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        浙江民歌歌詞修辭研究

        2014-12-12 10:07:26徐瑩瑩
        參花(上) 2014年9期
        關(guān)鍵詞:蠶兒辭格吐絲

        ◎徐瑩瑩

        浙江民歌歌詞修辭研究

        ◎徐瑩瑩

        本文研究對(duì)象是浙江民歌,它興起于魏晉南北朝時(shí)期,擁有著悠久的歷史,本文的研究從修辭學(xué)的角度探討歌詞的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn),著重分析浙江民歌歌詞的修辭現(xiàn)象和修辭運(yùn)用。

        浙江民歌 修辭格 歌詞

        浙江復(fù)雜的地理地貌和多樣的經(jīng)濟(jì)類型以及相應(yīng)不同的勞動(dòng)內(nèi)容,使得浙江的民歌內(nèi)容豐富、形式多樣、色彩斑斕。浙江的民歌按照音樂體裁大致可分為號(hào)子、山歌、小調(diào)、燈調(diào)、蓮花、儀式歌六大類。號(hào)子主要指人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)過程中演唱的勞動(dòng)號(hào)子;山歌主要指農(nóng)村人們?cè)谏揭昂觿谧餍兄?,或在棚下休憩時(shí)為舒心解悶自?shī)蕰r(shí)唱的一種民歌;小調(diào)主要指流行于城市和鄉(xiāng)村的俗曲時(shí)調(diào);燈調(diào)、蓮花主要指民間習(xí)俗節(jié)日表演的歌舞曲;儀式歌是指在一定的民間禮儀活動(dòng)場(chǎng)合所演唱的民歌。

        浙江民歌歌詞中,辭格使用的類型非常多,它們是比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)、反問、對(duì)偶、頂真、引用等。浙江山歌里面不僅運(yùn)用像比喻、排比、擬人、夸張等這樣的傳統(tǒng)辭格,同時(shí)還運(yùn)用了閃避、留白、凝粹、譎辭、舛互、設(shè)彀、詭諧、新典、會(huì)意、列錦、絕語(yǔ)、潤(rùn)色、用歧、同異、析字等這樣的新建格。

        在傳統(tǒng)辭格的使用方面,浙江民歌渾然天成。下面分別以比喻、排比、擬人為例對(duì)浙江民歌進(jìn)行分析。浙江山歌《四月插秧樂悠悠》:“四月插秧樂悠悠/哥一丘來(lái)妹一丘/唱句山歌試妹心/好比日曬油麻望開口?!鄙礁枨纹ど鷦?dòng),將“哥”想要“唱句山歌試妹心”比作“日曬油麻”,因?yàn)閮烧哂衅涔餐?,使得聽者在奇妙生?dòng)當(dāng)中感受到了山歌洋溢的濃濃的青春氣息。浙江舟山《起蓬號(hào)子》:“一拉金(拉格嗨唷),二拉銀(拉格嗨唷),三拉珠寶亮晶晶,大海不負(fù)柯魚人(呵)。唉唉??!”該首浙江號(hào)子中的“一拉金”“二拉銀”“三拉珠寶亮晶晶”就屬于排比句,使得該首勞動(dòng)號(hào)子的情感不斷迸發(fā),氣勢(shì)不斷增強(qiáng)。浙江樂清《對(duì)鳥》:“吤呣飛過青又青哎/吤呣飛過帶銅鈴呵/吤呣啊飛過紅加綠/吤呣飛過抹把胭脂唉,搽嘴唇哦//青翠飛過青又青哎哎/白鴿飛過帶銅鈴哦/天雉鳥飛過紅加綠/長(zhǎng)尾巴汀飛過抹把胭脂哎/抹嘴唇哦。”(“吤呣”是“什么”的意思)。該首山歌中將“長(zhǎng)尾巴汀”鳥“飛過”比作“抹把胭脂”“搽嘴唇”,運(yùn)用擬人的手法將該鳥的尾巴是紅色的特征很形象生動(dòng)地展示出來(lái),將長(zhǎng)尾巴汀鳥人格化,賦予了人的特征,十分鮮活有趣。

        在新建格方面,浙江山歌也有其獨(dú)到之處。下面分別以留白、舛互、列錦、同異為例對(duì)浙江民歌進(jìn)行分析。《蠶兒吐絲在肚間》:“有心莫要幾多言/有情莫要掛嘴邊/牡丹開花不結(jié)籽/蠶兒吐絲在肚間?!焙竺鎯删溆昧肆舭椎男陆ㄞo格,“牡丹開花不結(jié)籽”和“蠶兒吐絲在肚間”,歌者并不一語(yǔ)道破,而是戛然而止,留給讀者想象的空間?!澳档ら_花不結(jié)籽”是指牡丹開花時(shí)十分富貴典雅,然而它并沒有結(jié)果,而“蠶兒吐絲在肚間”是指蠶兒雖然低調(diào),但是它卻在肚子中間吐絲,默默繁衍下一代,這是真正的“情”。兩者形成鮮明的反差,意在告誡人們?nèi)魏巍靶摹薄扒椤倍际且獙?shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的,而不是只是停留在口頭上?!栋⒔愀琛罚骸鞍⒔隳昙o(jì)二十三/艱苦樸素勿打扮/勞動(dòng)是能手/下田是模范/肩上打苗子/身穿粗布衫,/結(jié)婚勿要啥嫁妝/只要那/鋤頭呀和扁擔(dān)/(哎得心阿姐喲)”該首民歌中提及阿姐“結(jié)婚勿要啥嫁妝”,而后面又說“鋤頭呀和扁擔(dān)”,可見阿姐希望結(jié)婚時(shí)只要鋤頭和扁擔(dān)做自己的嫁妝,這就是一種舛互的修辭手法,既全部否定,然后又部分肯定,當(dāng)然舛互的修辭手法也可以是既全部肯定,然后又部分否定。浙江寧波《鮮花調(diào)》:“唱一朵鮮(呀)花/唱一朵鮮(呀)花/鮮花朵朵飄到我的家/牡丹花/水仙花/拔蘭花/月季花/我只愛上碧桃(?。?花啊/碧桃(啊)/花呀/(噯格龍冬唷/哎?。痹撌酌窀璁?dāng)中就用了列錦,將“牡丹花”“水仙花”“拔蘭花”“月季花”同時(shí)列出,呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷之象,給人帶來(lái)藝術(shù)美感?!赌俑∑饎?dòng)郎心》:“柑子跌落古井里/一半浮來(lái)一半沉/你要沉來(lái)沉落去/莫要浮起動(dòng)郎心。”該首民歌使用了同異的修辭手法,“一半浮來(lái)”與“一半沉”形成前后的對(duì)比,這種選擇兩個(gè)或者兩個(gè)以上的意思有同有異的字用在同一個(gè)環(huán)境當(dāng)中,造成前后對(duì)應(yīng)的效果,就是同異。

        綜上所述,浙江民歌的修辭手法多樣,形式新穎,豐富多彩,耐人尋味。

        [1]王士均主編:《江南民歌情歌八百首》,學(xué)林出版社,2011年版。

        [2]齊易:《中國(guó)民族民間音樂》,河北大學(xué)出版社,2006年版。

        [3]周青青:《中國(guó)民歌》,人民音樂出版社,2003年版。

        [4]朱亞榮:《中國(guó)民歌精選集》,北岳文藝出版社,2006年版。

        [5]周大風(fēng):《浙江民歌:采茶舞曲》,音樂出版社,1964年版。

        [6]黃伯榮,廖序東:《現(xiàn)代漢語(yǔ)》,高等教育出版社,2011年版。

        (作者單位:蘭州大學(xué)文學(xué)院)

        (責(zé)任編輯 王曦)

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