董敏子

摘要：文章分析了中國(guó)陶瓷藝術(shù)之美，并且就中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中的呈現(xiàn)與融合進(jìn)行了分析，意在表明振興中國(guó)服裝設(shè)計(jì)，需要從中國(guó)本土文化中汲取養(yǎng)分。中國(guó)陶瓷藝術(shù)是代表中國(guó)優(yōu)勢(shì)文化的符號(hào)之一，值得中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師研究借鑒，同時(shí)，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)與中國(guó)陶瓷藝術(shù)元素的結(jié)合，亦可促進(jìn)中國(guó)文化與世界文化的交融。

關(guān)鍵詞：陶瓷；服裝；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

Artistic Elements of Ceramic Design Reflected in Fashion Design

Abstract： This paper analyzed the beauty of Chinas ceramic art and the artistic elements of Chinas ceramic art reflected in fashion design， aimed at underlining that Chinese fashion design should draw nutrients from Chinese culture. Chinese ceramic art is one of the symbols that represent dominant culture in China and it is worthwhile for Chinese fashion designers to study and use for reference. Meanwhile， combining fashion design with artistic elements of Chinas ceramic art can promote the integration of Chinese culture with different cultures in the world.

Key words： ceramic； fashion； design

服裝業(yè)是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)更是處在時(shí)尚浪潮的風(fēng)頭浪尖之上，面對(duì)當(dāng)代人的文化視野不斷開(kāi)闊，消費(fèi)格調(diào)和品味不斷攀升，如何在服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)一步增加文化的包容度，進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵的深度，成了當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)界重要的命題。

縱觀當(dāng)代國(guó)際服裝設(shè)計(jì)界，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)整體水平較之那些主導(dǎo)國(guó)際時(shí)尚潮流的國(guó)家的整體服裝設(shè)計(jì)水平還有較大差距，仍處于普遍較為被動(dòng)地追隨如法國(guó)、意大利等國(guó)家的時(shí)尚界引領(lǐng)的時(shí)尚潮流的狀態(tài)。要想改變這種態(tài)勢(shì)，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)需要尋找屬于自己的獨(dú)特的、更加富有文化感召力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表達(dá)符號(hào)。那么我們應(yīng)該到哪里去尋找具有文化感召力的文化元素呢？這就需要從中國(guó)本土文化中尋找我們民族的根，需要跨學(xué)科研究來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文就是對(duì)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)和中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)這兩個(gè)不同的學(xué)科進(jìn)行交叉研究，力求體悟出中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的民族情懷，提煉概括出其中的中國(guó)文化元素，分析這些文化元素在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的體現(xiàn)。

1 中國(guó)陶瓷藝術(shù)之美

世界各地的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格迥異、精彩紛呈，其中，作為陶瓷藝術(shù)鼻祖的中國(guó)陶瓷，以其寧?kù)o安詳、高貴大氣的清雅韻味在世界陶瓷之林中一直屹立不倒。陶瓷發(fā)明于中國(guó)，中國(guó)陶瓷的存在早于歐洲陶瓷約有1 000多年，陶瓷藝術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，在中國(guó)的陶瓷藝術(shù)中積淀著這個(gè)泱泱大國(guó)上下5 000年的歷史，凝結(jié)著中國(guó)人世代傳承的文化情懷。正因?yàn)槿绱?，中?guó)陶瓷藝術(shù)在世界文化史中已經(jīng)不僅僅作為一種單純的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格存在，更成為了代表中國(guó)本土優(yōu)勢(shì)文化的符號(hào)之一。

中國(guó)文化精神非常符合當(dāng)今這個(gè)后現(xiàn)代主義思潮風(fēng)靡時(shí)代的思維模式和審美觀，這也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越為世界矚目的原因之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)上較之西方傳統(tǒng)文化的“物化”和理性更趨“情化”和感性，注重追求“情”、“境”、“意”等，同時(shí)體現(xiàn)出一種中國(guó)文化人格所特有的從容大氣，那儒雅的寧?kù)o、含蓄的矜持彰顯出中國(guó)文化不容小覷的尊嚴(yán)感和包容乃大的寬宏氣度?！爸袊?guó)古典藝術(shù)美學(xué)博大精深。其特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)宇宙與生命的一種超強(qiáng)的感性體悟?！笨v觀中國(guó)文化，無(wú)論是傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、建筑、戲曲等，無(wú)一不體現(xiàn)出“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化終極求索的境界，這種虛空神秘的境界體現(xiàn)出清雅俗的詩(shī)意和禪性，如蘭花的味道般沁人心脾，幽香四溢，正是這種詩(shī)境和禪意賦予了中國(guó)陶瓷藝術(shù)感動(dòng)世界的魅力。

中國(guó)陶瓷的意境主要通過(guò)其造型、質(zhì)感和裝飾圖案體現(xiàn)出來(lái)。常見(jiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的造型圓渾有致。無(wú)論造型簡(jiǎn)潔或復(fù)雜，其用線都極富美感。無(wú)論曼妙輕柔，或遒勁挺拔，線的起承轉(zhuǎn)合間塑造出的體量感和空間感都韻感十足。

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的質(zhì)感美中體現(xiàn)著中國(guó)文化講求和諧交融的內(nèi)涵。陶瓷的制作從開(kāi)始到完成體現(xiàn)出五行的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。如制陶材料是土，成泥需土與水和，以木求火，所用釉料取材金屬等，在制陶的過(guò)程中，若要一氣呵成，還需在每一步驟控制各元素間的和諧平衡，這又要求制陶者必須達(dá)到身心的平衡，并與陶器之魂融為一體，如此制出的陶器質(zhì)感才能傳神。

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾風(fēng)格里有寫(xiě)意風(fēng)格的瓷畫(huà)還有講求精致細(xì)膩風(fēng)格的工筆瓷畫(huà)，寫(xiě)意風(fēng)格瓷畫(huà)往往狂放、隨性，惜墨如金，點(diǎn)到為止，在陶瓷造型立體空間中經(jīng)營(yíng)出虛實(shí)相和且意蘊(yùn)流暢的美景。工筆瓷畫(huà)則見(jiàn)長(zhǎng)于精細(xì)逼真的表現(xiàn)生活，其需要制陶者具有高度審美素養(yǎng)來(lái)對(duì)往往是繁雜的裝飾元素進(jìn)行組織掌控使之相和于陶瓷造型質(zhì)感的氣韻并最終完成對(duì)陶器靈魂的塑造。

2 中國(guó)陶瓷藝術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)合的杰出范例有很多，最為著名，也最為國(guó)人所稱道感動(dòng)的當(dāng)屬2008年在中國(guó)舉行的奧運(yùn)會(huì)禮儀服裝《融》的設(shè)計(jì)（圖 1），這一系列的服裝款型是中西合璧式的，裝飾紋樣是服裝的亮點(diǎn)，取材于中國(guó)傳統(tǒng)青花瓷圖案。endprint

“‘移我情、‘移世界，是美的形象涌現(xiàn)出來(lái)的條件。”中國(guó)傳統(tǒng)青花瓷就具備了這樣的底蘊(yùn)和力量。青花瓷那如凝脂般的質(zhì)感，蔥翠鮮亮而不妖嬈的釉色花紋使得它由內(nèi)而外的散發(fā)出素雅、寧?kù)o、內(nèi)斂的氣質(zhì)，然這種悠然的靜雅卻是經(jīng)過(guò)1 300 ℃的高溫?zé)捑偷?，且每件青花瓷只能一次燒制成功。這一過(guò)程中體現(xiàn)出了一種堅(jiān)韌的精神，和寧為玉碎不為瓦全的氣節(jié)。這高溫?zé)捑偷腻P錚鐵骨隱然于青花瓷外在的素潔柔美之中，內(nèi)斂儒雅如一位腹有詩(shī)書(shū)氣韻華的謙謙君子。中國(guó)奧運(yùn)會(huì)禮儀服裝《融》中凸顯青花瓷設(shè)計(jì)元素，正是因?yàn)榍嗷ù蛇@一文化符號(hào)的高貴內(nèi)涵能夠體現(xiàn)出中國(guó)這個(gè)禮儀之邦的大國(guó)風(fēng)范，它滿載著中國(guó)文化的歷史榮譽(yù)感和民族尊嚴(yán)感，在向世界昭示中國(guó)文化的魅力和與世界文化不斷交融的美好愿景。

第二個(gè)例子是意大利設(shè)計(jì)師Karisia Paponi為容祖兒的EP《2010空港》封套形象設(shè)計(jì)的陶瓷概念裝（圖 2）。整款服裝風(fēng)格簡(jiǎn)潔、樸拙、大氣，把歐式服裝的典雅造型與配飾與中國(guó)傳統(tǒng)白瓷瓶的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了完美的融合，較為凸顯的是對(duì)于白瓷的造型和質(zhì)感的借鑒表現(xiàn)上。設(shè)計(jì)師用洗練的線條勾勒出裙身，如一個(gè)亭亭玉立的優(yōu)雅白瓷瓶，那靈動(dòng)的曲線柔美中暗含力道，含蓄的散發(fā)出東方美的韻味。面料質(zhì)感控制得恰到好處，那質(zhì)感模擬之傳神，不僅在視覺(jué)和觸覺(jué)上讓人感覺(jué)到白瓷那如玉如雪般的至簡(jiǎn)、至純、至凈，同時(shí)還能夠激發(fā)我們的想象力，仿佛敲擊它就能夠如當(dāng)年進(jìn)獻(xiàn)給楊貴妃的著名德化白瓷編磬一樣發(fā)出空靈的樂(lè)音。在這個(gè)范例中裝飾圖案著墨不多，設(shè)計(jì)師生動(dòng)且恰到好處地表現(xiàn)出白瓷圖案的立體感，堪稱點(diǎn)睛之筆。最富有意趣的要數(shù)用雕塑手法制作的相當(dāng)于長(zhǎng)手套的白色假手臂的配飾設(shè)計(jì)，這是一個(gè)與整款服裝傳統(tǒng)白瓷風(fēng)格的優(yōu)雅含蓄格調(diào)較為對(duì)立的元素，然而，正是它的加入使得整款服裝更加具有藝術(shù)的張力和感染力，使得傳統(tǒng)白瓷風(fēng)格的古典美愈顯鮮活。

至此，前兩個(gè)范例中所例舉的服裝款型走的是經(jīng)典路線，接下來(lái)例舉的這款服裝則是要在借鑒青花瓷的裝飾元素的同時(shí)進(jìn)行一種造型上的顛覆，這就是著名服裝設(shè)計(jì)師郭培在2010年《一千零二夜》高級(jí)時(shí)裝秀上發(fā)布的青花瓷禮服裙（圖 3）。該禮服裙通體裝飾借鑒的是青花瓷圖案元素，然而，在服裝造型上卻大膽進(jìn)行了解構(gòu)重組處理，頗具中國(guó)古建筑的美感，線的回轉(zhuǎn)，面的交疊，充滿動(dòng)感，卻沒(méi)有破壞青花瓷元素寧?kù)o的美，反而能夠讓人感到仿佛進(jìn)入了一處中國(guó)古典園林，那庭院深深的幽靜神秘，曲徑通幽處的暗香襲來(lái)，讓人品味出一種極靜與極動(dòng)轉(zhuǎn)換間的混沌之美。

文行至此，似乎更多的是在描繪中國(guó)陶瓷文化元素里的含蓄和靜美，然而當(dāng)它從遙遠(yuǎn)的古代穿越到當(dāng)代后，卻也可以擁有野性之美、性感之媚。在意大利著名設(shè)計(jì)師Roberto Cavalli于2013年推出的春夏系列里，長(zhǎng)于表現(xiàn)奔放性感之美的Roberto Cavalli把大面積的青花瓷圖案與性感的服裝款型及暗示性感的黑色蕾絲巧妙結(jié)合，使得整款服裝散發(fā)出蠱惑人心的另類妖嬈魅力（圖 4）。對(duì)比矛盾元素的并存永遠(yuǎn)是婆娑世界和藝術(shù)能夠產(chǎn)生恒久魅力的重要因素，在這款服裝中青花瓷元素欲掩還怯的清純美遭遇了黑色蕾絲的神秘誘惑，加上款型的大膽外露，向人們展示出充滿異域風(fēng)情的柔美和火辣。

最后一個(gè)例子的與眾不同之處，在于陶瓷被當(dāng)作材質(zhì)直接用來(lái)制成了服裝。中國(guó)藝術(shù)家李曉峰用皮革內(nèi)衣把中國(guó)古典陶瓷碎片縫制連綴起來(lái)制成各種款型的時(shí)裝（圖 5）。這是服裝選材上的創(chuàng)新。而且運(yùn)用的是碎的古典陶瓷片，這顛覆了古典陶瓷追求完美的審美標(biāo)準(zhǔn)。每一件古典陶瓷作品都需要一次高溫?zé)捑统晒Γ駝t就成為廢棄的碎片，陶瓷成品與廢碎片間的天壤之別，猶如遠(yuǎn)在廟堂之上的精英文化不屑于混與市井的下里巴人的草根文化。然時(shí)至今日，世界文化的后現(xiàn)代特征之一即是草根文化的崛起與盛行，李曉峰的這些服裝化腐朽為神奇，讓這些陶瓷碎片煥發(fā)出異彩。它觸碰了大眾心底的希望和一種勵(lì)志情懷，即一切皆有可能！

3 結(jié)語(yǔ)

如今，中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷元素為很多服裝設(shè)計(jì)大師和服裝品牌所青睞，如上的例子在當(dāng)今國(guó)際服裝設(shè)計(jì)界屢見(jiàn)不鮮。然中國(guó)傳統(tǒng)文化之精深，沉淀之厚重，使它與當(dāng)代文化結(jié)合后必將變幻萬(wàn)千，釋放無(wú)窮能量。因此，現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)界對(duì)中國(guó)陶瓷元素的理解和應(yīng)用雖然取得了一些成果，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鉆研中國(guó)陶瓷藝術(shù)文化元素并把其應(yīng)用與當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中這條科研之路可謂任重而道遠(yuǎn)。在這條路上，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師，更應(yīng)該感到責(zé)任之重，應(yīng)該意識(shí)到要振興中國(guó)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，使其成為引領(lǐng)世界潮流文化的一條主流文化，從中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈吸取養(yǎng)分，積淀文化底蘊(yùn)這一途徑是不可或缺的。同時(shí)，還要通過(guò)對(duì)中國(guó)陶瓷文化元素的借鑒和表現(xiàn)，把中國(guó)文化內(nèi)涵向世界更好的展示，促進(jìn)中國(guó)文化與世界文化的交融。

參考文獻(xiàn)

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