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        重視教育環(huán)境培育推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

        2014-12-13 21:24:46
        新東方 2014年6期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀念價(jià)值觀核心

        教育環(huán)境是價(jià)值觀念產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)因素,是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的平臺(tái),做到大規(guī)模地、主動(dòng)地、快速地傳播正確的思想、理論與政策觀念,必須主動(dòng)重視教育環(huán)境的培育,突破制度和體制的制約,協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系。從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趁勢來看,我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的環(huán)境影響因素主要來自歷史教育環(huán)境、國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境三個(gè)方面。

        一、傳承中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念,夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育基礎(chǔ)

        從文化傳承發(fā)展來看,傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀,挖掘豐富的文化教育資源,吸納人類文明一切優(yōu)秀成果,進(jìn)行繼承與創(chuàng)新,從教育觀念到教育方法要獲得突破性的改變,必須從歷史文化土壤中汲取有效成份。

        (一)要充分借鑒中華傳統(tǒng)價(jià)值觀教育的歷史經(jīng)驗(yàn),營造歷史傳承的教育環(huán)境

        中華傳統(tǒng)價(jià)值觀念培養(yǎng)人民的民族精神意識(shí),使社會(huì)秩序得到穩(wěn)固的發(fā)展,在培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,提升了民族凝聚力、向心力和創(chuàng)造力,在傳承歷史教育價(jià)值觀過程中發(fā)揮了極為重要的作用??偨Y(jié)歷史教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揚(yáng)中華民族價(jià)值觀教育精神,以歷史實(shí)踐做依托,建設(shè)中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系,一些經(jīng)驗(yàn)具有歷史的穿透力,奠定了今天核心價(jià)值觀念的基礎(chǔ)。

        第一,價(jià)值觀教育在各種教學(xué)內(nèi)容中始終處于突出地位,達(dá)到課內(nèi)教育和課外實(shí)踐的完美結(jié)合。在中國傳統(tǒng)教育中,沒有獨(dú)立的價(jià)值觀教學(xué)場所和內(nèi)容,而在私人辦學(xué)和政府辦學(xué)方面,又強(qiáng)調(diào)把價(jià)值觀教育放在首要位置,卻沒有體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。例如,中國古代的“太學(xué)”開設(shè)讀經(jīng)課。經(jīng)學(xué)包含了我國古代社會(huì)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面的思想,其內(nèi)容重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了治人之道和倫理道德,作為當(dāng)時(shí)價(jià)值觀教育的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生在課內(nèi)接受了良好的價(jià)值觀教育,在課外社會(huì)實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用,形成了良好的道德行為規(guī)范。

        第二,價(jià)值觀教育與智育、美育和諧統(tǒng)一。關(guān)于德與智的關(guān)系,董仲舒在《春秋繁露·必仁且智》中主張“必仁且智”,認(rèn)為“仁而不智,則愛而不別也;智而不仁,則知而不為也”[1]。中國古代重視德育教育,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)德和美的關(guān)系,中國古代價(jià)值觀教育思想以道德教育為主,重禮數(shù)、頌美德對(duì)人的思想道德起到良好的熏陶作用,樂教、禮教體現(xiàn)了整個(gè)古代價(jià)值觀總體的發(fā)展趨勢。

        第三,學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的價(jià)值觀教育。以忠為本、以孝為先是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念的核心,在價(jià)值觀教育中,學(xué)校里提倡“三綱五常”的教育思想,重視學(xué)習(xí)忠孝思想,忠臣、孝子在古代社會(huì)和家庭中最為重要。學(xué)校、家庭和社會(huì)提倡的忠孝價(jià)值觀思想構(gòu)成了整個(gè)民族的思想脈絡(luò),“三綱五?!本o緊的束縛著人民的思想,任何人都無法擺脫。

        新中國建立后相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi),我國對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否定多于肯定、批判多于贊許的。近年來由于國力大增,民族自信心有所恢復(fù),對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代影響亦逐漸重視,國學(xué)方興未艾,國際上孔子學(xué)院辦得風(fēng)風(fēng)火火,但對(duì)國人傳統(tǒng)文化的教育傳承基本上屬于碎片化,國學(xué)入課堂多以詩歌、短文、節(jié)錄的形式講授,在整個(gè)教育體系中尚未形成圍繞核心價(jià)值觀的相關(guān)概念形成系統(tǒng)設(shè)計(jì)。應(yīng)該高度重視新形勢下中華傳統(tǒng)文化教育傳承的制度設(shè)計(jì),為核心價(jià)值觀的培育提供豐厚的歷史土壤。

        (二)要汲取中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)過程中的核心價(jià)值觀的教育經(jīng)驗(yàn),圍繞時(shí)代主題打造教育環(huán)境

        把握時(shí)代脈搏,圍繞時(shí)代主題,培育和踐行核心價(jià)值觀,是中國共產(chǎn)黨革命勝利的有效經(jīng)驗(yàn)。

        近代以來,中國社會(huì)的價(jià)值觀念發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變,整個(gè)民族面臨著危機(jī)。在民族危亡、救亡圖存、渴望變革的氛圍中,傳統(tǒng)價(jià)值觀成為人們質(zhì)疑的對(duì)象,并逐漸讓位于來自西方的馬克思主義價(jià)值觀。新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨初步提出自己的價(jià)值主張,其目標(biāo)指向建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義國家。并從我國實(shí)際出發(fā),開展了一系列價(jià)值觀教育活動(dòng),一是做好以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的馬克思主義指導(dǎo)思想教育。在全社會(huì)傳承中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念,結(jié)合社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展共產(chǎn)主義理想價(jià)值觀念。二是以愛國主義為核心的民族精神教育。將愛國主義作為社會(huì)核心價(jià)值觀的重要組成部分,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,有效整合社會(huì)資源。三是以艱苦奮斗為主體的革命精神教育。四是以為人民服務(wù)為宗旨的道德情操教育。通過一系列符合當(dāng)代中國人需求的價(jià)值觀教育,中國共產(chǎn)黨的核心價(jià)值才會(huì)變成具有生命力和生長性,才能引起更多人的響應(yīng)和共鳴,成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的最大化整合,在較短的時(shí)間里取得了新民主主義革命的勝利。

        要吸取新中國成立后前三十年的社會(huì)核心價(jià)值觀教育中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),充分認(rèn)識(shí)價(jià)值觀教育環(huán)境建設(shè)的長期性、艱巨性。

        新中國成立后三十年間,人們逐漸掙脫封建思想枷鎖,培養(yǎng)了新的社會(huì)主義價(jià)值觀念。但這一期間,大躍進(jìn)的失敗,使“共產(chǎn)主義理想”和“人定勝天”的豪言壯語因此失去了原有的魅力,失去了價(jià)值導(dǎo)向作用。隨后的“文化大革命”,在“以階級(jí)斗爭為綱”的價(jià)值觀引導(dǎo)下,人變成了政治斗爭的工具,異化了自己,迷失了自我,不能正確認(rèn)識(shí)自我,不能正確看待他人和社會(huì),也不懂得如何正確處理與社會(huì)、集體、他人的關(guān)系。不僅造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰退,也破壞了幾十年來好不容易建立起來的價(jià)值觀培育環(huán)境,造成了人們價(jià)值的真空和信仰的危機(jī),價(jià)值觀培育遇到了嚴(yán)重的挫折。

        對(duì)革命和建設(shè)時(shí)期的價(jià)值觀教育經(jīng)驗(yàn),好的要堅(jiān)持,其中的慘痛教訓(xùn),如果為尊者諱,刻意遮掩回避,對(duì)于形成歷史共識(shí)和民族共識(shí)是極為有害的。必須采取直視務(wù)實(shí)、充分批判的態(tài)度,營造一個(gè)科學(xué)的歷史研究環(huán)境,正視某些歷史性失誤對(duì)民族價(jià)值觀的傷害,展現(xiàn)真實(shí)的歷史,才能以史服人,以理服人,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供一個(gè)良好的史鑒平臺(tái)。近年來對(duì)抗日戰(zhàn)爭期間的國民黨軍隊(duì)的作用,通過一系列的影視和紀(jì)念活動(dòng)予以肯定,對(duì)推進(jìn)兩岸互信起了很好的作用,也為形成包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的當(dāng)代中華民族共識(shí)提供了良好的語境,這一點(diǎn)值得推而廣之。

        二、正視國際環(huán)境對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和踐行的深刻影響

        20世紀(jì)80年代以來,世界出現(xiàn)了政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的趨勢,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的國際環(huán)境,深刻影響著我國價(jià)值觀的形成和發(fā)展。

        (一)當(dāng)代社會(huì)主義新變化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來雙重影響

        20世紀(jì)80年代以來,社會(huì)主義出現(xiàn)了劇烈的變化:蘇東劇變代表著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的挫折,標(biāo)志著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷于低潮;中國特色社會(huì)主義興起代表著社會(huì)主義的發(fā)展,標(biāo)志著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新時(shí)代的到來。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象,深刻沖擊了人們的思想觀念。蘇東劇變以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的一些體制性矛盾久拖未決,使一些人喪失了對(duì)社會(huì)主義的信心,甚至對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和中國特色社會(huì)主義道路的正確性產(chǎn)生了懷疑,這就造成了思想方向上的迷茫。

        (二)當(dāng)代世界發(fā)展的新趨勢對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了新的挑戰(zhàn)

        20世紀(jì)80年代以來,伴隨著資本主義的新發(fā)展與社會(huì)主義的新變化,國際環(huán)境發(fā)生了深刻的變革,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提出了新的挑戰(zhàn)。

        首先,在新的形勢下,西方敵對(duì)勢力通過隱蔽的手段來影響中國價(jià)值觀念的發(fā)展,對(duì)中國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的斗爭,以其自身的發(fā)展優(yōu)勢、新的方式從政治轉(zhuǎn)向社會(huì)生活方面。一些西方國家打著自由、民主、人權(quán)的旗號(hào),以經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)交往為借口,利用其現(xiàn)有的發(fā)展優(yōu)勢,有意推廣其“西式”價(jià)值觀念、政策、執(zhí)政模式和生活方式,極具欺騙性。這些滲透,必然會(huì)使一些意志薄弱者或涉世未深者受到蠱惑,對(duì)西方價(jià)值觀念產(chǎn)生盲目的崇拜,背棄社會(huì)主義價(jià)值觀。

        其次,在新的發(fā)展趨勢下,世界銀行、國際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織對(duì)國家主權(quán)的滲透性影響越來越大,已成為對(duì)社會(huì)主義國家進(jìn)行強(qiáng)有力經(jīng)濟(jì)干預(yù)的機(jī)構(gòu)。國家疆界變得模糊,民族意識(shí)弱化,人們的理性逐漸被淡化。同時(shí)在國際范圍內(nèi)資本、信息、技術(shù)和知識(shí)流動(dòng)的速度不斷加強(qiáng),伴隨而來的西方意識(shí)形態(tài)影響的增強(qiáng),將會(huì)對(duì)人民的愛國主義情感的培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。

        再次,在新的發(fā)展趨勢下,互聯(lián)網(wǎng)上自由意識(shí)泛濫、倫理意識(shí)缺失和道德責(zé)任感的削弱,淡化了人民的法律意識(shí)與道德觀念,社會(huì)責(zé)任感缺失,傳統(tǒng)倫理、人文精神價(jià)值面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。新媒體擴(kuò)張給人們帶來了視覺上的沖擊,商業(yè)價(jià)值急劇上升,大眾化、個(gè)人主義的思想占領(lǐng)了主流媒體,人們的集體意識(shí)淡化,使人的個(gè)性的表達(dá)將越來越遷就于網(wǎng)絡(luò)化的世界、多面向的資訊和消費(fèi)選擇,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育原有的方式及其效果受到新的考驗(yàn)。

        總之,當(dāng)今價(jià)值多樣化使得人們?cè)谒枷胛幕r(jià)值觀念和道德觀念等發(fā)展方向上脫離了軌道。西方價(jià)值觀念和生活方式的影響和沖擊不可避免,給社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此,一是要加強(qiáng)對(duì)國際環(huán)境的科學(xué)解釋,從思想上理清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國際主流價(jià)值觀之間的關(guān)系,強(qiáng)化共性,摒棄其中與社會(huì)主義不相容的因素,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。二是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國際上的宣傳教育,促進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國崛起的了解和認(rèn)同。近年來我國在國外建設(shè)了一批孔子學(xué)院,為國際社會(huì)了解中國提供了一個(gè)很好的平臺(tái),但應(yīng)該在孔子學(xué)院的教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義共性及人類共同價(jià)值地宣傳。

        三、建設(shè)良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境

        中國是社會(huì)主義性質(zhì)的國家,目前已進(jìn)入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,伴隨著傳統(tǒng)社會(huì)的消解和現(xiàn)代社會(huì)的生成,必然會(huì)對(duì)的價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻的影響。在國內(nèi)外意識(shí)形態(tài)的沖擊下,經(jīng)濟(jì)和政治問題突顯出來,各個(gè)領(lǐng)域的沖突和矛盾不斷增加,價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢,產(chǎn)生了許多新的矛盾,威脅著我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的形成,人們的文化認(rèn)同感和價(jià)值沖突等方面的新矛盾不斷加劇,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提出新的要求。要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境,引導(dǎo)人們樹立起正確的價(jià)值觀念,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作用。

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作,肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)地位,明確指出中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)實(shí)踐教育是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要依托,組織進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,建立完整、有序的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育環(huán)境主要包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境,要通過這三種主要途徑進(jìn)行價(jià)值觀念的培養(yǎng)。

        (一)優(yōu)化中國社會(huì)環(huán)境是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)

        我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育正處于一個(gè)發(fā)展時(shí)期,優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境是其發(fā)展的基本條件,為社會(huì)主義價(jià)值觀教育培養(yǎng)提供理論依據(jù),建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

        第一,優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,加大社會(huì)物質(zhì)投入和社會(huì)管理力度,打造良好的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)環(huán)境,達(dá)到國家富強(qiáng)的根本目標(biāo)。物質(zhì)環(huán)境對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)起到很好的保障作用,投入人力、物力來加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展,增強(qiáng)效果。

        第二,優(yōu)化社會(huì)政治環(huán)境,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的政治制度,建立完善的社會(huì)政治環(huán)境,維護(hù)人們的合法權(quán)益,建立民主、法治的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制,把握社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,使各個(gè)部門都能各司其職,通過健全的管理制度和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾眢w系,讓每個(gè)人在社會(huì)生活中都能發(fā)揮出最大的作用以優(yōu)化政治環(huán)境為契機(jī),推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè),為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供強(qiáng)大的政治能源。

        第三,優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境,改造人們物質(zhì)文化和精神生活的價(jià)值觀念,加強(qiáng)社會(huì)主義理想信念教育。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義理想在社會(huì)主義發(fā)展中的重要作用,民族解放離不開基本的社會(huì)主義理想信念,只有遵循社會(huì)主義制度、做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,才能更好地改善人民生活,在發(fā)展過程中更好地解決困難、迎接挑戰(zhàn)。

        建造一個(gè)和諧的社會(huì)教育環(huán)境,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)該注重發(fā)掘社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵,努力指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)到國家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則,從各個(gè)層面不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀,協(xié)調(diào)好各領(lǐng)域之間的關(guān)系,去除不協(xié)調(diào)、不同步的復(fù)雜情況,處理好“自由”和“平等”、“公平”和“效率”之間的關(guān)系,充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心體系的內(nèi)核。

        (二)結(jié)合當(dāng)前學(xué)校環(huán)境發(fā)展趨勢,進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

        學(xué)校是培育人才的基地,是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主戰(zhàn)場,從小學(xué)到大學(xué)、研究生,一個(gè)人在校園度過漫長的時(shí)間,所以學(xué)校教育十分重要,學(xué)校的教育環(huán)境、文化氛圍影響著學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展,優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。

        第一,加強(qiáng)學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,建設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境,形成一個(gè)系統(tǒng)的保障體系,確立學(xué)校環(huán)境建設(shè)的大方向,全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì),在德智體全面發(fā)展的前提下進(jìn)行價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,去除拜金主義、享樂主義,個(gè)人主義,信仰缺失,理想淡漠等,加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育、理想信念教育、誠信教育、感恩教育,使教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要求,體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀教育的核心理念。

        第二,加強(qiáng)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè),結(jié)合學(xué)校自身的發(fā)展、地域文化等特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā)來進(jìn)行學(xué)校環(huán)境建設(shè)。教師要通過自身來引導(dǎo)學(xué)生,遵守基本的教師道德規(guī)范,在教授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行心靈教育。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師心理方面的培訓(xùn),以馬克思主義為指導(dǎo)思想,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)和抗壓能力,在此基礎(chǔ)上舉辦校園文化活動(dòng),豐富學(xué)生的課余文化生活,擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的映射范圍,在活動(dòng)中潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)主流精神教育,弘揚(yáng)主旋律、提倡正能量,讓學(xué)生深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,使學(xué)生健康成長。

        (三)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境,完善社會(huì)主義價(jià)值觀傳播的管理體系

        在新時(shí)代、新媒體的背景下,社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)要具有時(shí)代性,要符合信息化社會(huì)的發(fā)展趨勢,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀教育的焦點(diǎn)。針對(duì)大學(xué)生的性格發(fā)展特點(diǎn),要注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管力度,營造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,建立一個(gè)社會(huì)主義價(jià)值觀教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過平臺(tái)傳播主流的價(jià)值觀思想,構(gòu)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的校園網(wǎng)絡(luò)。合理整合網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生的精神生活、文化思想交流提供優(yōu)質(zhì)的平臺(tái),讓學(xué)生方便快捷接收到最新的信息,了解最前沿的思想動(dòng)態(tài)。

        第一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn),要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和網(wǎng)絡(luò)文化教育的有機(jī)統(tǒng)一,營造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。組織學(xué)生進(jìn)行思想、文化、科技實(shí)踐活動(dòng),提供豐富的網(wǎng)絡(luò)文化資源。例如在校園網(wǎng)絡(luò)中設(shè)立論壇,引導(dǎo)大學(xué)生自主踐行校園精神,通過網(wǎng)上心理測試與治療、網(wǎng)絡(luò)心理健康教育等,將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與心理健康教育結(jié)合起來,與學(xué)生進(jìn)行心理上的交流,解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中、生活中的問題和就業(yè)壓力等,及時(shí)地度過心理危機(jī)。

        第二,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化道德教育是維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)。隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播,網(wǎng)絡(luò)道德失范、網(wǎng)絡(luò)文化沖突阻礙著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育迫在眉睫。要培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)知和人際交往方面的能力,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化道德教育,要樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為安全教育,樹立法律意識(shí),在網(wǎng)絡(luò)中嚴(yán)格要求自己,約束自己的言行,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行道德意識(shí)教育,在注重網(wǎng)絡(luò)快捷性和全面性的同時(shí),引導(dǎo)他們對(duì)垃圾信息進(jìn)行處理,提升自我約束能力和判斷力,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,符合時(shí)代性、生動(dòng)性和實(shí)效性的發(fā)展特點(diǎn)。

        (四)傳承中華美德,以教育實(shí)踐引導(dǎo)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在教育實(shí)踐中抓好學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng),培育助人為樂、團(tuán)結(jié)友善的社會(huì)精神,大力弘揚(yáng)社區(qū)服務(wù)等志愿精神,關(guān)愛空巢老人、留守兒童、困難職工,走進(jìn)家庭,開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。抓好勤勞節(jié)儉教育,開展全民性的節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約錢物等活動(dòng),努力營造一種全民節(jié)約的社會(huì)氛圍。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德的基礎(chǔ)上,廣泛開展道德教育實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)社會(huì)基本道德規(guī)范建設(shè),培育愛國、敬業(yè)精神,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、誠信、社會(huì)責(zé)任感,全面提高人們道德水平和道德境界。

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要把提高公民道德素質(zhì)放在重要位置,重視培養(yǎng)教育環(huán)境,全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大思想支撐。

        [1]董仲舒.春秋繁露[M].

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