趙智云

摘 要：新疆維漢大學(xué)生作為維漢民族交往的主體之一，由于受其自身民族特有的語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)和思維方式等諸多方面的影響，其跨文化認(rèn)知在某種程度上存在一定的差異。調(diào)查結(jié)果顯示：維族學(xué)生對(duì)漢族文化的跨文化認(rèn)知能力高于漢族學(xué)生對(duì)維族文化的跨文化認(rèn)知能力；來(lái)自城市的維族學(xué)生其跨文化認(rèn)知能力明顯高于來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生；來(lái)自疆內(nèi)的漢族學(xué)生的跨文化認(rèn)知能力高于來(lái)自疆外的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：維漢大學(xué)生；跨文化認(rèn)知能力；調(diào)查與比較

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）33-0141-03

Chen&Starosta（1999）系統(tǒng)地歸納并提出跨文化交際能力的三個(gè)層面——認(rèn)知能力、情感能力、行為能力。其中認(rèn)知能力指一個(gè)人對(duì)他文化與自文化異同點(diǎn)的理解或感悟能力，是構(gòu)成跨文化交際能力的重要組成部分[1]。新疆維漢大學(xué)生作為維漢民族交往的主體之一，由于受其自身民族特有的語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)和思維方式等諸多方面的影響，其跨文化認(rèn)知能力在某種程度上存在一定的差異。

一、研究對(duì)象

本文選取新疆南疆塔里木大學(xué)三年級(jí)維漢學(xué)生共100人，作為調(diào)查對(duì)象，其中被調(diào)查的維族學(xué)生中來(lái)自城市有90名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的有60名；漢族學(xué)生中來(lái)自疆內(nèi)的有80名，疆外的有70名（見表1）。

表1 研究對(duì)象基本信息

二、研究方法

1.文獻(xiàn)資料法：通過(guò)知網(wǎng)檢索，查閱了跨文化認(rèn)知能力相關(guān)研究文獻(xiàn)。同時(shí)，閱讀了有關(guān)跨文化交際能力的著作，為本研究提供全面有效的參考資料。

2.問(wèn)卷調(diào)查法：本文在借鑒王振亞（2005）設(shè)計(jì)的“社會(huì)文化測(cè)試卷”與楊洋（2009）跨文化交際能力界定與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，結(jié)合研究對(duì)象的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)跨文化認(rèn)知能力問(wèn)卷。該問(wèn)卷于2012年9月與2014年9月對(duì)同一研究對(duì)象的跨文化認(rèn)知能力進(jìn)行調(diào)查，兩次調(diào)查期間對(duì)調(diào)查對(duì)象不施加任何人為控制和影響，研究在自然的學(xué)習(xí)、生活與成長(zhǎng)狀態(tài)下維漢民族大學(xué)生跨文化認(rèn)知能力的變化與發(fā)展?fàn)顩r。

三、結(jié)果與分析

本次問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了16個(gè)問(wèn)題。其中與一般知識(shí)相關(guān)的有（1、2、3、4、5、6）等6個(gè)問(wèn)題，分別涉及維漢雙方的人口、歷史、宗教、文化交流、文學(xué)與藝術(shù)等；（7、8、9、10、11、12、13、14、15、16）等10個(gè)問(wèn)題是有關(guān)交際知識(shí)方面的，包括對(duì)彼此語(yǔ)言中語(yǔ)法、語(yǔ)用、交往禮儀、起名文化、社會(huì)習(xí)俗（飲食、婚禮、喪葬）、稱贊語(yǔ)、稱呼語(yǔ)以及委婉語(yǔ)等。同時(shí)，對(duì)于每一個(gè)問(wèn)題都設(shè)置了4個(gè)選項(xiàng)可供選擇，但只有一個(gè)正確答案，選擇正確答案的給1分，其中一般知識(shí)6分，交際知識(shí)10分，16題共計(jì)16分。

1.維漢大學(xué)生跨文化認(rèn)知能力

表2 維漢大學(xué)生跨文化認(rèn)知能力水平（x）：

據(jù)調(diào)查2顯示（見表2）：維族學(xué)生對(duì)漢族文化一般知識(shí)與交際知識(shí)方面的平均得分分別為4.550與5.450，漢族學(xué)生對(duì)維族文化一般知識(shí)與交際知識(shí)的平均得分為3.500與4.700，維族學(xué)生得分明顯高于漢族學(xué)生。同時(shí)，維漢學(xué)生在一般知識(shí)方面的得分均小于交際知識(shí)得分。這在一定程度上說(shuō)明主流文化即漢文化背景下，維族學(xué)生對(duì)漢族文化的一般知識(shí)與交際知識(shí)需求更為強(qiáng)烈。同時(shí)，出于交際需求，維漢學(xué)生更重視彼此文化中的交際知識(shí)。

2.維漢大學(xué)生一般知識(shí)與交際知識(shí)

表3 維漢學(xué)生一般知識(shí)與交際知識(shí)水平（x）

據(jù)調(diào)查1與調(diào)查2數(shù)據(jù)顯示（見表3），就一般知識(shí)講，除宗教與文化知識(shí)外，維族學(xué)生對(duì)漢族人口、歷史、文學(xué)與藝術(shù)知識(shí)并無(wú)增長(zhǎng)。漢族學(xué)生對(duì)維族歷史與藝術(shù)知識(shí)有所增長(zhǎng)，但對(duì)維族人口、宗教、文化與文學(xué)等知識(shí)卻無(wú)變化。在交際知識(shí)方面，維族學(xué)生在兩次調(diào)查中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)法、起名、稱贊語(yǔ)等知識(shí)并無(wú)增長(zhǎng)，但在漢語(yǔ)語(yǔ)用、禮儀、習(xí)俗禁忌、稱呼語(yǔ)與委婉語(yǔ)知識(shí)方面均有明顯提高。漢族學(xué)生在維語(yǔ)語(yǔ)法、語(yǔ)用、維族禮儀、起名、習(xí)俗禁忌、稱贊語(yǔ)、稱呼語(yǔ)與委婉語(yǔ)等方面均有明顯提高。這說(shuō)明與一般知識(shí)相比，交際知識(shí)更能激發(fā)維漢學(xué)生的學(xué)習(xí)與了解興趣。

3.不同生源的維漢大學(xué)生一般知識(shí)與交際知識(shí)

表4 不同生源的維漢學(xué)生一般知識(shí)與交際知識(shí)水平（x）

據(jù)調(diào)查1與調(diào)查2結(jié)果顯示（見表4），來(lái)自城市的維族學(xué)生其一般知識(shí)與交際知識(shí)水平雖均無(wú)明顯增長(zhǎng)，但其水平高于來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生。同時(shí)，來(lái)自疆內(nèi)的漢族學(xué)生一般知識(shí)與交際知識(shí)水平雖無(wú)顯著提高，但均高于疆外的學(xué)生。這在一定程度上說(shuō)明來(lái)自城市的維族學(xué)生與來(lái)自疆內(nèi)的學(xué)生在大學(xué)之前或多或少都有過(guò)與對(duì)方文化交往的經(jīng)歷，對(duì)對(duì)方文化的一般知識(shí)與交際知識(shí)都有一定程度的了解。然而，對(duì)于來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的維族學(xué)生與來(lái)自疆外的漢族學(xué)生，彼此與對(duì)方文化交流的機(jī)會(huì)在大學(xué)之前或許很少，甚或沒(méi)有。

4.不同生源的維漢大學(xué)生一般知識(shí)

表5 不同生源的維漢學(xué)生的一般知識(shí)水平（x）

據(jù)表5數(shù)據(jù)顯示，維族學(xué)生中城市生源在三年的大學(xué)生活中對(duì)漢族文化中的宗教、文化與藝術(shù)知識(shí)雖有增長(zhǎng)，但在人口、歷史與文學(xué)知識(shí)方面并沒(méi)有變化。相比之下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源除文學(xué)知識(shí)外，對(duì)漢族人口、歷史、宗教、文化，尤其是藝術(shù)知識(shí)均有較為明顯的增長(zhǎng)。這說(shuō)明鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源入校后由于認(rèn)識(shí)到自身漢語(yǔ)知識(shí)的匱乏和出于交際的需要對(duì)漢族文化的學(xué)習(xí)表現(xiàn)得更為積極。同時(shí)，漢族學(xué)生中疆內(nèi)生源的學(xué)生對(duì)維族文化的一般知識(shí)除了在歷史、藝術(shù)方面有所增長(zhǎng)，在人口、宗教、文化、文學(xué)與文化方面均無(wú)變化。相比之下，疆外學(xué)生在人口、歷史、宗教、文化、文學(xué)與藝術(shù)方面均有明顯增長(zhǎng)，這在一定程度說(shuō)明了疆外學(xué)生入校前對(duì)維族文化知識(shí)的缺乏，因而在后來(lái)三年的學(xué)習(xí)與生活中對(duì)維族文化懷有一種好奇與新鮮感，從而促進(jìn)其學(xué)習(xí)和了解。

5.不同生源的維漢大學(xué)生交際知識(shí)

表6 不同生源的維漢學(xué)生實(shí)驗(yàn)前后的交際知識(shí)水平（x）

據(jù)表6調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，除了習(xí)俗禁忌與委婉語(yǔ)外，來(lái)自城市的維族學(xué)生在三年的大學(xué)生活與學(xué)習(xí)中對(duì)漢族文化中的語(yǔ)法、禮儀、起名、稱贊語(yǔ)與稱呼語(yǔ)等知識(shí)并無(wú)增長(zhǎng)。來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生不論在語(yǔ)法、語(yǔ)用還是禮儀、起名、習(xí)俗禁忌、稱贊語(yǔ)、稱呼語(yǔ)與委婉語(yǔ)等知識(shí)方面均有顯著提高，尤其是對(duì)漢族禮儀知識(shí)的了解有了很明顯的增長(zhǎng)。這說(shuō)明城市生源入校前對(duì)漢族文化中的交際知識(shí)已有很深的了解。鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源卻相反，因而在三年的大學(xué)生活與學(xué)習(xí)中需要不斷地學(xué)習(xí)漢族文化中的交際知識(shí)，尤其漢族文化中的禮儀知識(shí)。同時(shí)，疆內(nèi)學(xué)生除了語(yǔ)法、習(xí)俗禁忌，稱贊語(yǔ)有略顯增長(zhǎng)外，在對(duì)維族交際知識(shí)中的語(yǔ)用、禮儀、起名、稱呼語(yǔ)與委婉語(yǔ)方面均無(wú)明顯變化。疆外學(xué)生在語(yǔ)法、語(yǔ)用、禮儀、起名習(xí)俗禁忌、稱贊語(yǔ)、稱呼語(yǔ)與委婉語(yǔ)方面均有顯著增長(zhǎng)，尤其在維族禮儀知識(shí)方面。這說(shuō)明疆內(nèi)學(xué)生由于在新疆居住時(shí)間更長(zhǎng)，在大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)得了在與對(duì)方文化交流相關(guān)的交際知識(shí)，因而在三年的學(xué)習(xí)與生活中其變化并不明顯，而疆外學(xué)生卻恰恰相反。

四、結(jié)論

1.由于受其自身民族特有的語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)和思維方式等諸多方面的影響，維漢學(xué)生的跨文化認(rèn)知在某種程度上存在一定的差異。

2.主流文化即漢文化背景下，維族學(xué)生對(duì)漢族文化的跨文化認(rèn)知能力明顯高于漢族學(xué)生對(duì)維族文化的跨文化認(rèn)知能力。

3.不同生源的維漢學(xué)生其跨文化認(rèn)知能力會(huì)有所不同。來(lái)自城市的維族學(xué)生其跨文化認(rèn)知能力明顯高于來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生；來(lái)自疆內(nèi)的漢族學(xué)生的跨文化認(rèn)知能力高于來(lái)自疆外的學(xué)生。

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Mske a Survey and Comparison of the Cross-cultural Cognitive ability of Han and Uygur college Students

——Taking Tarim University as an example

ZHAO Zhi-yun

（ Tarim University College of Humanities Alaer 843300，China）

Abstract： Students Uighur and Han as One of the main Han and Uygur ethnic interaction have some differences in the cross-cultural awareness to some extent who are influenced by their ethnic-specific language， cultural traditions and ways of thinking， and many other aspects.Survey results show that Uighur students cross-cultural cognitive Han Han culture is higher than students Uighur culture cross-cultural cognitive ability；Uighur students from the city of its cross-cultural cognitive ability significantly higher than students from the township； Cross-cultural cognitive abilities of students from the Han in Xinjiang's higher than students from outside Xinjiang.

Key words： Han and Uygur college students the cross-cultural cognitive ability；survey and comparison

（責(zé)任編輯：李鵬飛）