◎侯冬青

淺析電視演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)

◎侯冬青

隨著電視節(jié)目的多樣化發(fā)展，電視的演播形式也發(fā)生了巨大的變化。文藝晚會(huì)、游戲及娛樂等類型的節(jié)目越來越多地呈現(xiàn)在電視屏幕上，并被廣大電視觀眾所喜愛。從電視節(jié)目制作流程的整體來看，演播廳的場(chǎng)景設(shè)計(jì)更好地襯托和表現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容，是一門空間與環(huán)境相結(jié)合的造型藝術(shù)?？v觀電視節(jié)目的后期錄制合成，演播廳的場(chǎng)景設(shè)計(jì)從某種程度上講也是一個(gè)欄目整體形象的體現(xiàn)。

媒介 造型藝術(shù) 整體形象 符號(hào)學(xué)

一、演播廳場(chǎng)景中的藝術(shù)構(gòu)成

演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)從藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義上說是空間中的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。它包含著平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、娛樂空間等多種設(shè)計(jì)元素和語言。

1.演播廳場(chǎng)景中的藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)追求科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的使用和功能。但是舞臺(tái)空間是舞臺(tái)設(shè)計(jì)最基本的功能，并不意味著排斥舞臺(tái)空間的其他功能。舞臺(tái)的畫面形象或背景也許與表演動(dòng)作無關(guān)，或許缺乏動(dòng)作直接的實(shí)用價(jià)值，但是它們可以具有精神的價(jià)值，是舞臺(tái)空間視覺的重要組成部分，是構(gòu)成舞臺(tái)形式美和整體氣氛的關(guān)鍵。因此，在追求靈活的、多用途的空間結(jié)構(gòu)時(shí)又不排斥舞臺(tái)美術(shù)的多種功能，這是舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)中有機(jī)空間結(jié)構(gòu)的追求。比如央視春晚的一號(hào)演播大廳的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，完全體現(xiàn)了科技與藝術(shù)的結(jié)合，使晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出立體流動(dòng)的美輪美奐的宏大場(chǎng)面，雖然不一定與某個(gè)節(jié)目的表演有關(guān)，但是契合了整個(gè)晚會(huì)的主題，烘托出全場(chǎng)熱鬧、祥和的氣氛。

2.播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代美術(shù)

舞臺(tái)藝術(shù)作為綜合藝術(shù)，融合了繪畫、雕塑、建筑和實(shí)用裝飾藝術(shù)等各種視覺藝術(shù)形式，在立體空間中，舞臺(tái)空間顯然具有雕塑和建筑的特征；在平面的視覺上，舞臺(tái)空間又具有繪畫的審美特性。正是舞臺(tái)的這種兼收并蓄的能力，導(dǎo)致舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)手段隨著現(xiàn)代美術(shù)的變革而日趨多樣化。

當(dāng)今時(shí)代是技術(shù)迅速發(fā)展占優(yōu)勢(shì)的時(shí)代，新科學(xué)、新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)、新材料，這些新的法則時(shí)刻影響到藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。例如春晚《春暖花開》和《風(fēng)吹麥浪》的場(chǎng)景，利用機(jī)械的功能加強(qiáng)場(chǎng)景畫面效果，使靜止的布景活動(dòng)起來，創(chuàng)造出隨著表演而不斷變化的流動(dòng)空間，使想象的畫面在演播廳中逼真地展現(xiàn)出來，寄托了人們美好的愿望，這種與大自然聯(lián)系緊密的歌曲場(chǎng)景設(shè)置為演唱的成功做出了很大貢獻(xiàn)。

二、演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的審美構(gòu)成

演播廳場(chǎng)景是為了呈現(xiàn)出完美的表演而設(shè)計(jì)的，所以演播廳的各個(gè)組成元素都要結(jié)合得恰到好處，隨著演出的遞進(jìn)和需要，各要素要隨之做出相應(yīng)的調(diào)整和改變，以便與觀眾更好地互動(dòng)，使觀眾得到情感上的滿足和共鳴。

1.演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的色與光

演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)的色彩包括燈光、布景、化妝、道具等多方面，這些在很大程度上受到繪畫、建筑、攝影等造型藝術(shù)色彩經(jīng)驗(yàn)和成果的影響和啟發(fā)。演播廳場(chǎng)景中的光和色是缺一不可的。有了光，色彩不再凝固在布景、道具和服裝上；有了色，光才可以更加生動(dòng)，光與色渾然一體地彌漫于舞臺(tái)空間之中，成為“彌漫于空間中的運(yùn)動(dòng)的色彩”。

光可以說是成功表演的重要法寶。演播廳場(chǎng)景中光的每一次閃動(dòng)、每一個(gè)起伏都不是無緣無故的，都是為了配合表演而產(chǎn)生的。特別是在歌曲競(jìng)賽類節(jié)目中，光的作用被淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，例如《我是歌手》演播廳場(chǎng)景，從視覺效果上看可以說光在這里產(chǎn)生了控制全場(chǎng)的作用，隨著歌手歌聲的起伏產(chǎn)生不同的光色效果，極大地渲染了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛、調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒、激發(fā)了觀眾的情感，使觀眾自然而然地進(jìn)入情節(jié)，產(chǎn)生共鳴。如果沒有光的存在，舞臺(tái)美將無從談起。

2.演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的節(jié)奏

對(duì)于演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)的節(jié)奏來說，就是在一個(gè)電視節(jié)目中，根據(jù)電視的時(shí)間和空間的特性，演播廳要隨著節(jié)目的進(jìn)程呈現(xiàn)出有條不紊的，合乎主題和內(nèi)容的場(chǎng)景，所以中間的過度和整體的把握就顯得尤為重要。以春晚為例，每一個(gè)節(jié)目的先后順序都是有考量的，歌舞、語言、魔術(shù)、雜技、戲曲等節(jié)目的場(chǎng)景都是精心設(shè)計(jì)的，場(chǎng)景要在表演過程中順其自然地變化，把握好節(jié)奏，只有各部分完美地結(jié)合，才能呈現(xiàn)出一場(chǎng)完美的文藝盛宴。

3.演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的氣氛

舞臺(tái)氣氛是加強(qiáng)演出藝術(shù)感染力的重要手段，也是舞臺(tái)空間的重要形式特點(diǎn)。在演出中，經(jīng)常依據(jù)演出的主題和表演過程中情節(jié)的發(fā)展需要，運(yùn)用舞臺(tái)形式符號(hào)和空間形態(tài)等視覺要素，營造出某種生活氣息和情感環(huán)境，以襯托和加強(qiáng)演出的綜合效果與表現(xiàn)力。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)是圍繞演出角色表演而創(chuàng)造的詩意空間，這就是舞臺(tái)氣氛。在舞臺(tái)空間中氣氛是一種情感特質(zhì)，如歡樂的氣氛、緊張的氣氛、神秘的氣氛、恐怖的氣氛、靜寂的氣氛。舞臺(tái)設(shè)計(jì)在氣氛的把握上往往是從精神情感的因素出發(fā)，通過舞臺(tái)空間的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、材質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)等，渲染舞臺(tái)的氣氛，預(yù)示演出發(fā)展的某種信息，加強(qiáng)表演者與觀眾在情緒上的溝通。

三、演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)

符號(hào)學(xué)是將至少在直覺上已知的事物轉(zhuǎn)化成文字的科學(xué)。通過學(xué)術(shù)語言探討這個(gè)問題，只是盡力在建構(gòu)并且理清正在發(fā)生的究竟是什么。以此為基礎(chǔ)，符號(hào)學(xué)使我們理解那些特定的圖形或標(biāo)志所象征的事物與意義。最具挑戰(zhàn)的是它甚至?xí)刮覀兩钏忌畹囊饬x，超越自我。

1.符號(hào)學(xué)與設(shè)計(jì)

符號(hào)的起源是勞動(dòng)。美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格從符號(hào)學(xué)美學(xué)出發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造。她還認(rèn)為只有人才能制造符號(hào)和使用符號(hào)，從原始民族的禮儀到文明社會(huì)的藝術(shù)，無非都是人所制造和使用的符號(hào)，只不過藝術(shù)符號(hào)不同于其他任何符號(hào)，因?yàn)樗囆g(shù)是人類情感的符號(hào)。

符號(hào)在一定的社會(huì)環(huán)境中被賦予了特殊的意義，寄托著人們特殊的情感。設(shè)計(jì)是為了滿足人們對(duì)美的需求，是人們精神文化生活日益發(fā)展的產(chǎn)物，將符號(hào)運(yùn)用在設(shè)計(jì)工作中，使設(shè)計(jì)工作的元素更加多元化，設(shè)計(jì)成果更富有意義，人們的生活更加豐富多彩。

2.符號(hào)在演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

符號(hào)是無處不在的，只是因形式與內(nèi)容的需要不同所體現(xiàn)的方式不同而已。演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中對(duì)符號(hào)的運(yùn)用有直接和間接之分。

演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)中對(duì)符號(hào)的直接運(yùn)用。例如電視主題晚會(huì)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。在這類場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，常常是圍繞著晚會(huì)主題把幾個(gè)元素巧妙地組合起來，然后將其簡化，也就是將形象和空間符號(hào)化，并在形式與風(fēng)格上統(tǒng)一形成直觀的視覺效果。像央視舉行的中秋晚會(huì)，每年都會(huì)選擇全國某個(gè)城市最具民族特色的地點(diǎn)作為演播廳場(chǎng)景的依托。說到中秋就會(huì)提到“團(tuán)圓”這一永恒的主題，每年都不可少又大又圓的月亮這一象征團(tuán)圓的符號(hào)。

演播廳場(chǎng)景中以符號(hào)為基本元素的設(shè)計(jì)。這種演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)常常是選擇幾個(gè)能夠表現(xiàn)單個(gè)節(jié)目主題的個(gè)性化符號(hào)為基本元素，運(yùn)用構(gòu)成的基本原理，對(duì)符號(hào)進(jìn)行充分的分解與組合，從而形成統(tǒng)一而變化豐富的視覺效果，往往給人以意想不到的感覺。以2014年春晚受觀眾喜愛的節(jié)目《符號(hào)中國》為例，來自匈牙利的舞者用身體呈現(xiàn)出各種各樣的奇幻造型，在大銀幕上投射出各種帶有中國元素的景物，包括迎客松、大熊貓、長城、天壇、石獅、桂林山水、火箭等象征中國特色的符號(hào)，以這種新穎的方式既構(gòu)成了節(jié)目本身的表演藝術(shù)，又構(gòu)成了演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)。

3.音樂的視覺化

舞臺(tái)視覺不注重規(guī)定動(dòng)作的時(shí)間與地點(diǎn)，而是暗示舞臺(tái)氣氛。與繪畫、雕塑中抽象的表現(xiàn)不同，形狀、色彩、材料等抽象形式因素不是獨(dú)立存在的，而是在演出空間、時(shí)間和形象的整體之中，與舞臺(tái)上的事件、人物、動(dòng)作、語言、音響、音樂關(guān)聯(lián)融合在一起，喚起一種情緒，形成一種隱喻，成為一種符號(hào)，一個(gè)充滿符號(hào)的視覺空間。

4.視覺的隱喻

演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)受符號(hào)學(xué)的影響，在空間的構(gòu)造上，往往將視為符號(hào)的元素加以分解后以新的“語法”再予以組合，以產(chǎn)生新的空間與造型的意義和美感?；蜻\(yùn)用轉(zhuǎn)形、移位的方法，以轉(zhuǎn)喻達(dá)成新的空間結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到新的空間美感。視覺隱喻使舞臺(tái)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深層的境界和特有的詩意效果。

以春晚《小城雨巷》為例，通過概括或抽象地選擇代表江南水鄉(xiāng)的視覺符號(hào)，如瓦屋、小橋、流水，以暗示或象征的方式捕捉演出的本質(zhì)和意義，從而把演出的內(nèi)在精神、意圖、情緒、含義以至主題傳達(dá)給觀眾。視覺符號(hào)可能是有意味的形式、是哲理的物化、是想象的表達(dá)。符號(hào)的意義是在整個(gè)舞臺(tái)形象的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中喚起觀眾的想象、聯(lián)想和推理的活動(dòng)，使符號(hào)超越自身的感情外殼而成為情緒的體現(xiàn)。因此，視覺隱喻的內(nèi)涵不限于形象本身，關(guān)鍵在于形象與節(jié)目的情境、動(dòng)作、語言的聯(lián)系。隱喻形象與整個(gè)舞臺(tái)形象的聯(lián)系為觀眾的聯(lián)想與解讀提供指導(dǎo)性的線索，它不能僅僅作為孤立的背景，而應(yīng)是與舞臺(tái)空間中的其他功能結(jié)合在一起，使整個(gè)空間、形象、活動(dòng)、材料和光一起結(jié)合成為傳達(dá)某種信息的符號(hào)。

四、演播廳場(chǎng)景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

現(xiàn)階段中國的電視事業(yè)雖然在迅猛發(fā)展，電視節(jié)目的制作水平和質(zhì)量在不斷提高，但是還處在模仿階段，在設(shè)計(jì)方面，與一些發(fā)達(dá)國家還存在一定的差異。

由于演播廳的場(chǎng)景設(shè)計(jì)首先是基于電視節(jié)目這個(gè)特殊載體發(fā)展的，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，演播廳也會(huì)越來越多樣化，各種藝術(shù)形式在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。藝術(shù)也是在不斷地發(fā)展的，只有趕上時(shí)代的步伐，才能設(shè)計(jì)出符合人們的審美需求并符合節(jié)目主題的演播廳。

虛擬演播廳就是科技發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展趨勢(shì)不可小覷。另外，剛興起的戶外真人秀節(jié)目，無疑是把大自然當(dāng)成了演播廳，自然環(huán)境構(gòu)成了演播廳場(chǎng)景的各要素，讓電視節(jié)目有了更自由的空間，表演藝術(shù)得到了充分的發(fā)揮，這不得不讓人深思。

[1]《關(guān)于現(xiàn)代建筑的16章：空間、時(shí)間以及世界》五十嵐太郎、劉峰、劉金曉 江蘇人民出版社，2012

[2]張海潮著《中國電視節(jié)目分類體系》中國傳媒大學(xué)出版社，2007-04

[3]《流行真人秀：真實(shí)電視節(jié)目受眾的定性與定量研究》，安奈特?希爾 (Annette Hill)、 趙彥華 中國國際廣播出版社，2008

[4]《漫步日本設(shè)計(jì)：極致的簡約之美(全彩）》，王紹強(qiáng)，電子工業(yè)出版社，2011

[5]《窺看舞臺(tái)》妹尾河童、姜寀蕾，廣西師范大學(xué)出版社，2010

（作者單位：鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院新聞與傳播學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）