◎ 文/朱明俊
甘肅臨夏發(fā)展磚雕產(chǎn)業(yè)的思考
◎ 文/朱明俊
磚雕,俗稱“硬花活”,就是以磚為原料雕琢的建筑藝術(shù)品,是我國一種古老且延續(xù)至今的建筑裝飾藝術(shù)材料。時代的需求疊加臨夏多民族文化的熏陶造就了甘肅臨夏磚雕的大發(fā)展,形成了帶有濃郁地方特色的地域品牌。
臨夏磚雕,源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證,是由漢代畫像磚演變發(fā)展而來,從現(xiàn)存的磚雕作品看,始發(fā)于宋金,隱匿于元代,閃現(xiàn)于明代,成熟于清代至民國,鼎盛于當(dāng)代。臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)在漫長的歷史進(jìn)程中出現(xiàn)起伏波動狀態(tài),總體態(tài)勢向優(yōu)向好。截至2012年,據(jù)不完全統(tǒng)計,臨夏有神韻、能成、永祿、青韻、大禹等十幾家大小不等的磚雕生產(chǎn)企業(yè),十幾家個體作坊,從業(yè)人員上千人,總產(chǎn)值8000多萬元。
2006年初臨夏磚雕被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年7月臨夏州磚雕協(xié)會成立,2008年臨夏磚雕工程研發(fā)中心揭牌,2010年9月神韻公司在上海世博園進(jìn)行現(xiàn)場互動展演,2011年6月神韻公司沈占偉師徒在北京“薪火相傳”——中國“非遺”傳承人師徒同臺展演活動中同臺展示磚雕制作,大大提高了臨夏磚雕的知名度和影響力。同時,神韻公司和能成公司機電一體化項目和軟膜技術(shù)開發(fā)項目通過省級評審和品牌的打造,使臨夏磚雕聲名遠(yuǎn)播。西北、北上廣、天津、湖北、四川、山東等地都有臨夏磚雕人設(shè)計安裝的作品,最具代表性的當(dāng)屬神韻、能成公司在新疆昌吉裝飾的民俗一條街和回民老街磚雕工程,永祿公司在本地臨夏市紅園文化墻的裝飾工程與和政聚興廣場文化墻裝飾工程。與此同時,經(jīng)過磚雕藝人的發(fā)明創(chuàng)造,臨夏磚雕小型工藝品得到迅速發(fā)展,成為旅游者收藏和臨夏人饋贈的首選產(chǎn)品。
1.文化優(yōu)勢
臨夏是農(nóng)耕文化、游牧文化、穆斯林文化的交匯地,宗教文化底蘊深厚,相映成輝,彰顯繁茂共榮的格局,各民族之間和睦相處、共同發(fā)展成為時代的主旋律,中華民族多元一體文化在臨夏顯得更加突出。臨夏磚雕既能體現(xiàn)各民族所推崇的忠孝仁義、福祿壽禧、自然萬物等題材,也能體現(xiàn)伊斯蘭文化中的敬主順圣的阿文題材和藏傳佛教中的吉祥題材,這就使得臨夏的磚雕既能進(jìn)入漢文化中心,也能進(jìn)入穆斯林和藏族文化集中的地區(qū)。多民族文化交流融合、互補共興的地域優(yōu)勢使磚雕產(chǎn)業(yè)的潛力愈發(fā)明顯。
2.技術(shù)傳承優(yōu)勢
臨夏磚雕有“馬門”、“周門”之說,磚雕藝人技藝超群,輩輩相傳,時至今日,已傳到穆永祿、沈占偉、張全民、盧永剛等上百人,其中穆永祿、沈占偉成為國家“非遺”傳承人,優(yōu)秀工匠不斷涌出,技藝薪火相傳,說明臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)后繼有人。
3.政府培育優(yōu)勢
臨夏磚雕進(jìn)入國家“非遺”名錄,甘肅已被列入國家華夏文明的傳承保護(hù)示范區(qū),臨夏又是省文化產(chǎn)業(yè)基地,臨夏州、縣(市)把磚雕作為特色產(chǎn)業(yè)給予幫扶支持。從中央到地方形成了立體式的培育格局,資金、技術(shù)、人才、項目將會不斷涌入,助推臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4.資源優(yōu)勢
臨夏縣北塬鄉(xiāng)等地白粘土資源非常豐富,制磚技術(shù)成熟,且有燒磚制坯、燒塑(捏塑)成形的窯口5-6個,就地取材,基本滿足磚雕企業(yè)的需求。與此同時,當(dāng)?shù)亟ㄓ刑由剿鄰S,可就地采購原料,減少企業(yè)成本,這些都為磚雕企業(yè)的發(fā)展提供了保障。
1.缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和有效支持
臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)在近幾年雖然得到了政府的大力支持和倡導(dǎo),但目前磚雕生產(chǎn)仍處于零散的小規(guī)模、小作坊式生產(chǎn)經(jīng)營狀態(tài),公司規(guī)?;潭炔桓?。只有能成磚雕公司和神韻磚雕公司屬全州“三上”企業(yè),但生產(chǎn)能力仍相對較小,對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率不大。
2.對磚雕產(chǎn)業(yè)的保護(hù)開發(fā)未能引起足夠的重視
臨夏磚雕作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)?shù)卣€沒有制定出相應(yīng)的保護(hù)、傳承、發(fā)展的措施,對外宣傳力度不夠,品牌培育工作滯后。
3.磚雕大師后繼乏人,磚雕技工的培訓(xùn)工作不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的要求
臨夏磚雕作為一種知識、技術(shù)密集型行業(yè),從事這一行業(yè)需要繪畫、書法、古典詩文、雕刻等多方面的文化知識和藝術(shù)素養(yǎng)。目前在臨夏磚雕行業(yè)內(nèi)部卻形成了題材創(chuàng)作、制圖、雕刻、修飾加工等環(huán)節(jié)相互脫節(jié)的現(xiàn)象,傳統(tǒng)工藝所要求的從題材創(chuàng)作、雕刻到修飾成形一氣呵成的創(chuàng)作過程成了分段制作的“流水線”式作業(yè),致使磚雕作品整體缺乏風(fēng)格上的統(tǒng)一性和連貫性,缺乏傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)生動的氣韻。由于從事磚雕環(huán)境惡劣、體力消耗大、收入低,一些著名匠工藝人的后代不再從事這一祖?zhèn)鞯募妓嚩碇\他業(yè),致使一些優(yōu)秀的磚雕技藝瀕臨失傳?,F(xiàn)在全州從事磚雕藝術(shù)生產(chǎn)的人員達(dá)2000人左右,但人員素質(zhì)普遍較低,理論和學(xué)術(shù)研究水平空缺,使臨夏磚雕的發(fā)展一直處于低水平、低檔次的階段。
4.磚雕產(chǎn)品設(shè)計理念陳舊,缺乏市場開拓意識
磚雕企業(yè)生產(chǎn)方式落后,制作工藝比較粗糙,產(chǎn)品批量小,營銷方面等客上門,主動尋找、拓展市場的意識缺乏,難以適應(yīng)市場需求。
5.磚雕作品缺乏應(yīng)有的藝術(shù)價值也是制約磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個因素
隨著古典建筑行業(yè)市場競爭的日益激烈,一些磚雕藝人受利益驅(qū)使,迎合市場需求出現(xiàn)了一些設(shè)計簡單、做工粗糙的磚雕作品,個別私人作坊為追求經(jīng)濟(jì)利益而貶低了磚雕作品應(yīng)有的藝術(shù)價值,出現(xiàn)以次充好、無序競爭、損害“臨夏磚雕”品牌等不良現(xiàn)象,在一定程度上影響著臨夏磚雕藝術(shù)品牌的市場聲譽。
1.開展論壇交流
政府主管部門和磚雕協(xié)會要有組織地舉辦磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇,邀請全國各地的磚雕協(xié)會、磚雕生產(chǎn)企業(yè)、園林建筑企業(yè)和磚雕藝術(shù)師、大專院校、美協(xié)、書協(xié)的專家教授參會,各抒己見,創(chuàng)新思維,共同推動臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
2.打造中國品牌
各級政府、磚雕協(xié)會、各磚雕生產(chǎn)企業(yè)乃至各磚雕藝術(shù)家應(yīng)切實樹立打造磚雕品牌的意識,由磚雕協(xié)會牽頭,積極主動地向國家品牌評審機構(gòu)申報,爭取早日獲批成為中國名牌,使產(chǎn)品更多地走向世界。
3.提高創(chuàng)新能力
臨夏磚雕產(chǎn)業(yè)必須加快深層次的研發(fā),著重解決磚雕生產(chǎn)品種單一、設(shè)計守舊、材質(zhì)較差、包裝落后等因素的制約,通過產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)研究,培育一批企業(yè)和技術(shù)人員,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)揮“集群效應(yīng)”,實現(xiàn)磚雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展由量變到質(zhì)變的飛躍。
政府經(jīng)濟(jì)管理機關(guān)和勞動培訓(xùn)機關(guān)、磚雕協(xié)會要加強對磚雕工匠和新招收學(xué)徒工的技能和美學(xué)培訓(xùn),提高研發(fā)能力,聘請美術(shù)、書法和美學(xué)大家擔(dān)任企業(yè)的藝術(shù)顧問,提高磚雕人自身的審美意識,增加藝術(shù)含量,創(chuàng)新雕刻出反映中國文化的藝術(shù)上品。
4.試探建立股份合作制的運行模式
各生產(chǎn)企業(yè)要積極探索,針對管理層和員工職稱級別,有計劃、分階段地吸納股份,使員工利益和企業(yè)利益互為一體,員工的主人翁精神得到最大限度地發(fā)揮。
5.建立勞動保障制度
積極辦理員工養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、傷殘等社會保險,改善生產(chǎn)條件,增加文化、體育和娛樂設(shè)施,創(chuàng)造優(yōu)越的生產(chǎn)環(huán)境,吸收青年一代創(chuàng)業(yè)發(fā)展,體現(xiàn)自身價值。
(作者單位:甘肅省臨夏州統(tǒng)計局)
編輯:云霞