□陳成寧

自古以來，“三月三”（每年農(nóng)歷三月初三）是海南黎、苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“愛情節(jié)”。這是黎、苗族人民悼念祖先、慶賀新生、贊美生活和歌頌英雄、歌頌愛情的傳統(tǒng)佳節(jié)。

為了進一步加強對黎、苗族地區(qū)的民族文化建設，促進民族地區(qū)經(jīng)濟和旅游事業(yè)的發(fā)展，海南省政府決定，從2008年起將“三月三”活動作為全省重要的活動之一，每年由全省六個市縣民族自治縣和三個享受民族待遇的市縣輪流設立主會場，其他市縣設立分會場。通過舉辦“三月三”節(jié)慶活動，海南的民族文化得到了空前的發(fā)展，具體表現(xiàn)如下幾個方面：

一、內(nèi)容豐富，形式多樣

近年來，“三月三”活動內(nèi)容除了傳統(tǒng)項目外，還增設了全省性的競技活動，如全省黎、苗族對歌大賽、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽等活動；增加了現(xiàn)代元素的現(xiàn)代歌舞表演、香蕉仙子形象大賽、籃球賽等活動；增加了萬人同吃陵水酸粉暨申報吉尼斯世界紀錄、農(nóng)民生產(chǎn)勞動技能競賽等活動；增設了開幕式和文藝表演等。這些都極大地豐富了“三月三”節(jié)慶活動內(nèi)容、增加了節(jié)慶的吸引力。

二、效果較為顯著，受關(guān)注度較高

以往由于“三月三”活動僅限于海南黎、苗族聚居地進行開展，活動條件有限，內(nèi)容形式單調(diào)、規(guī)模小，所以未能得到廣泛的關(guān)注。近年來，“三月三”節(jié)受到越來越多海內(nèi)外人士的關(guān)注和參與。2009年，海南國際旅游島上升為國家戰(zhàn)略之后，中外人士通過親身體驗“三月三”活動，更激發(fā)了他們對海南歷史、海南特有的民族文化的興趣和關(guān)注。

然而，以輪流設立主會場形式舉辦“三月三”活動也存在某些不足之處。

一、申辦主會場的較高門檻讓部分民族市縣有心無力

海南少數(shù)民族地區(qū)主要集中在中西部地區(qū)，由于主客觀因素，這些地區(qū)的發(fā)展呈不平衡狀態(tài)，某些欠發(fā)達民族市縣的經(jīng)濟發(fā)展較為滯后，軟硬環(huán)境的建設較為落后，無法達到申辦主會場的要求，呈有心無力狀態(tài)，這在一定程度上影響了“三月三”節(jié)的發(fā)展。

二、官方色彩較多，民眾參與率較低

“三月三”活動均由政府部門牽頭舉辦，從策劃方案到具體實施，從經(jīng)費來源到活動安排，從領(lǐng)導組織到管理監(jiān)督，政府全權(quán)負責到底，開展得有聲有色，而卻未充分挖掘市場潛力，缺乏一定的市場競爭力。近年來，多是邀請時代偶像、文藝家表演形式多樣的節(jié)目。而理應是活動主角的海南本土黎、苗族群眾，卻以“觀眾”的角色出現(xiàn)在活動現(xiàn)場。

三、自主創(chuàng)新能力不足

舉辦主會場活動的民族市縣雖積極籌備，但因時間緊、籌備事項繁瑣、軟硬設施壓力大、往往過多注重短期效果，未能顧及長期效應，導致自身創(chuàng)新能力不足。而非主會場的民族市縣舉辦的節(jié)慶活動，在內(nèi)容和形式上沿用原有體制和模式，缺乏對活動的深入研究，缺乏自主創(chuàng)造性。此外，海南黎、苗族群眾的觀眾角色也在一定程度上限制了他們的自創(chuàng)性發(fā)揮。因此，往往缺乏個性特征和新意，導致審美疲勞。

筆者認為，應對海南黎、苗族“三月三”節(jié)慶舉辦模式進行革新，進一步促進這一傳統(tǒng)節(jié)慶的健康發(fā)展，提升它的知名度和影響力，更好地傳承和弘揚海南民族文化，促進中華傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。

一、立足民族傳統(tǒng)文化，加強自主創(chuàng)新

除了追求“三月三”的歡樂體驗外，還應更好地挖掘海南民族傳統(tǒng)文化的特色。應當立足民族傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的話語表述民族文化，通過多元化、有新意的內(nèi)容，滿足群眾的需求，弘揚民族文化。

二、堅持輪辦，以民族文化促進經(jīng)濟發(fā)展

可以借鑒奧運會等大型盛會的做法，每四年輪換一次主會場。這樣更有利于民族市縣進行籌備和開展工作，加強各項配套設施的建設，創(chuàng)新節(jié)慶活動內(nèi)容，提高活動的質(zhì)量。從而通過節(jié)慶活動，開發(fā)出專門的民族旅游文化項目，與黎苗族村寨、黎苗風情園、海南中西部山水等相結(jié)合，深入少數(shù)民族聚居地，提煉民族元素和傳統(tǒng)精華，培育出民族文化精品，并通過這個平臺，為當?shù)靥峁┱猩绦畔?，為企業(yè)搭建平臺，把“三月三”節(jié)知名度資本化，尋求到更多資金、更新技術(shù)、更優(yōu)人才，開發(fā)出更富有民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

三、廣泛宣傳，提高參與率，激發(fā)群眾的創(chuàng)造力

應當加大宣傳陣地建設的力度，選擇影響力大、有效覆蓋面大，如中央電視臺、新華網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視等媒體，通過運用立體化的傳播方式，增加被關(guān)注度，鼓勵群眾積極參與進來。黎、苗族群眾不僅是“三月三”節(jié)慶的“受眾”，更應當是這一節(jié)日的“傳播者”。黎、苗族人民有織錦織布、生火煮食、摘檳榔、挑椰子、擔水挑柴等原始經(jīng)歷，可以嘗試把這些生產(chǎn)生活經(jīng)歷創(chuàng)新演變成為節(jié)慶活動內(nèi)容，提高他們參與的積極性和自覺性。只有群眾的廣泛參與，才能創(chuàng)造出新的價值和內(nèi)涵，才能為民族傳統(tǒng)文化注入更多新鮮的活力。