◎孟 妍

從發(fā)型看日本女性的審美意識
——以垂發(fā)和日式發(fā)髻為中心

◎孟 妍

日本女性的發(fā)型隨著歷史的發(fā)展而發(fā)生著變化。近期，電視劇《大奧》《篤姬》等日劇熱播，劇中唯美的發(fā)型吸引了人們的眼球。本文以平安時(shí)代的垂發(fā)和江戶時(shí)代的日式發(fā)髻為切入點(diǎn)，通過對日本女性發(fā)型的演變來探求日本人審美意識的變遷。

女性發(fā)型 垂發(fā) 日式發(fā)髻 審美意識

一、日本女性發(fā)型的變遷

平安時(shí)代到江戶初期的代表發(fā)型是垂發(fā)。身著和服，披著垂到腰際的長發(fā)，這是那一時(shí)代優(yōu)雅女人的裝扮。沒有任何頭飾，以最自然的樣子呈現(xiàn)在人們面前。但是，把前額垂下來的頭發(fā)夾到耳朵后面，則被認(rèn)為是沒有品味的表現(xiàn)。

江戶時(shí)代的代表發(fā)型為日式發(fā)髻。就如我們在日本歷史劇中看到的女性發(fā)型一樣，形式多樣，有300多種。其中代表為兵庫發(fā)髻，島田發(fā)髻等。現(xiàn)代日本也保留了一些經(jīng)典的發(fā)髻樣式。

明治時(shí)代以后逐漸西洋化。女性的發(fā)型亦是如此，出現(xiàn)了束發(fā)，卷發(fā)等新式發(fā)型。

戰(zhàn)后，日式發(fā)髻逐漸衰退。僅在歌舞伎，歷史劇，傳統(tǒng)婚禮，茶道，花道等有限的領(lǐng)域或新年，成人式，七五三等特殊日子能夠偶爾見到。

二、垂發(fā)及其審美意識

1.美人的標(biāo)志：烏黑的長發(fā)?！对词衔镎Z》中有位名為末摘花的女性，無文才，僅憑一頭烏黑的長發(fā)就吸引了光源氏。受此歷史淵源的影響，平安時(shí)代對烏黑的長發(fā)格外青睞。那一時(shí)代的美人是這樣的：白瓷一樣的肌膚，微微發(fā)胖，方臉，圓下巴，細(xì)長的眉眼。頭發(fā)水潤，充滿光澤且越長越好；2.長發(fā)與“遮臉”。平安時(shí)代留長發(fā)與“遮臉”有很大關(guān)系。以貴族女性為中心有這樣一種審美意識：越是有教養(yǎng)有文化的女性越是不愿意讓別人看到自己的容貌，自己的喜怒哀樂都藏在黑發(fā)后面；3.烏黑的長發(fā)與莫名的感傷。莫名的感傷始終貫穿在平安時(shí)代的文學(xué)和美學(xué)當(dāng)中。四季的更迭，燕飛花落，都會引得人們一聲唏噓。宮廷中的貴族女性更是如此。整日生活在空曠冷清的宮廷中，整日為爭寵而勾心斗角，心力交瘁。精神上常常會有“莫名的感傷”。將其表達(dá)在視覺上，就是白皙的臉與烏黑的長發(fā)所形成的視覺對比。黑白對比，很難不引起人們“莫名的感傷”。

三、日式發(fā)髻及其審美意識

1.日式發(fā)髻的誕生——發(fā)型的重大改革。江戶時(shí)代，以賞花，歌舞伎等為代表的江戶商人文化逐漸興起。比起平安時(shí)代，江戶時(shí)代的人們更加注重自我精神的自由，開始關(guān)注自身對于時(shí)尚品味的追求。女性也由垂發(fā)帶來的行動不便中逐漸解放出來，于是，女性們開始將長發(fā)束起，挽成各種各樣的樣式，來彰顯各自獨(dú)特的美。

江戶時(shí)期日式發(fā)髻的顯著特點(diǎn)是：由于階層，年齡，已婚，未婚等身份的差異所挽成的發(fā)髻樣式也有所不同。大體上還可以分為貴族發(fā)髻，武家發(fā)髻和商人發(fā)髻等。例如結(jié)婚前多為島田發(fā)髻，婚后則變化為勝山發(fā)髻。通過女性的發(fā)髻樣式，大體可以推出她的年齡，所屬階層，已婚未婚等狀況。另外，隨著發(fā)髻的多樣化，修飾發(fā)髻所用的簪，密齒梳等發(fā)飾也開始出現(xiàn)。

2.展示額頭與頸項(xiàng)美的日式發(fā)髻。江戶美人以飽滿的額頭為美。為了將其光潔飽滿的美麗額頭充分展示，將頭發(fā)束起挽成發(fā)髻無疑是最合適不過的了。同樣，潔白，頎長的頸項(xiàng)是美人的另一個(gè)條件。和服的后領(lǐng)向下搭垂，裸露出女性優(yōu)美的頸部曲線。但這些都還不夠，還要將后頸部的頭發(fā)束起向上挽成發(fā)髻，才能最大限度地將女性的頸項(xiàng)美充分展示。這些審美意識上的要求，無疑推動了日式發(fā)髻的迅速發(fā)展。

3.對美精益求精的追求

江戶時(shí)代流行的日式發(fā)髻之所以能為大眾所認(rèn)同，必然有其符合時(shí)代精神的部分，其中之一便是人們對于審美的精益求精。

為了固定發(fā)髻，女性必須使用一種特質(zhì)的發(fā)油?！芭说念^發(fā)若是亂了，心就亂了?！彼耘员仨氄J(rèn)真地保護(hù)發(fā)型，防止它散亂。睡覺時(shí)，為了防止發(fā)型被破壞，會使用一種高高的被稱為“枕箱”的東西，類似枕頭，墊在頸項(xiàng)處，但后面則像船底一樣凹下去，可以有效地防止發(fā)型散亂。除此之外，整理發(fā)型的小梳子也是必須隨時(shí)攜帶的。

四、垂發(fā)與日式發(fā)髻所體現(xiàn)精神內(nèi)涵

1.永遠(yuǎn)的曖昧。前文提到的平安時(shí)代女性喜歡將臉遮住，將自己的喜怒哀樂隱藏于黑發(fā)后面，是曖昧?！澳母袀币嗍侨绱?，說不清道不明到底為何事而感傷。

2.從弱到強(qiáng)的自我覺醒。平安時(shí)代的女性由于頭發(fā)過長，據(jù)說一年半載才清洗一次頭發(fā)，每次要花上一天的功夫。由于長發(fā)帶來的行動不便，女性為了減少上廁所的頻率，每天控制飲水量。從發(fā)型所表現(xiàn)的審美意識上可以看出，平安時(shí)代的女性還沒有自我覺醒的意識。

而江戶時(shí)代的女性就進(jìn)步多了。那時(shí)的女性開始懂得要擺脫束縛，變垂發(fā)為發(fā)髻，方便行動。也開始學(xué)會追求時(shí)尚，開始創(chuàng)新。依據(jù)不同的季節(jié)，不同的場合來變換發(fā)型等。

五、結(jié)語

本文通過對平安時(shí)代的垂發(fā)和江戶時(shí)代的日式發(fā)髻的論述向大家展現(xiàn)了日本女性不同時(shí)代不同的審美意識。同時(shí)，隨著審美意識的變化發(fā)展，感受到日本女性內(nèi)心的自我覺醒，自我解放意識的變化。這有助于我們更好地了解那一時(shí)代的文化。

（作者單位：淮陰師范學(xué)院外國語學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）