈夢瑋和畢飛宇等作家談起“民間”問題。許多作家打著民間的旗子，也屢作民間姿態(tài)，其實是偽民間。吳義勤笑著說，魯雁的小說是真民間的。魯雁回憶道：“平民視角百姓情懷，平頭布衣弄不出官服龍袍。那次年會，從此堅定了我文學(xué)魂靈的民間步伐。”

事實上，他真的把“民間情懷”堅持了一生。

他提倡新鄉(xiāng)土小說，正如評論家吳義勤所說：“魯雁的小說向以濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)和民間情懷而著稱，可以說，有關(guān)鄉(xiāng)土的經(jīng)驗，民間的想象和鄉(xiāng)村生命的體恤成為支撐其小說創(chuàng)作的基石?！?/p>

土地之外，魯雁又向城市“開刀”，先后創(chuàng)作了長篇小說《望風(fēng)塵》和《草根一族》。2014年，長篇小說《草根一族》被《長篇小說選刊》轉(zhuǎn)載，這部創(chuàng)作于2007年的小說，以濟南為背景，描寫了城中村一個出租院里的租客的故事。詩人郭小年、農(nóng)民王明亮、理發(fā)師彭小春、大學(xué)生謝國強、賣米線的阿川以及房東劉鳳彩夫婦，這些底層的草根，在生活和愛情中遭遇挫折，但樂觀的本性促使他們繼續(xù)在殘酷的現(xiàn)實中尋找未來。endprint

小說中，郭小年說：“我天生的賤骨頭喜歡在山間撲棱自己找食兒吃，自由就得有代價，我這骨架長不成足斤夠稱的肉食雞。”這同樣也是魯雁的追求：“籠中雞，有食吃，但并不自由;野雞自由，但得自己找食吃，就像婚姻，離婚后自由了，但也有人想回來，復(fù)婚了，回到籠子。”

他在隨筆《行走的魂靈》中寫道：“我的文學(xué)之魂從鄉(xiāng)間草路走到了都市街巷，然后又從都市走向了更遙遠的荒野?！?/p>

“齊長城下”抱病寫作：

為故鄉(xiāng)和這個時代樹碑立傳

如今，經(jīng)歷了多年的漂泊，魯雁拖著病體回到故鄉(xiāng)，望一眼沂山上綿延的齊長城，他有了新的使命：以病殘的身軀，為故鄉(xiāng)，為自己的宿命書寫新的篇章。

他將故鄉(xiāng)戲稱為沂水縣的“東北鄉(xiāng)”，以齊長城為界，自古以來就是齊不齊魯不魯?！扒∏∑鹾狭宋覀冞@個時代的特點，無父、找不到自己的方向，沒有歸屬感?！濒斞阏f，“價值尺度變?yōu)榻疱X后，金錢就不是信仰了，一切都變形了?！痹谒磥?，就像《紅樓夢》，這是一個出現(xiàn)大作品的時代。

長篇小說《齊長城下》，他要書寫“這片土地從上世紀80年代以來的精神苦旅。畢竟，我親身體驗了這片土地三十多年來的滄桑、苦難和變遷”。這部新作計劃36萬字，在他經(jīng)歷輝煌后的病痛之時，艱難分娩。

小院成了新的文學(xué)家園，魯雁經(jīng)常面對一棵杏樹發(fā)呆，母親說，這是麥黃杏，即杏黃在麥收時?！斑@是經(jīng)歷繁華之后，苦澀中沉靜的植物?！彼氲阶约?，“身體不好了是個壞事，但靜下心來后，也許是個好事，能沉靜地把新長篇寫出來。”

化療間隙他常陷入思考，回顧最初的文學(xué)啟蒙，他想到了電影和小人書。“村里來了電影隊，往往是一場盛大的節(jié)日，在這個村里看完，再到別的村去看，一遍遍復(fù)習(xí)。再就是小人書，上面一幅畫，下面一段話，就是標準的劇本。”他始終認為，從文學(xué)到電影就是“把文學(xué)進行到底”的過程。他有一臺老電影機，對電影的情有獨鐘讓他把這臺機器始終帶在身邊。

他厭煩“堅強，帶病創(chuàng)作，悲情”這些符號，愛上成語“蚌病成珠”。“地藏菩薩說，我不入地獄誰入地獄，寫出這部作品，也值了?！?/p>

但精力卻大不如前了，他說這是“為了成‘珍珠，豁上生命的代價”?！耙郧皩戦L篇小說，必須每個情節(jié)、每句話都想好了，然后動筆。”那時候的魯雁，記憶力驚人，自己寫的長篇小說，他能夠從頭到尾背下來。但現(xiàn)在不行了，整理材料的筆記本就摞了一大堆，一天只寫幾千字。他告別了“泥沙俱下”，力求寫一部能讓自己的女兒看懂的小說。

魯雁信佛，2006年在千佛山皈依佛門，成為在家居士。“宗教分幾個層面，迷信、儀式、文化。佛學(xué)上升到文化層面是一種學(xué)問?！彼蜃诮虒で蠼饷?，“身體各方面出現(xiàn)衰竭，受罪是應(yīng)該的。生活上、創(chuàng)作上的磨難也是應(yīng)該的，是自由的代價，又想自由又想生活滋潤是不可能的?！?/p>

雖付出慘重代價，他對自由的追求依然未變，并視之為珍寶。endprint