李玉妹

[摘 要]在中國(guó)革命實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條符合中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的革命道路——農(nóng)村包圍城市道路。從八七會(huì)議之后初具形態(tài)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中的進(jìn)一步發(fā)展與完善，最終于六屆六中全會(huì)上正式以中國(guó)的革命道路提出，以及毛澤東在1939年的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，農(nóng)村包圍城市這一革命道路最終形成。本文就其理論的時(shí)代背景、形成過(guò)程、歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行初步探討及研究。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村包圍城市，中國(guó)特色革命道路，工農(nóng)武裝割據(jù)，革命根據(jù)地

農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中逐步探索出來(lái)的一條具有中國(guó)特色的革命道路。其內(nèi)容為：“中國(guó)民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民武裝暴動(dòng)，建立人民軍隊(duì)，建立革命根據(jù)地，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來(lái)，使之建成支持長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量，隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展，逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，最后奪取全國(guó)勝利?！盵1]這一理論是共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，然而對(duì)其形成時(shí)間與標(biāo)志的研究，學(xué)術(shù)界一直有不同的意見(jiàn)。同時(shí)，在我國(guó)全面深化改革、加快發(fā)展的新時(shí)期，對(duì)這一理論的研究不僅對(duì)提高黨的核心領(lǐng)導(dǎo)能力具有啟示作用，還對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、農(nóng)村包圍城市道路形成的時(shí)代背景

1924到1927年的大革命失敗后，國(guó)民黨在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)反革命軍事行動(dòng)，殘酷打擊、鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨和革命黨人，企圖消滅共產(chǎn)黨，消滅革命。這使得還要不要繼續(xù)革命、怎樣繼續(xù)革命成為亟待共產(chǎn)黨回答和解決的問(wèn)題。此時(shí)，黨內(nèi)的小部分右傾機(jī)會(huì)主義者，已然對(duì)革命失去了信心，但在總結(jié)大革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了“八一”南昌起義，打響了武裝反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，并由此認(rèn)識(shí)到掌握武裝力量的重要性。然而，面對(duì)俄國(guó)十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的革命該走什么樣的道路？黨內(nèi)“左”傾盲動(dòng)主義路線忽視我國(guó)革命的特殊性，照搬俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，主張以城市為中心開(kāi)展起義，這使得革命力量在大革命之后遭受了進(jìn)一步的損失。

以毛澤東為代表的革命家、思想家，通過(guò)在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中的艱難摸索，逐漸發(fā)現(xiàn)了中國(guó)具有的特色的城鄉(xiāng)關(guān)系，即中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，外無(wú)獨(dú)立內(nèi)無(wú)民主，主要的斗爭(zhēng)形勢(shì)是依靠武裝革命，同時(shí)中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，廣大的人力物力集中在農(nóng)村，作為中國(guó)人口大多數(shù)農(nóng)民也是反帝反封建的主力軍，此外，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)還尚未形成。在不懈的斗爭(zhēng)和努力中，黨的革命軍隊(duì)和人民逐漸團(tuán)結(jié)和壯大起來(lái)，為戰(zhàn)勝敵人保證了基本的力量，而此時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾沖突，更為農(nóng)村革命提供了機(jī)遇。針對(duì)這些事實(shí)，老一代革命家對(duì)首先從農(nóng)村開(kāi)展革命的道路展開(kāi)了深入的實(shí)踐與探索。

二、農(nóng)村包圍城市道路理論形成過(guò)程

然而，任何一條成功革命道路理論的形成都不是一帆風(fēng)順的，中國(guó)特色革命道路的探索經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，在不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)中才建立起來(lái)。這一過(guò)程筆者主要分為三個(gè)階段，即“八七”會(huì)議后到遵義會(huì)議之前為中國(guó)特色革命道路的提出階段；以遵義會(huì)議為轉(zhuǎn)折到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)為進(jìn)一步發(fā)展階段；1938年黨的六屆六中全會(huì)正式提出到1939年毛澤東同志的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，代表著這一理論最終形成。

（一）中國(guó)特色革命道路的提出階段

在黨的“八七”會(huì)議上，毛澤東提出了一條比較正確的土地革命路線，做出了“槍桿子里出政權(quán)”的正確判斷。1927年9月，毛澤東根據(jù)“八七”會(huì)議的相關(guān)決定，于9日發(fā)動(dòng)了秋收起義，起義爆發(fā)后，由于敵我力量懸殊，攻取長(zhǎng)沙的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這也使毛澤東認(rèn)識(shí)到，以當(dāng)前的實(shí)力，在敵人力量集中的大城市與敵人展開(kāi)爭(zhēng)奪是不會(huì)取得成功的，只有將力量集中在敵人力量薄弱的農(nóng)村、山區(qū)，才能保持實(shí)力，等待時(shí)機(jī)取得勝利。于是各起義部隊(duì)會(huì)師文家市，這也為農(nóng)村包圍城市革命道路拉開(kāi)了序幕。

1927年10月，毛澤東主持召開(kāi)了意義重大的古城會(huì)議，會(huì)議不僅總結(jié)了秋收起義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、做出了開(kāi)展工農(nóng)武裝割據(jù)的正確決策，也為岡山革命根據(jù)地的建立和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移打下了基礎(chǔ)。

由此可見(jiàn)，毛澤東對(duì)武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)等重大問(wèn)題，已經(jīng)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，而這些也正是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容：“槍桿子里出政權(quán)”明確表明我們要取得革命的勝利，就要武裝斗爭(zhēng)，這也是中國(guó)革命的主要形式；中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民作為中國(guó)革命的主力軍，“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”[2]，而農(nóng)民的迫切需求是土地，因而土地革命勢(shì)在必行；根據(jù)地的建設(shè)則是武裝斗爭(zhēng)和土地革命的基礎(chǔ)，是革命力量的依托，根據(jù)地的建設(shè)和發(fā)展不僅能鞏固武裝斗爭(zhēng)和土地革命的成果，也能進(jìn)一步的保證和促進(jìn)其順利進(jìn)行。因此，可以說(shuō)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出表明“農(nóng)村包圍城市道路”理論萌芽的出現(xiàn)，只是在這一時(shí)期，這些思想還不夠系統(tǒng)，還沒(méi)有得到進(jìn)一步完善。

1928年7月，在黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)上明確指出了“黨在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)”是“贊助農(nóng)民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”，“創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)和實(shí)現(xiàn)土地革命”，“發(fā)展蘇維埃的根據(jù)地，奪取新的區(qū)域”。大會(huì)強(qiáng)調(diào)了根據(jù)地建設(shè)和開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性，但是對(duì)于農(nóng)村革命根據(jù)地存在和發(fā)展的條件并沒(méi)有做出明確的回答，同時(shí)大會(huì)指出“新的高潮中要以武裝暴動(dòng)推翻國(guó)民黨政權(quán)和帝國(guó)主義”，“使革命先在一省或幾省重要省區(qū)之內(nèi)勝利”，強(qiáng)調(diào)“城市領(lǐng)導(dǎo)作用的重要性”，可見(jiàn)會(huì)議仍然只是把農(nóng)村武裝斗爭(zhēng)作為城市武裝暴動(dòng)的配合力量，并沒(méi)有放棄城市中心論的思想。

與此同時(shí)，面對(duì)黨內(nèi)“紅旗到底打得多久”的質(zhì)疑，毛澤東在同年10月，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，分析了國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)情況，指出進(jìn)行一場(chǎng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的必要性，同時(shí)分析了在白色政權(quán)包圍下，一小塊或若干塊紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的條件和可能性。此文涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、政權(quán)建設(shè)等諸多方面，內(nèi)容十分豐富。11月在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中，除了對(duì)紅色政權(quán)存在和發(fā)展條件的補(bǔ)充外，還分析了在統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)的不同時(shí)期我們的戰(zhàn)略要有相應(yīng)調(diào)整，同時(shí)就土地問(wèn)題、政權(quán)問(wèn)題、軍隊(duì)建設(shè)、黨的組織和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各方面問(wèn)題做出了詳細(xì)的分析。這兩篇文章表明了毛澤東在關(guān)于中國(guó)革命道路這一問(wèn)題上思想的進(jìn)一步成熟，同時(shí)解決了黨的第六次代表大會(huì)沒(méi)有解決的問(wèn)題。然而，這一時(shí)期他尚未認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的長(zhǎng)期性與曲折性，對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地在取得全國(guó)政權(quán)中的重要作用也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到，只是把它當(dāng)作眾多力量中的一個(gè)，中國(guó)革命道路到底要以城市為主還是以農(nóng)村為中心還不明確。這一思想在1929年4月5日毛澤東給中央的回信中也同樣得到了體現(xiàn)，他認(rèn)為：“農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造與擴(kuò)大，尤其是幫助城市斗爭(zhēng)，是促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”[3]，由此可見(jiàn)，雖然他已經(jīng)把農(nóng)村斗爭(zhēng)看作是主要條件，但是卻是在“幫助城市斗爭(zhēng)”的地位上，這實(shí)際上仍然是以城市為中心。

到1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中批評(píng)了“先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤思想，強(qiáng)調(diào)了建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義。值得注意的是，這篇文章已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了把工作重心放到農(nóng)村的傾向，文章指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”[4]，這里著重肯定了農(nóng)村在革命中的重要作用，闡明了建立和發(fā)展工農(nóng)武裝與紅色政權(quán)的客觀規(guī)律性，并指出要采?。骸爸斓旅珴蓶|式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無(wú)疑地是正確的”[5]由此將工農(nóng)武裝割據(jù)的思想上升到了路線的高度。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期雖然工農(nóng)武裝割據(jù)的思想得到了很大的發(fā)展，但是黨并沒(méi)有真正的解決工作中心放到農(nóng)村的問(wèn)題，毛澤東也沒(méi)有完全的形成以農(nóng)村為中心的思想。

（二）中國(guó)特色革命道路進(jìn)一步發(fā)展

長(zhǎng)征開(kāi)始后，面對(duì)黨內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，1935年1月緊急召開(kāi)遵義會(huì)議，重新確定毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍勝利到達(dá)陜北完成了轉(zhuǎn)移。在對(duì)大革命失敗和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，1936年12月毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一書(shū)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)揭示了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，以及由此產(chǎn)生的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，闡明了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和曲折性。但此書(shū)還是沒(méi)有對(duì)農(nóng)村包圍城市，最后占領(lǐng)城市并奪取全國(guó)政權(quán)的理論做出明確的總結(jié)。隨后，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的新形勢(shì)下，毛澤東堅(jiān)持了農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性，大力開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)和抗日根據(jù)地，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使農(nóng)村包圍城市的理論在革命實(shí)踐中得到了極大地豐富和發(fā)展。

（三）農(nóng)村包圍城市道路理論最終形成階段

1938年10至11月，黨的六屆六中全會(huì)糾正了以王明為代表的“右”傾投降主義路線，會(huì)上毛澤東做了《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》的結(jié)論，指出：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思主義的原則是普遍地對(duì)的。不論在中國(guó)在外國(guó)，一概都是對(duì)的?！钡?，“中國(guó)的特點(diǎn)是：不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國(guó)家而是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家；在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫，因此，無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本的不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！盵6]這里相反的道路即是指先占領(lǐng)鄉(xiāng)村后奪取城市的道路。此文章也是第一次明確地把先占鄉(xiāng)村，后取城市，作為中國(guó)革命的道路提了出來(lái)。最后，在1939年12月的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東同志對(duì)中國(guó)的革命道路問(wèn)題做出了一個(gè)基本的總結(jié)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)分析了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和曲折性，以及由此決定的中國(guó)革命自身的特點(diǎn)和所選擇的革命道路。至此，農(nóng)村包圍城市道路理論得以最終形成，也使中國(guó)的革命道路這一問(wèn)題真正得到解決。

三、農(nóng)村包圍城市道路理論形成的意義

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的這條革命道路，是對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，正確揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)，不論在馬克思列寧主義還是毛澤東思想的發(fā)展史上都具有十分重要的意義。

首先，農(nóng)村包圍城市道路理論是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，它實(shí)現(xiàn)了馬列主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)，這一理論的提出也是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。此外，這一革命道路的成功也為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了借鑒。

其次，農(nóng)村包圍城市道路理論除了保證中國(guó)革命的成功之外，在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義：

第一是一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合。農(nóng)村包圍城市道路理論是在馬克思主義暴力革命學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)革命實(shí)際情況逐步建立的，因此，在我國(guó)實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，也只有從實(shí)際情況出發(fā)，制定出符合國(guó)情的政策，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二便是創(chuàng)新意識(shí)。農(nóng)村包圍城市這一理論本身是一種創(chuàng)新。它開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命以農(nóng)村為中心的先河。而創(chuàng)新意識(shí)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力所在，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，面對(duì)新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，能更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用，從而不斷推進(jìn)我國(guó)的改革和發(fā)展。

第三就是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和重視三農(nóng)問(wèn)題的必要性。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，三農(nóng)問(wèn)題始終是我國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題，同時(shí)，作為人口大多數(shù)的農(nóng)民始終是中國(guó)共產(chǎn)黨最廣泛、最深厚的群眾基礎(chǔ)。因此，重視三農(nóng)問(wèn)題、加強(qiáng)并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證國(guó)家的穩(wěn)定，促進(jìn)全面建成小康社會(huì)的步伐，進(jìn)而取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勝利。

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注釋：

（1）見(jiàn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第五章

（2）《毛澤東文集》第1卷，第37頁(yè)

（3）《前委致中央的信》（1929年4月5日），見(jiàn)《中央革命根據(jù)地史料選編》中冊(cè)

（4）《毛澤東選集》第95頁(yè)

（5）“星星之火可以燎原”《毛澤東選集》第106頁(yè)

（6）“戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題”《毛澤東選集》第507頁(yè)