黃信

[摘 要]在1921-1927年間，毛澤東就已經(jīng)注意到了農(nóng)民問題的重要性，這與共產(chǎn)國(guó)際對(duì)農(nóng)民問題的重要性強(qiáng)調(diào)是一致的。在農(nóng)民問題上毛澤東繼承了共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)關(guān)于農(nóng)民問題的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)不斷摸索著中國(guó)特色的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之路。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；共產(chǎn)國(guó)際；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；農(nóng)民問題

農(nóng)民問題是中國(guó)革命的重要問題，也是共產(chǎn)國(guó)際關(guān)注的重要問題。在共產(chǎn)國(guó)際二大初步形成了民族殖民地革命理論，認(rèn)為殖民地的革命首先是民族革命，應(yīng)該同資產(chǎn)階級(jí)民主派結(jié)盟并發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。于是，與資產(chǎn)階級(jí)合作和發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)兩者結(jié)合起來(lái)形成了對(duì)中國(guó)國(guó)情來(lái)說(shuō)具有兩面性的指導(dǎo)路線，而體現(xiàn)在中共的工作中，也就形成了中共內(nèi)部的兩種不同看法。這兩種看法在1923年中共三大上第一次露出了端倪。受到馬林影響的陳獨(dú)秀認(rèn)為“產(chǎn)業(yè)幼稚的中國(guó)，工人階級(jí)不但在數(shù)量上幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚”，“資產(chǎn)階級(jí)的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚”。[1]因而，革命首要的事情和當(dāng)前的工作重心即是與國(guó)民黨合作。毛澤東針對(duì)陳獨(dú)秀的上述觀點(diǎn)，在中共三大討論發(fā)言中指出：“黨的工作重點(diǎn)應(yīng)放在城市工人運(yùn)動(dòng)上，同時(shí)也應(yīng)特別注意農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。”“湖南工人數(shù)量很少，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨更少，可是漫山遍野都是農(nóng)民，因而任何革命農(nóng)民問題都是重要的?！盵2]而制定這一路線的共產(chǎn)國(guó)際自身也一直在這種兩面性中躊躇不定。明顯表現(xiàn)為1926年中山艦事件之后，共產(chǎn)國(guó)際支持了中共領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，但是當(dāng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)危及共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)同蔣介石、唐生智的聯(lián)盟時(shí)，他們便動(dòng)搖、退卻了。1926年中共四屆三中全會(huì)接受共產(chǎn)國(guó)際六次執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于中國(guó)問題決議，完全肯定國(guó)民政府下的基層政權(quán)，雖然決議也指出，農(nóng)民革命將成為民族解放運(yùn)動(dòng)中之主要?jiǎng)萘?，但?dāng)國(guó)民革命侵犯國(guó)民黨軍官利益時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際又要求上海中共中央在其占領(lǐng)上海以前，暫時(shí)不應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)土地運(yùn)動(dòng)。

在這種具有兩面性的路線方針上，毛澤東一直是偏向于對(duì)農(nóng)民問題的重視，而這其實(shí)與共產(chǎn)國(guó)際中的一些指示是很一致的。在1922年遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體代表大會(huì)上薩法洛夫指出：由于農(nóng)民“是中國(guó)人民的主要成分，他們是中國(guó)的柱子，若不喚醒這般農(nóng)民群眾，民族的解放時(shí)無(wú)望的。”[3]1922年共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)的《關(guān)于東方問題的提綱》，也都都談到農(nóng)民問題，還要求吸引發(fā)動(dòng)農(nóng)民到革命中來(lái)，并要求制定各國(guó)共產(chǎn)黨制定自己的土地綱領(lǐng)。1923年5月共產(chǎn)國(guó)際發(fā)給中共第三次代表大會(huì)的指示，可以很清楚的看到前三點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問題的重要性，認(rèn)為全部政策的問題乃是農(nóng)民問題。這個(gè)指示對(duì)于農(nóng)民問題的重視和毛澤東在中共三大會(huì)上提的一致。但是當(dāng)時(shí)這個(gè)指示沒有起到效果，由于路途顛簸，它在中共三大的三個(gè)月后才送到。

但是，毛澤東對(duì)于農(nóng)民問題更多的是有著自己的思考。在1924年1月國(guó)民黨第一次代表大會(huì)上，毛澤東在談到綱領(lǐng)中的土地問題時(shí)認(rèn)為組織影響實(shí)際上還沒有達(dá)到群眾那里，特別是還沒有達(dá)到農(nóng)村，所以還不能反對(duì)土地所有者。國(guó)際代表馬林之后寫信給維金斯基，稱毛澤東在全會(huì)上的發(fā)言讓人瞠目結(jié)舌，居然主張?jiān)谵r(nóng)民問題上應(yīng)該放棄階級(jí)路線。但事實(shí)上，毛澤東的觀點(diǎn)表現(xiàn)了他的幾點(diǎn)想法：中共在農(nóng)民中的宣傳和在農(nóng)民中建立組織對(duì)于發(fā)動(dòng)農(nóng)民十分必要；黨在農(nóng)村中基礎(chǔ)薄弱，這樣發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行斗爭(zhēng)是不實(shí)際的。正是如此，1925年毛澤東在韶山發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，首先是大量走訪和調(diào)查農(nóng)民生活的現(xiàn)狀，同時(shí)向他們講述國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和農(nóng)民困苦的原因和解決方式來(lái)啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，更通過創(chuàng)辦農(nóng)民夜校來(lái)建立農(nóng)協(xié)組織。五卅慘案后，利用民憤打出“打倒列強(qiáng)，學(xué)習(xí)國(guó)恥”口號(hào)，成立雪恥會(huì)公開進(jìn)行反帝愛國(guó)活動(dòng)。這一方面利用了農(nóng)村實(shí)際情況來(lái)擴(kuò)大農(nóng)會(huì)組織和建立中共的組織，另一方面在策略上并未馬上使用強(qiáng)烈的土地革命等口號(hào)，在一定程度上麻痹了大地主和軍閥，使得農(nóng)會(huì)得以生存發(fā)展壯大。

當(dāng)1927年湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，陳獨(dú)秀害怕農(nóng)民運(yùn)動(dòng)過火時(shí)，毛澤東撰稿夸湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)好得很，認(rèn)為“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬、那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)腿法另一個(gè)階級(jí)的暴烈行為。”[4]他認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不過分不用大力絕對(duì)推翻封建階級(jí)幾千年積累的權(quán)力，絕不能迅速完成民主革命任務(wù)。毛澤東在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中更注重農(nóng)民的積極性，他不害怕農(nóng)民在運(yùn)動(dòng)中的積極性不在黨的預(yù)期內(nèi)和掌控內(nèi)，相反，他認(rèn)為農(nóng)民的這種積極性就是革命的力量。

總之，在中共早期，毛澤東和共產(chǎn)國(guó)際在關(guān)于農(nóng)民問題上形成了一個(gè)交點(diǎn)，但是毛澤東并沒有全盤被動(dòng)接受共產(chǎn)國(guó)際的指示，而在共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于農(nóng)民問題的指示上吸取合理的內(nèi)容，結(jié)合自己對(duì)于農(nóng)民的了解和對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察，展露出一種中國(guó)化的農(nóng)民問題視野，并在以后的革命中為黨和國(guó)家打開了一條全新的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳獨(dú)秀文章選編[M].生活.讀書.新知三聯(lián)書店，1984：367.

[2]張國(guó)燾.我的回憶（第一分冊(cè)）[M].東方出版社，1998：294

[3]中共中央黨史研究室第一研究部編.共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命文獻(xiàn)資料選輯（1917-1925）第2輯[M].北京圖書館出版社，1997：283.

[4]毛澤東選集（第一卷）[M].人民出版社，1991：17.