◎鄭祥琥

一部大氣派的回歸古典之作
——評野牛長詩《生命之水》

◎鄭祥琥

詩人野牛是上世紀八十年代活躍于詩壇的一位重要詩人。他是第三代詩歌運動的重要參與者，參加過徐敬亞的1986年現(xiàn)代詩歌大展。

他從上世紀八十年代到九十年代，一直在堅持詩歌創(chuàng)作，其早期作品，帶有較強的西方現(xiàn)代派詩歌痕跡。進入21世紀以后，野牛的詩歌創(chuàng)作，發(fā)生了重大變化，他開始注重吸收中國傳統(tǒng)詩歌元素。并且他并不是死板的“吸收”，而是蘊含著創(chuàng)新。

2008年他發(fā)表的千行長詩《生命之水》，堪稱是一部經(jīng)典作品。是最近十多年來，我個人所見過的最好的新詩作品之一。我認為這部長詩的價值，還沒有被詩壇充分認識。

如果讓我用一個簡短的句子，評價這部《生命之水》，我只能說是“一部大氣派的回歸古典之作”。

首先給人的感覺是“大氣派”。八十年代以來，很多詩人嘗試過長詩，但總體上成就很有限。而《生命之水》不一樣，框架宏大，文字清雅，字里行間洋溢著中國氣派。

《生命之水》以“水”為主題，長達1200余行。分七個樂章，分別是：“遠古之水”“大地之水”“海洋之水”“天上之水”“生命之水”“哲學(xué)之水”“永恒之水”。從這幾個標題，讀者就能感覺到《生命之水》的中國氣派。

全詩以“水”為中心，反復(fù)詠嘆，反復(fù)鋪排，有些段落寫得醉人心脾，極具美感。在結(jié)構(gòu)上開合自如，煉字煉句，造境立意，水流而下，詩涌而上。讀過之后，確實讓人感覺震撼。無可否認，《生命之水》是一部杰作！

其次，《生命之水》是一部回歸古典之作。當我們閱讀這首長詩，我們首先是被它清麗、典雅的詞彩所沖擊。這是一種類似漢賦的鋪排：

弱水潺潺，強水澎訇/靜水秀慧，動水虛煙/湖水如鏡，江水如練，（章一）

靜穆中沉沉雪山，渾忘時間/凡春滴融，涓涓潺潺/始踏山破野，緣低而下/泉流合一，勢如走駒/愈低愈百水成川，向下的力量/弱水勝堅強/時有湍流，絕難行舟/時而從容，一如抒情時光/晝夜不息，舟船往來/浪及兩濱；碧水洗凈沙/樹木蔥蘢，田舍人家，墟里青煙/再大為市，港口碼頭/船笛沉遠，城市嘈雜/人間變幻后工業(yè)特征。（章二）

長在山上的水，凝成綠色的水/化為山嵐的水，打濕林徑的水?。ㄕ铝?/p>

從詞彩上看，《生命之水》是一種中國式的詩歌，是在白話口語與古典文言之間取得一個平衡。為了取得這個平衡，野牛甚至起用了某些順口溜、諺語：

出頭的椽子先爛，迎風(fēng)的樹枝先折/殺人的刀呀先鈍，沖在前面的士兵先倒?。ㄕ铝?/p>

從詩歌語言上看，野牛的《生命之水》，融四字文言句、“的”字句、五言詩句、七言詩句，甚至兩字句，三字句，自由句為一體。千變?nèi)f化，綜于一體。野牛成功地將從古詩到現(xiàn)代詩的多種句法融為一爐，語言被激活，美感被呈現(xiàn)。這無疑是很大的創(chuàng)新！

在這個創(chuàng)新之外，我們還必須著重指出《生命之水》“回歸古典”的復(fù)古特征。我認為這正是詩人野牛這個個案的重大價值。

野牛是屬于第三代詩人，他參加了1986年詩歌大展，與于堅、楊黎屬于同一批人。他們當時從事地下詩歌，主要是以先鋒藝術(shù)、現(xiàn)代派藝術(shù)為旗幟。而先鋒藝術(shù)、現(xiàn)代派藝術(shù)最鮮明的特征就是作品中的狂亂、混亂、雜亂。例如海子的《但是水，水》完全是一團混亂。這種現(xiàn)代派特征在于堅作品中也有很明顯的體現(xiàn)，他的《O檔案》嘗試詞語，將一大堆詞語堆積在一起，顯得密集而雜亂，沒有美感。

野牛也是在嘗試語言，他打破了西方翻譯體文風(fēng)特征，注重漢語的字特征，而不是詞特征?！渡返脑姼枵Z言，不是在用詞造句，而是在用字造句，所以其語言能夠推陳出新。

回歸漢語本質(zhì)，正是野牛復(fù)古的體現(xiàn)之一。所謂浪打滄桑，野牛已經(jīng)不再是八十年代搞地下詩歌時候的野性十足了，他經(jīng)歷了市場的沖刷，寫過一些暢銷書。他的語言嘗試，沒有走向一種狂亂，走向的是美感，甚至還帶有古典美。野牛身上的先鋒特征不見了。其實也可以說當代的先鋒特征，正是回歸古典。

是不是我可以下這樣一個斷語呢？野牛之所以典型正在于他從前與北島、海子、于堅等八十年代詩人一樣是受西方現(xiàn)代派文學(xué)理想鼓舞，而現(xiàn)在卻受一種回歸古典，回歸民族性的復(fù)古理想所鼓舞。這是不是一個現(xiàn)代詩的新起點呢？

（責(zé)任編輯 姜鶴）

鄭祥琥，筆名詩人小鄭，知名詩人、學(xué)者、文學(xué)評論家。