◎王麗君

從《愛瑪》看簡(jiǎn)·奧斯汀的古典主義愛情觀

◎王麗君

簡(jiǎn)?奧斯汀是全球極少數(shù)著名的女作家之一，主要代表作是《傲慢與偏見》。而本文作者將會(huì)就簡(jiǎn)?奧斯丁的另一部著作《愛瑪》進(jìn)行詳細(xì)的分析和剖析，分析簡(jiǎn)?奧斯丁的古典主義的愛情觀。

《愛瑪》 簡(jiǎn)?奧斯汀 愛情觀

一、簡(jiǎn)·奧斯汀的簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)?奧斯汀是一名聞名于全球的英國女小說家。她一生只有六部大作，分別是《理智與情感》《傲慢與偏見》《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》《若桑覺寺》以及《勸導(dǎo)》，而《若桑覺寺》和《勸導(dǎo)》都是簡(jiǎn)?奧斯汀死后才出版的。盡管簡(jiǎn)?奧斯汀的作品數(shù)量不多，且六部小說加起來也不到一百五十萬字，但對(duì)于后世的沖擊卻十分強(qiáng)烈，更被世人譽(yù)為“可與莎士比亞平起平坐”的作家。

簡(jiǎn)?奧斯汀終其一生都居住在她的故鄉(xiāng)——一個(gè)思想極其封建的鄉(xiāng)村里，因此其生活圈子十分小。這樣的家庭背景造成了她的作品大多局限于鄉(xiāng)紳的兒女情長故事之中，但同時(shí)又十分貼切真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)的封建勢(shì)力的影響。簡(jiǎn)?奧斯汀通過對(duì)社會(huì)各層人士的交際、活動(dòng)等反映出社會(huì)的人情冷暖，人間百態(tài)，用幽默的語言諷刺人們唯利是圖、貪慕虛榮的思想。

二、《愛瑪》的故事簡(jiǎn)介

愛瑪生活在一個(gè)十分富有的家庭中，她的父親是當(dāng)?shù)氐氖赘?，但母親早逝。愛瑪自小就受到了家庭教師的良好教育，加之她是一個(gè)聰明美麗的少女，這種種條件令她自小就養(yǎng)成了自命不凡的性格。愛瑪二十歲的時(shí)候，家庭教師泰勒小姐嫁給了一名紳士，離開了愛瑪?shù)募?，愛瑪因此而受到一定的打擊而打定主意不結(jié)婚，卻熱衷于給別人做媒，亂點(diǎn)鴛鴦譜。到了最后，愛瑪沒能成為一名成功的媒人，自己卻在做媒的過程中找到自己喜歡的人，喜結(jié)良緣。

《愛瑪》可以說是簡(jiǎn)?奧斯汀最成熟、最具特色和風(fēng)格的小說作品了。通讀全文，文中沒有起伏跌宕的情節(jié)或經(jīng)歷，也沒有什么栩栩如生的描述。簡(jiǎn)?奧斯汀成功地通過平淡的文字和細(xì)膩的語言，細(xì)細(xì)刻畫出所有人物的性格和心理活動(dòng)，讓讀者能夠置身其中，感受文中人物的喜悅和憂愁。

簡(jiǎn)?奧斯汀利用浪漫的手法，營造歡快的氛圍，歌頌人性的真、善、美，鞭撻假、惡、丑。通過平淡寫實(shí)的寫作方法把當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義和封建制度勢(shì)力強(qiáng)大真實(shí)地表現(xiàn)出來，這些不僅體現(xiàn)出簡(jiǎn)?奧斯汀寫作手法的老練，更多的是體現(xiàn)出簡(jiǎn)?奧斯汀對(duì)當(dāng)代封建思想的抨擊，同時(shí)充分體現(xiàn)出簡(jiǎn)?奧斯汀的古典主義愛情觀。

三、從《愛瑪》看簡(jiǎn)·奧斯汀的古典主義愛情觀

不僅僅是《愛瑪》一書，其實(shí)從簡(jiǎn)?奧斯汀的其他作品中，也不難看出簡(jiǎn)?奧斯汀的古典主義愛情觀。她的愛情觀和婚姻觀當(dāng)中是離不開戀人兩家族的家庭地位和背景的。例如文中的簡(jiǎn)?費(fèi)爾法克斯，她是費(fèi)爾法克斯太太的養(yǎng)女，優(yōu)雅、聰明，是全篇小說中最有教養(yǎng)的少女。相信不少讀者在拜讀這本小說的時(shí)候相信簡(jiǎn)?費(fèi)爾法克斯能夠在結(jié)局中嫁給一位好先生，但她卻嫁給了名聲不好的弗蘭克?丘吉爾。這全都是因?yàn)楹?jiǎn)?費(fèi)爾法克斯出身低微，即使后天條件十分優(yōu)越，仍然無法沖破社會(huì)的框條，獲得自己應(yīng)有的幸福。

不妨舉另一個(gè)例子，就是《愛瑪》中的主人公，愛瑪和奈特莉先生的婚姻。愛瑪因受到家庭教師泰勒小姐的刺激，一開始就決定此生不嫁，一輩子陪在父親的身旁。而在她替其他人做媒的時(shí)候，不難看出她對(duì)婚姻抱有勢(shì)利的思想，是根據(jù)對(duì)方的階級(jí)勢(shì)力和家庭財(cái)產(chǎn)來決定與對(duì)方的關(guān)系，認(rèn)為農(nóng)民都是十分低微粗俗的，沒有任何用處。而奈特莉先生則是她的訓(xùn)導(dǎo)者，不斷在她的身旁引導(dǎo)她改正自己的缺點(diǎn)，提醒她，令愛瑪成為一名可愛的少女。這門婚姻滿足了當(dāng)代封建思想的門第觀念，滿足了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于婚姻的各種要求，最重要的是男女雙方也有浪漫的感情基礎(chǔ)，從而營造出美滿的婚姻。

簡(jiǎn)?奧斯汀的寫作風(fēng)格介于浪漫抒情主義和新古典主義之間。作為當(dāng)時(shí)為數(shù)極少的女作家之一的簡(jiǎn)?奧斯汀，在寫作的時(shí)候?qū)τ谀承╇[晦的諷刺和抨擊需要利用弦外之音進(jìn)行掩飾。在《愛瑪》的結(jié)局中，全文的所有沖突和問題都得以解決和排除，這就表明了簡(jiǎn)?奧斯汀心中追尋自由的思想和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的階級(jí)制度等的批判都因社會(huì)封建思想的強(qiáng)大而妥協(xié)了，這也是她能夠在維多利亞時(shí)代生存下來的寫作技巧，她所思考的并不是如何利用文字令社會(huì)覺醒，令封建勢(shì)力瓦解，而是思考自己如何才能夠與這個(gè)封建腐敗的社會(huì)共存。

結(jié)語：《愛瑪》是簡(jiǎn)?奧斯汀最成熟且最能夠表達(dá)其古典主義愛情觀的作品。簡(jiǎn)?奧斯汀自己的初戀就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的門戶觀念而無疾而終的，因此作者有理由相信，簡(jiǎn)?奧斯汀對(duì)于這種封建的愛情觀又愛又恨。

[1]簡(jiǎn)?奧斯汀.愛瑪[M].清華大學(xué)出版社.2009

[2]勒弗羅伊.簡(jiǎn)?奧斯汀傳[M].外語教學(xué)與研究出版社.2002

[3]瑪麗琳?巴特勒.奧斯汀（牛津名人傳記叢書）[M].上海譯文版社.2008

（作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）