多國(guó)麗

今年是中法建交五十周年，中華文化促進(jìn)會(huì)與法國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)于2014年10月30日在法國(guó)盧浮宮聯(lián)合舉辦首屆巴黎盧浮宮東西方國(guó)際美術(shù)年展。作為東方藝術(shù)家的首席代表與中國(guó)當(dāng)代玉雕藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，王俊懿攜帶20年來(lái)的50件經(jīng)典作品走出國(guó)門，把中華民族的瑰寶藝術(shù)帶到歐洲最高藝術(shù)殿堂。巡展將歷時(shí)一年，途經(jīng)十個(gè)城市：巴黎、上海、西安、迪拜、威尼斯、臺(tái)灣、香港、深圳、北京、桂林。整個(gè)展覽以王俊懿作品創(chuàng)作時(shí)間為線索，展現(xiàn)他在人生不同時(shí)期不同際遇不同背景下的創(chuàng)作經(jīng)歷，及其意識(shí)形態(tài)引發(fā)的創(chuàng)作靈感。

20年“化·蝶·夢(mèng)”

王俊懿的此次國(guó)際巡展有一個(gè)美麗的名字——“化·蝶·夢(mèng)”。近日的一個(gè)下午，在王俊懿位于北京西絨線胡同的“懿品”，他向本刊記者闡釋了展名的來(lái)歷?！盎?，指的是在中國(guó)文化的大背景之下，玉成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，化同時(shí)是指文化的升級(jí)，中華文藝的復(fù)興。蝶，即我們每個(gè)人都在不斷地蛻變，就拿我所從事的事業(yè)來(lái)說(shuō)，從20年前到今天正在完成一個(gè)自身的升華，同時(shí)這個(gè)展覽也是在展望未來(lái)，我們將竭盡全力打破傳統(tǒng)工藝美術(shù)的范疇，把玉文化注入新的表現(xiàn)形式，使之能更好地融入世界藝術(shù)領(lǐng)域。夢(mèng)的含義是對(duì)未來(lái)的追求，從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)講的是中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我也一直在追夢(mèng)，從最早提出翡翠改革到今天，以20年的努力終于在玉雕業(yè)走出了一條路，讓大家看到玉石這個(gè)傳統(tǒng)工藝也可以有創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。這三個(gè)字概括總結(jié)了人生追求，擔(dān)負(fù)引領(lǐng)行業(yè)突破與開(kāi)拓的責(zé)任和使命?！?/p>

王俊懿是一位三次獲得中國(guó)玉雕藝術(shù)界最高獎(jiǎng)“天工獎(jiǎng)”的藝術(shù)家，今年40歲的他從事玉雕業(yè)已逾20年的時(shí)間。1974年，他出生于具有“山水甲天下”美名的桂林，從四歲開(kāi)始就跟著身為書法家的父親習(xí)書法，從小就深積了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。19歲時(shí)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，王俊懿接觸到了玉石雕刻，一下子就產(chǎn)生了興趣。而在此時(shí)，桂林一家玉雕公司恰好開(kāi)業(yè)，在父親的支持下，他正式進(jìn)入玉雕行業(yè)。

1997年，23歲的王俊懿產(chǎn)生了想走出去看看的想法，懷揣著四年的玉雕手藝與借來(lái)的2000元錢，他來(lái)到云南瑞麗，一個(gè)有著“東方珠寶城”之稱的邊境城市。憑著對(duì)玉的天賦與努力，他在短短四個(gè)月內(nèi)就征服了瑞麗市場(chǎng)。王俊懿注定是一個(gè)不斷往外走的人，他在2002年來(lái)到上海，在那里，他經(jīng)歷了一個(gè)短暫的挫折。原本想在上海創(chuàng)立自己品牌的他，由于市場(chǎng)的不成熟與非典疫情的影響，整個(gè)行業(yè)都不太景氣，王俊懿的店面開(kāi)張不多久就倒閉了。

2004年對(duì)王俊懿來(lái)說(shuō)是個(gè)重要的年份。這一年，他來(lái)到北京，在這座深具文化底蘊(yùn)的大都市里，王俊懿多年的積累終于綻放了出來(lái)——2004年的11月份，他的“翡翠三彩仙螺王”獲得“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，成為歷屆最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?，另外一件作品“翡翠傲龍出?！蓖瑫r(shí)獲得“天工獎(jiǎng)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。自此以后，一位玉雕大家開(kāi)始活躍于中國(guó)的玉文化舞臺(tái)上。

人磨玉，玉磨人

在回憶起自己20年來(lái)的從業(yè)歷程，王俊懿感慨地說(shuō)，“這個(gè)古老行業(yè)有句最精辟的話，‘人磨玉，玉磨人，做玉，是個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。老一輩的人，10幾歲開(kāi)始跟著師傅，一方面是倒洗腳水服侍師傅，另一方面是看玉，做玉之前首先得用幾年的時(shí)間去感受它；20歲上手，再用十年到30歲出師，可能一生做兩件作品出來(lái)這輩子也就完了。你知道玉要怎么切開(kāi)嗎，兩個(gè)人拿一根鐵絲像拉鋸一樣慢慢拉，把一塊玉切開(kāi)得用半年的時(shí)間。所以說(shuō)，想要修行就進(jìn)我們這一行?！?/p>

王俊懿就是一個(gè)在玉雕過(guò)程中修行的人。“鳳宮”是他的一個(gè)代表作，一塊糯冰種雙色黃翡被做成了鳥巢的形狀，而玉石中間溫潤(rùn)的白玉部分被琢磨成一雙玉璧，一個(gè)代表過(guò)去，一個(gè)代表未來(lái)。王俊懿說(shuō)，這件作品從2004年開(kāi)始做，光是這一對(duì)玉璧就花了一年零三個(gè)月的時(shí)間。玉璧看似簡(jiǎn)單，確是經(jīng)過(guò)了大量精密的計(jì)算，在狹小逼仄的空間里一點(diǎn)點(diǎn)掏，用了鐵杵磨針的耐性，先把小的玉璧完成，讓其活動(dòng)豎在一邊，然后再騰出空間雕大的玉璧。

“這一對(duì)玉璧做得艱難，要用透視學(xué)的手法鏤空還不能變形，還要把它拋光。做完之后很多人都傻了，這簡(jiǎn)直就是不惜代價(jià)。有人問(wèn)我值得嗎？我說(shuō)，老天交給我們這項(xiàng)工藝，我們就得達(dá)到極致地去表現(xiàn)它。”王俊懿說(shuō)。

這還不是王俊懿最耗時(shí)的作品，2012年推出的作品“冰蝴蝶”花了他五年的時(shí)間。2008年，當(dāng)他的翡翠藝術(shù)作品“生生不息”成為翰海秋季拍賣會(huì)封面拍品后，他突然消失于公眾視野之下。原來(lái)他意識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)的玉雕藝術(shù)是與權(quán)力緊密結(jié)合的，反映的是上層社會(huì)的意志，而失去了玉的藝術(shù)本質(zhì)，如果當(dāng)代還在表現(xiàn)形式上堅(jiān)持舊的理念，那么這項(xiàng)事業(yè)必定走到死胡同里去。他從這一年開(kāi)始創(chuàng)作“冰蝴蝶”，為了有一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境，他在2011年將創(chuàng)作基地從南京搬到了家鄉(xiāng)桂林，這件作品最終在桂林完成。2012年10月27日，“冰蝴蝶”在中國(guó)國(guó)家博物館震撼亮相。它由兩部分構(gòu)成，外層是鈦金屬的橢圓形蛋殼，象征著宇宙中生命的起源。鈦金屬蛋殼內(nèi)，用絲線系著十幾只翡翠蝴蝶，其表面被處理成冰融效果，既表達(dá)著人類掠奪自然的景象，又表達(dá)著劫難之后生命的復(fù)蘇。

但是，這件耗時(shí)五年的作品還不算真正完成，在未來(lái)的若干年內(nèi)，他還將陸續(xù)在“蛋殼”里裝上“冰蝴蝶”，至于“冰蝴蝶”的最終數(shù)量是多少，他說(shuō)，“200多只吧?！?/p>

走向世界的中國(guó)玉

在此次長(zhǎng)達(dá)一年的巡展中，王俊懿將會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上展出他的50件經(jīng)典作品，包括“化蝶”、“尼羅河”、“仙螺王”、“傲龍出?！?、“一葉如來(lái)”等等。一提到自己的代表作品，王俊懿就滔滔不絕，沉浸到自己的藝術(shù)世界中去了。他指著“傲龍出?！钡淖髌穲D片對(duì)記者說(shuō)，“這是我十年前的作品，龍是一個(gè)最傳統(tǒng)最經(jīng)典的題材，因?yàn)辇埖牧Ⅲw感是很難用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)的，所以我用的表現(xiàn)手法是添加了卡通元素來(lái)表現(xiàn)龍的正臉形象。看，這條龍的鼻子和眼鏡都長(zhǎng)到一起了，顯得特別可愛(ài)，而這種形象的龍?jiān)谝郧笆呛苌僖?jiàn)的。而且，我還用細(xì)線把這條龍繃起來(lái)，這根細(xì)線就代表了巨大的能量場(chǎng)，而這條剛剛成年龍第一次從家中被放出來(lái)，張牙舞爪，準(zhǔn)備爆發(fā)它的威力?！?/p>

“傲龍出海”是王俊懿的經(jīng)典作品之一，作品的特色正如他所說(shuō)的“這是富含中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)元素的藝術(shù)，但我們又吸收了當(dāng)代的語(yǔ)言與表現(xiàn)形式?！痹俦热缯f(shuō)此次巡展會(huì)展出的重要作品“化蝶”，這件完成于2006年的作品展示了為追求更高生命真諦，不斷突破與超越的人格升華?；ù暗谋∫恚绱扒拔⒐?，象征光明與希翼，超越了寫實(shí)的描摹，從“現(xiàn)實(shí)”到“美境”。 王俊懿說(shuō)，這種類型的作品表達(dá)的是人與自然的對(duì)話，這在當(dāng)代是全世界都在關(guān)注的話題。

王俊懿的作品關(guān)注時(shí)代，有著一種對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。他認(rèn)為，傳統(tǒng)的玉雕藝術(shù)在表現(xiàn)手法上都是一個(gè)套路，而在當(dāng)代，玉雕迎來(lái)了一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，玉雕要關(guān)注時(shí)代的話題與聲音，表達(dá)當(dāng)下熱點(diǎn)話題，才能讓中國(guó)的玉文化走向世界。不僅如此，在20年的探索中，他創(chuàng)造出“翡翠金生”的風(fēng)格——玉是堅(jiān)硬的，而金屬是具備延展性的，兩者結(jié)合在一起，形成了一陰一陽(yáng)，一柔一剛的風(fēng)格。比如說(shuō)他在“冰蝴蝶”中首次以航天金屬材料——鈦金屬創(chuàng)作冰蝴蝶的外殼，以當(dāng)代裝置藝術(shù)的手法演繹“金玉結(jié)合”。

中國(guó)美術(shù)館新任館長(zhǎng)吳為山先生這樣評(píng)價(jià)，“王俊懿先生應(yīng)當(dāng)是在這樣一個(gè)社會(huì)發(fā)展的時(shí)期，特別是藝術(shù)變革的時(shí)期，他是一個(gè)優(yōu)秀的探索者，也是一個(gè)成功者。他把玉雕這樣一個(gè)傳統(tǒng)工藝引進(jìn)到當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中去，首先在理念上面，在題材上面，在手法上面，應(yīng)該說(shuō)這三個(gè)方面，組成了他整體的創(chuàng)新路程。應(yīng)當(dāng)來(lái)說(shuō)，他從傳統(tǒng)的、民間的、工藝當(dāng)中走出來(lái)，走向了藝術(shù)的，當(dāng)代的，人文的境地，應(yīng)當(dāng)來(lái)說(shuō)，王俊懿先生，在這個(gè)行業(yè)里面跳出了‘龍門。 ”

10月30日，“化·蝶·夢(mèng)”翡翠藝術(shù)二十周年回顧國(guó)際巡展已經(jīng)在法國(guó)巴黎盧浮宮拉開(kāi)帷幕。之后的每站展覽都將會(huì)在主題和展品方面結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋幕蚰承┨囟ㄖ黝}有特別呈現(xiàn)。在巡展的后期，王俊懿將拿出展出的幾件重要作品進(jìn)行公益拍賣，并創(chuàng)辦一個(gè)“玉雕行業(yè)的諾貝爾獎(jiǎng)”，用公益基金推動(dòng)當(dāng)代玉雕藝術(shù)及文化的發(fā)展，培養(yǎng)出基本功扎實(shí)，有創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的玉雕新人，以完成下一個(gè)二十年的夢(mèng)想。endprint