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        《御選唐宋詩(shī)醇》大量征引《杜詩(shī)說(shuō)》的原因分析

        2014-12-12 07:57:44王飛
        安徽文學(xué)·下半月 2014年3期
        關(guān)鍵詞:黃生杜詩(shī)杜甫

        王飛

        (合肥學(xué)院)

        《御選唐宋詩(shī)醇》大量征引《杜詩(shī)說(shuō)》的原因分析

        王飛

        (合肥學(xué)院)

        該文從四個(gè)方面,用了大量的實(shí)例分析了黃生《杜詩(shī)說(shuō)》被《御選唐宋詩(shī)醇》大量征引的原因,肯定了黃生《杜詩(shī)說(shuō)》的成就。

        《杜詩(shī)說(shuō)》 《御選唐宋詩(shī)醇》 原因分析

        《杜詩(shī)說(shuō)》是明清之際的皖南布衣詩(shī)人、學(xué)者、文論家黃生研究杜詩(shī)的選注本,收錄了六百余首杜詩(shī),共十二卷。其于清康熙三十五年(1696)在友朋的資助下刻印成書(shū)?!抖旁?shī)說(shuō)》一經(jīng)刊行,就引起了時(shí)人的重視,不僅被仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》、李文煒的《杜律通解》、浦起龍的《讀杜心解》等多處征引,連乾隆時(shí)期編纂的《御選唐宋詩(shī)醇》也在其中征引了四十余處。經(jīng)作者統(tǒng)計(jì),《御選唐宋詩(shī)醇》中征引較多的杜詩(shī)研究者有仇兆鰲、王嗣奭、浦起龍、朱鶴齡、李因篤、沈德潛等,這其中多為注杜的名家,而黃生作為一介布衣,偏居皖南,卻與諸位大家同列,不能不引起作者的思考。細(xì)究其原因,可能有以下幾點(diǎn)。

        一、黃生的注杜原則符合其選擇標(biāo)準(zhǔn)

        《御選唐宋詩(shī)醇》對(duì)注評(píng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)已在其序中明確指出:“杜甫源出于《國(guó)風(fēng)》、二雅,而性情真摯,亦為唐人第一……然詩(shī)三百篇,尼山所定,其論詩(shī)一則謂歸于溫柔敦厚,一則謂可以興觀群怨?!盵4]肯定的是杜詩(shī)的“溫柔敦厚”、“忠孝大義”,忽視其中的諷刺。而黃生注杜的主導(dǎo)思想,即如其在《杜詩(shī)概說(shuō)》中所說(shuō):“杜公屢上不第,卒以獻(xiàn)賦受明皇特達(dá)之知,故感慕終身不替。雖前后鋪陳時(shí)事,無(wú)所不備,于其君荒淫失國(guó),惟痛之而不忍譏之。此臣子之禮也。乃說(shuō)者不得公心,影響傅會(huì),輒云有所譏切,此注杜大頭腦差失處。妄筆流傳,杜公之目將不暝于地下矣。”[1]為《杜詩(shī)說(shuō)》定了基調(diào),肯定了杜甫的“一飯不忘君”的忠君思想,在其評(píng)注杜詩(shī)時(shí)也是把握了這一原則,如評(píng)《曲江對(duì)雨》:“公感玄宗知遇,詩(shī)中每每見(jiàn)之。五六指南內(nèi)之事,葢隠之也……本詩(shī)人之忠厚,法宣圣之微(征)詞,豈古今抽黃嫓白之士所敢望哉!”[1]此就是一例??疾禳S生注杜,雖也偶涉譏刺說(shuō),但總體較為溫和。如其評(píng)《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》:“時(shí)明皇巡游無(wú)度,故以虞舜、周穆反正為比……今明皇亦為奸臣所蔽,遺棄賢才,故以為喻。讀末四句,意益顯矣。‘黃鵠’,喻君子;‘隨陽(yáng)雁’,喻小人。君子無(wú)路上進(jìn),而君側(cè)小人但為身謀,不為國(guó)計(jì),時(shí)事可知。此識(shí)者之隱憂也。”[1]而這恰好符合了《御選唐宋詩(shī)醇》的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

        二、黃生研究杜詩(shī)的深入持久和感同身受

        要做到對(duì)杜詩(shī)詩(shī)意的正確闡發(fā),首先要熟悉杜詩(shī),對(duì)杜詩(shī)研究始終保持興趣和熱情,清代的杜詩(shī)研究者們都用了很多的時(shí)間和精力,如錢謙益耗費(fèi)了大半生的時(shí)間和精力于《錢注杜詩(shī)》,仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》研究則用了二十二年之久。黃生也同樣始終關(guān)注杜詩(shī),其在《杜詩(shī)概說(shuō)》中說(shuō)道:“讀唐詩(shī),一讀了然,再過(guò)亦無(wú)異解。惟讀杜詩(shī),屢進(jìn)屢得,足驗(yàn)公造境迥絕諸賢,淺衷膚學(xué),未易遽窺堂奧。前人率筆注杜,多為來(lái)者笑端;今茲鄙說(shuō),豈敢自矜無(wú)漏。第公心神所在,妄意窺見(jiàn)一斑,支離穿穴之病,吾知免矣?!盵1]在《杜詩(shī)說(shuō)序》中還說(shuō)道:“不慧出入杜詩(shī),余三十年,不敢復(fù)為之說(shuō)?!盵1]介紹了自己用三十多年的時(shí)間來(lái)研究杜詩(shī),以“期于杜公之志無(wú)憾而后即安”的杜詩(shī)研究經(jīng)歷。其間他的生活境遇也是一波三折,經(jīng)歷過(guò)外出謀生,旅食于人,也遇到過(guò)兵災(zāi)人禍,困頓生活,甚至山河易代,這些與杜甫相似的顛沛流離的生活體驗(yàn),無(wú)疑都加深了黃生對(duì)杜詩(shī)的認(rèn)識(shí)。如其評(píng)《喜達(dá)行在所》(其二):“前敘賊中脫走事,后敘喜達(dá)行在意。無(wú)夕不然曰夕,已經(jīng)改歲曰春。四寫冒險(xiǎn)脫走,語(yǔ)簡(jiǎn)而意透,然不得上句,亦托不出。‘間道暫時(shí)人’,意中必死;‘書(shū)到汝為人’,意外幸生。皆善述離亂之苦者。七八真情實(shí)語(yǔ),亦寫得出,說(shuō)得透,從五六讀下,則知其悲其喜。不在一己之死生,而關(guān)宗社之大計(jì)。此章若答所親之語(yǔ)。”[1]將詩(shī)人亂世流離之心態(tài)分析得絲絲入扣。

        三、闡釋方法較為全面,穿鑿之處較少

        正確的方法是逆杜之意的保證,清代的許多杜詩(shī)研究者都有著自己的闡釋方法,如汪灝在 《知本堂讀杜》自序中提到的讀杜之法:“必全首一氣讀之,一題數(shù)首一氣讀之,全部一氣讀之,乃可得作者之本旨?!盵2]強(qiáng)調(diào)對(duì)杜詩(shī)的全面解讀;吳興祚在《杜詩(shī)論文序》中提到的方法則是:“不強(qiáng)杜以從我,而舉杜以還杜?!盵2]指出解杜重在用杜詩(shī)來(lái)還原作者的本意。吳見(jiàn)思的 《杜詩(shī)論文·總論》則說(shuō):“杜詩(shī)而曰論文,止就其文意稍加衍釋,校之鉤深鑿空者,庶明白易簡(jiǎn)焉?!盵2]強(qiáng)調(diào)用解文的方式來(lái)闡釋詩(shī)意,但似易陷入穿鑿的危險(xiǎn)。浦起龍更是提出“吾讀杜十年,索杜于杜,弗得;索杜于百氏詮釋之杜,愈益弗得;既乃攝吾心之心印杜之心,吾之心悶悶然而往,杜之心活活然而來(lái),邂逅于無(wú)何有之鄉(xiāng),而吾之解出焉……吾還杜以詩(shī),吾還杜之詩(shī)以心?!盵3]強(qiáng)調(diào)不人云亦云,此言甚佳,但用己心去還杜,似太冒險(xiǎn)。

        黃生說(shuō)過(guò):“竊怪后之說(shuō)詩(shī)者,不能通知作者之志,其為評(píng)論注釋,非求之太深,則失之過(guò)淺,疏之而反以滯,抉之而反以翳,支離錯(cuò)迕,紛亂膠固,而不中窾會(huì)。若是者何哉?作者之志,不能意為之逆故也?!盵1]就是說(shuō)如果不能把握闡釋杜詩(shī)詩(shī)意的深淺度,就會(huì)“疏之而反以滯,抉之而反以翳”,從而“支離錯(cuò)迕,紛亂膠固,而不中窾會(huì)”,也就無(wú)法逆作者之志。并進(jìn)而提出“至其為評(píng),不能深悉公之生平,不能綜貫公之全集,且不融會(huì)一詩(shī)之大旨,是故評(píng)其細(xì)而遺其大,評(píng)其一字一句而失其全篇,則公之真精神,汩沒(méi)于俗評(píng)者實(shí)多”[1]的釋杜方法,概括起來(lái)就是要還原杜詩(shī)本意,必須要做到“深悉公之生平,綜貫公之全集,融會(huì)一詩(shī)之大旨”,也就是不能孤立地去看杜詩(shī),而是要將其詩(shī)放置于其個(gè)人的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷中去參看,解一首詩(shī)也不能分割字句,支離破碎地理解詩(shī)篇,而應(yīng)將其不同時(shí)期的作品綜合起來(lái),從其中的關(guān)聯(lián)來(lái)考察。因此黃生在注杜時(shí)不追求繁雜的考證,不去刻意挖掘詩(shī)中的余味,而是切實(shí)站在杜甫的立場(chǎng),考慮其所處的時(shí)代和環(huán)境,從人性的角度去還原,如此對(duì)杜詩(shī)詩(shī)意闡釋的深淺度就較為適中,避免了穿鑿。如其評(píng)《暮春題瀼西新賃草屋》:“江猿吟翠屏,即‘白鷗元水宿,何事有余哀’意,而含蓄較深永?!盵1]將此詩(shī)與《云山》相互參看,指出都是暮年傷感之作。其評(píng)《送遠(yuǎn)》:“起二句,寫得萬(wàn)難分手。接聫更作一幅闗河送別圖,頓覺(jué)班馬悲鳴,風(fēng)云變色,使人設(shè)身其地,亦自黯然魂銷。所謂古人情者即古別離之情也。”[1]只是從人性的角度,設(shè)身處地地去解讀離別的哀傷。特別是對(duì)杜甫和嚴(yán)武關(guān)系的解讀更是綜貫全集,進(jìn)行了全面的梳理考察:“杜公交游雖廣,能振其窮而善遇之者,惟嚴(yán)季鷹一人,故公之感知之心亦死生勿替。說(shuō)者有謂公入幕后賓主不合,故先武未薨,辭之下峽;又謂武力能薦之于朝,不此之圖,乃置之幕下,以官署相臨,公于此不能無(wú)憾。此等亦出私臆。考公居幕不樂(lè),則有之,然甫佩銀章,遽辭鈴閣,豈近人情!本集故無(wú)明據(jù),而輒造是說(shuō),不陷公為交道不終之輩,而出于小丈夫鞅鞅者之所為乎!以上二事,實(shí)公君臣朋友之際大節(jié)所關(guān),此而可肆意妄注,不知置公人品于何地!茍人品之可議,即詩(shī)品亦安得獨(dú)中千古!而評(píng)之注之不置,又奚取哉!其他謬說(shuō),未易枚舉。此系說(shuō)詩(shī)之大指,予故首為揭破,仍詳辯于各詩(shī)之下。”[1]在各詩(shī)中又詳加分析,如《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》:“公與嚴(yán)武始終睽合之故,具見(jiàn)此一首。葢公在蜀,兩依嚴(yán)武,其于公故舊之情不可謂不厚,及居幕中,未免以禮數(shù)相拘,又為同輩所譖,此公所以不堪其束縳往往寄之篇詠也?!盵1]從杜甫清高的性格、依附好友的不甘、跟同事的不合等等日常情理去思考,又綜合考察了其寫嚴(yán)武的《奉待嚴(yán)大夫》、《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》、《奉和嚴(yán)鄭公軍城早秋》、《遣悶呈嚴(yán)鄭公》諸作,從而對(duì)于杜甫和嚴(yán)武的關(guān)系就解釋得極為合理,對(duì)嚴(yán)欲殺杜的穿鑿給予了有力的駁正。

        四、自身淵博的知識(shí)和較高的文化修養(yǎng)

        黃生本身就對(duì)詩(shī)歌稿創(chuàng)作很有興趣,其著有《一木堂詩(shī)稿》十二卷,許承堯評(píng)曰:“其詩(shī)昌言無(wú)忌,質(zhì)樸近杜,高者有漢魏意,可考證當(dāng)時(shí)遺事甚多?!盵6]此外還著有《詩(shī)麈》、《載酒園詩(shī)話評(píng)》、《杜詩(shī)說(shuō)》、《唐詩(shī)評(píng)》等詩(shī)學(xué)研究著作,對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌研究提出了諸多建議,如在《杜詩(shī)說(shuō)》中就將杜詩(shī)的句法歸納成實(shí)眼句、走馬對(duì)、博換句、不對(duì)而對(duì)等五十多種,對(duì)詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)、起承轉(zhuǎn)合也多加關(guān)注,而這也是《御選唐宋詩(shī)醇》征引較多的方面,如評(píng)《解悶》:“連環(huán)勾搭,亦絶句弄筆之法,大家時(shí)一為之耳?!盵1][4]《歸雁》:“五六本屬結(jié)意,卻作中聨矯變異常?!薄队辍罚骸扒鞍氩粺├K削,后半極力經(jīng)營(yíng),自起句外,止‘沾影’二字著雨,其余俱是襯說(shuō)。此文家避實(shí)擊虛法也?!倍际菑奈姆ň浞ǚ矫鎸?duì)杜詩(shī)的解讀。[1][4]其在小學(xué)研究方面也頗有造詣,所著《字詁》、《義府》影響頗大,《四庫(kù)全書(shū)總目》于《字詁》提要說(shuō):“是編……于六書(shū)多所發(fā)明,每字皆有新義,而根據(jù)博奧,與穿鑿者有殊……蓋生致力漢學(xué),而于六書(shū)、訓(xùn)詁尤為專長(zhǎng),故不同明人之勦說(shuō)也?!盵5]于《義府》提要又說(shuō):“此書(shū)皆考證劄記之文,上卷論經(jīng)、下卷論諸史、諸子、諸集……考究淹通,引據(jù)精確,不為無(wú)稽臆度之談……雖篇帙無(wú)多,其可取者,要不在方以智《通雅》下也?!盵5]其深厚的小學(xué)功底,在考證杜詩(shī)時(shí)也裨益良多。如其評(píng) 《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩(shī)》:“數(shù)用‘吾道’字,蓋本孔子‘吾道非耶’之語(yǔ)。雖若安時(shí)守困,自負(fù)其實(shí)不小。此詩(shī)突用此作起,語(yǔ)趣轉(zhuǎn)覺(jué)可笑。占蓋相隨入蜀,既移家梓州,乃令其弟守舍,而常往來(lái)于梓蜀之間,故三四云云。起語(yǔ)似對(duì)其弟解嘲,亦有‘飄零愧老妻’之意。五六俗務(wù),七八閑情,并說(shuō)始見(jiàn)雅人真致。若假脫俗者,便諱作五六二語(yǔ)矣?!啊豢稍啤 ?,‘薄’字即平聲‘稀’字。近體為聲律所拘,唐賢遂有移宮換羽之法。如道遠(yuǎn)曰‘深’、石大曰‘長(zhǎng)’,花繁曰‘重’,雪深曰‘暗’,皆此一例字也。三,依《詩(shī)歸》本作‘熟’字。 ”[1]

        通過(guò)考察,我們不難發(fā)現(xiàn),《杜詩(shī)說(shuō)》這部凝結(jié)了黃生三十年杜詩(shī)研究心血的著作,的確是一部成熟的、有代表性的杜詩(shī)研究注本,他能受到《御選唐宋詩(shī)醇》的關(guān)注、征引,并不是偶然和巧合,而是必然。

        [1]黃生.杜詩(shī)說(shuō)[M].合肥:黃山書(shū)社,1994.

        [2]孫微.清代杜詩(shī)史[M].山東:齊魯書(shū)社,2004.

        [3]浦起龍.讀杜心解[M].北京:中華書(shū)局,1961.

        [4]梁詩(shī)正,等,輯評(píng).御選唐宋詩(shī)醇[M].吉林:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2005.

        [5]四庫(kù)全書(shū)總目[M].北京:中華書(shū)局,1965.

        [6]許承堯.歙事閑譚[M].合肥:黃山書(shū)社,2001.

        安徽省省級(jí)優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目資助,項(xiàng)目號(hào):2010SQRW123

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