文：馮善書

觀點(diǎn)

買工藝品要不要看“大師”名號

文：馮善書

藝術(shù)品投資專欄作家

大師，在主流話語中的內(nèi)涵，必是“堪為眾生之師范”的人。

而筆者曾見過一位 “大師”，被徹底顛覆三觀。兩年前的某天下午，我被安排采訪一位玉雕大師。在一個狹小逼仄的玉器店里，一個剃著板寸頭、穿著牛仔褲、形象有點(diǎn)接近香港警匪片里的打手的中年人，從一張老板凳上站起來跟我打招呼。他站起來時，差點(diǎn)把旁邊的一座翡翠擺件碰倒了。他一邊和我握手，一邊用白話罵店里的女員工，威脅說：“下次擺東西再這么不上心，我就扣你們工資?！眴T工怯怯地說：“知道了，大師。” 接下來的半天，這位“大師”開著他的豪車帶我轉(zhuǎn)了他的另一處展廳，路上不斷讓我?guī)Ш糜训剿昀?，并承諾有成交一定給我分成。到了他的工廠，他很熟練地系上圍裙，坐到工人的崗位上做著各種姿勢讓我拍照，以顯示他是一個真正的玉雕大師。

中國藝術(shù)市場高速發(fā)展的近三十年，國內(nèi)的工藝美術(shù)界，涌現(xiàn)了一大批的農(nóng)民企業(yè)家，在五花八門的行業(yè)協(xié)會幫助下，紛紛搖身一變成了頭頂光環(huán)的各種陶瓷大師、玉雕大師、木刻大師。無一例外，這些大師都是由有官方背景的各種協(xié)會自建專家隊(duì)伍評選出來的。說他們是農(nóng)民企業(yè)家，多少有點(diǎn)不公平。農(nóng)民企業(yè)家只會辦廠做生意，而大師們很多都是學(xué)徒出身，多少還是懂點(diǎn)工藝的。

另一方面，眼下收藏者的審美水平和判斷能力普遍只有“小學(xué)水平”。他們對工藝品最主要的價值衡量依據(jù)，是建立在“作者有沒有取得過大師名號”的基礎(chǔ)上，缺乏對藝術(shù)本身含金量的判斷能力。送領(lǐng)導(dǎo)、送客戶和送朋友的禮物，普通工藝員的作品絕計(jì)不行，肯定要有大師簽名的收藏證書。在這種需求動力之下，“大師”很快就不夠用了。

這時，有戰(zhàn)略眼光的行業(yè)協(xié)會又發(fā)揮歷史性的作用了：一方面放寬大師評選的門檻標(biāo)準(zhǔn)，做多“大師”的市場存量，以前只評5個，現(xiàn)在就評50個或者100個，沒有條件的創(chuàng)造條件評；另一方面是增加“大師”的品類等級，A協(xié)會評完，B協(xié)會可以換個角度評；國家的評完了，就評省里的，省里的評完就市里評。

去年8月，《廣東科技報刊》曾刊載一篇文章，作者很認(rèn)真地對廣東佛山陶藝界到底有多少位大師作了一個統(tǒng)計(jì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，以文章發(fā)表時間為限，佛山送評的國際級、國家級、省級、市級陶藝大師居然多達(dá)224人，除去已晉級的或已去世的，實(shí)際當(dāng)時有119人，含國大師22人、省大師61人、市大師36人。

佛山是全國有名的陶瓷重鎮(zhèn)，但終究不過是廣東的一個地級市。如此龐大的“大師”數(shù)量，足以覆蓋大多數(shù)的行業(yè)技術(shù)骨干。怪不得，前兩年筆者非常驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己身邊好幾位“80后”工藝師，都已經(jīng)評上“省級工藝美術(shù)大師”了。在國內(nèi)的河南、江西、江蘇和福建等陶瓷工業(yè)大省，相信大師的評選情況也大致如此。可以說，評大師比大學(xué)里評講師還容易。

常有人問我，到底買工藝品要不要看“大師”名號，有大師簽名會更具投資價值嗎？好吧，先讓筆者靜一靜。前面講過，行業(yè)上游的大師評選亂象問題，與下游的買方群體的需求推動是有直接因果關(guān)系的。在市場的“集體口胃”沒有根本改變的情況下，筆者教大家買東西不用看作者名號，無疑是不負(fù)責(zé)任的。

但反過來，當(dāng)我們明知道屋里的廚師很多都是掛羊頭賣狗肉，或者習(xí)慣性地偷工減料、專挑那些有賣相沒營養(yǎng)的東西給我們吃的時候，我們還是按照大堂經(jīng)理的漫天要價來付款，那只能說明我們是傻子。

藝術(shù)商品、工藝品和普通商品最大的區(qū)別在于，普通商品的“名牌”常常代表質(zhì)量保證，但藝術(shù)商品和工藝品的作者是不按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的。假使買家自身沒有獨(dú)立的審美標(biāo)準(zhǔn)，或者深入地研究比較，而只是盲目地聽信大師的名號，很可能就會買回一堆沒有任何藝術(shù)價值，甚至質(zhì)量上完全不合格的產(chǎn)品。

一句話總結(jié)，在工藝品市場逛街要慎防被“大師”洗腦。