2008年，少林寺下院版圖中增加了兩處歷史上與少林寺并無源淵的寺院——云南昆明官渡的四座古寺合而為一的“昆明少林寺”和河南平頂山魯山新建的觀音寺。

昆明的四座古寺——妙湛寺、觀音寺、土主廟、法定寺是文物保護單位，由信徒和當(dāng)?shù)卮笞o法們投入財力、物力，歷經(jīng)多年的努力修復(fù)、重建才恢復(fù)了原貌。而平頂山的觀音寺是程道興大居士投入巨資發(fā)心興建的新寺院。兩處寺院都需要僧人入駐管理，地方政府也希望借助少林寺的至尊名聲，恢復(fù)佛教文化、古寺傳統(tǒng)，擴大影響，推動旅游，帶動地方經(jīng)濟。于是，昆明市官渡區(qū)政府派人前往少林寺，商議“托管”事宜。而平頂山市魯山縣觀音寺則申請被少林寺接管為下院。

2008年春，少林寺首批7位僧人來到魯山觀音寺。一切從零開始，開展武術(shù)表演，弘揚佛法舉辦法會，發(fā)展信徒。從無水無電，借用觀音寺鄉(xiāng)政府吃齋，到自己種地種菜，自給自足，再到香火興盛，收支平衡，少林寺僧人克服了重重困難，把觀音寺發(fā)展成為一方名剎。

同樣是在2008年，受時任昆明市委書記仇和的邀請，少林寺方丈釋永信大和尚率僧人遠(yuǎn)赴云南，考察了昆明市官渡古鎮(zhèn)上的四座古寺。隨后少林寺與官渡區(qū)政府在嵩山少林寺藏經(jīng)閣簽署了托管古寺的協(xié)議，少林寺僧人正式入駐昆明，并于2009年把四座古寺統(tǒng)一更名為“昆明少林寺”，成為少林寺的又一個下院。

入駐西南邊陲，加上當(dāng)?shù)孛癖娦叛霰∪?，及諸多復(fù)雜因素，起初的昆明少林寺困難重重，甚至一年內(nèi)住持未定。當(dāng)年年底，時任魯山觀音寺住持的釋延貝法師被派住昆明。歷經(jīng)幾年的艱辛，不出售門票的昆明少林寺不僅實現(xiàn)了收支平衡，而且慈悲弘愿投身慈善事業(yè)。香火興盛，僧徒云集，昆明少林寺真是慈悲濟世。

“托管”不同于“接管”。觀音寺由大護法程道興全額投資興建，并捐贈給少林寺，產(chǎn)權(quán)屬少林寺所有。少林寺僧人及程道興共同組成寺院管理委員會，會長由釋永信擔(dān)任，具體的管理和佛事活動，改建、擴建等則由駐寺少林僧人自主。昆明少林寺作為文物單位產(chǎn)權(quán)不變，少林寺受當(dāng)?shù)卣羞M行30年的管理，寺院建筑的維修、僧舍的擴建等均需政府出面。

“托管”之難，外人無法一探究竟。出身為武林擂臺冠軍，為人正直，做事坦誠，義氣、慈悲和包容的釋延貝在擔(dān)當(dāng)“托管”大任之前，曾是少林藥局恢復(fù)建制后的負(fù)責(zé)人。少林佛學(xué)、禪學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)對他影響至深，造就了他堅韌不拔、圓融、勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)膫€性。無論是處在剛?cè)胗^音寺時，身被蚊蟲叮咬、無水無電、無處用齋、夜不成眠的困境，還是在昆明少林寺承受白眼與排擠，身陷困惑、掣肘，與當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)不融合的狀態(tài)下，釋延貝和少林寺僧人都沒有抱怨，沒有退縮，也從沒有“做不好就跑”的思想，堅守佛門儀軌，堅持早課晚誦，堅持門票全免。每年釋延貝法師在臘八節(jié)向全市人民施放臘八粥，在適當(dāng)?shù)臅r候舉辦少林文化節(jié)，在寺內(nèi)設(shè)置醫(yī)圣堂專為病患者提供義務(wù)的醫(yī)學(xué)保健和咨詢，為都市繁忙一族提供禪修指導(dǎo)，為向往少林武術(shù)的青少年提供免費教學(xué)，配合當(dāng)?shù)卣穆糜涡麄魍茝V，與中華慈善基金會合作扶危濟困……僅僅5年工夫，昆明少林寺便發(fā)展成為西南名寺。

少林寺是子孫堂，師徒即父子，這樣的僧團凝聚力更強，文化的傳承和弘揚具有更多的優(yōu)勢。國內(nèi)大多寺院為十方寺，只接受云游僧人掛單，不許為人剃度，僧人一律平輩相稱。云游僧人進寺掛了單，就是寺廟中的一員，只要遵守戒規(guī)、具有相當(dāng)?shù)哪芰Γ纯蓳?dān)任重要職事。少林寺自古就是子孫寺，這是佛教與世俗宗統(tǒng)結(jié)合的產(chǎn)物。子孫寺接受小沙彌，按師祖、師父、徒弟、徒孫序列排位，一個寺廟內(nèi)分成多個家族，寺廟除共有財產(chǎn)外，每個家族還可以有私產(chǎn)，本寺職事必須由本寺僧人擔(dān)任。少林寺自元代成為禪宗的曹洞正宗以來，嚴(yán)格按照福裕禪師訂下的70字輩傳承。也正因為如此，少林文化才成為極其少見的、傳承1500多年從未間斷的、保存完整的一種文化。

雖然這些年來少林寺恢復(fù)了很多下院，但是對少林文化的傳播與發(fā)揚來說，魯山觀音寺的接管和昆明少林寺的托管更具有標(biāo)桿意義，為大眾學(xué)佛弘法利生提供了更多的借鑒。