曾文軍
(柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西柳州 545007)
啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中運(yùn)用能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,實現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性的結(jié)合,是引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變的重要途徑。現(xiàn)階段,高職體育課程改革剛起步,逐步從原來中專體育課程體系延伸至普通高校體育課程體系的轉(zhuǎn)變,體育課程教學(xué)目標(biāo)、體育教學(xué)方法領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多新問題,高職體育教學(xué)發(fā)展受到一定的約束,體育教學(xué)的靈活性與新穎性難以呈現(xiàn),主要體現(xiàn)于“教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)不協(xié)調(diào),教學(xué)模式與方法缺乏創(chuàng)新,以講解法、示范法、練習(xí)法為主,采取“填鴨式”教學(xué),較少顧及學(xué)生的感受與實際需求;注重教學(xué)過程的規(guī)范化和程序化,片面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性與規(guī)律性,較少顧及對學(xué)生體育興趣的培養(yǎng),忽略學(xué)生的心理感受,未能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題能力,不利于學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)?!盵1]基于此,啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用到高職體育教學(xué)中不失為改變傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的有效措施之一。
啟發(fā)式教學(xué)是“教師從學(xué)生原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā),通過各自有效的手段,借鑒教與學(xué)的互動作用,不斷打破學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的平衡,不斷激發(fā)他們對新的認(rèn)知的需要,發(fā)揮教師與學(xué)生的積極性和各自特殊作用,以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的不斷提高,完成體育教學(xué)任務(wù)?!盵2]啟發(fā)式教學(xué)是國內(nèi)外古往今來備受人們重視的優(yōu)良的教學(xué)理念,在絕大部分教育學(xué)教材中它都是一項不可或缺的教學(xué)原則。最早提出啟發(fā)式教學(xué)的是孔子,在《論語》中其經(jīng)典論述是,“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。其意是:未到學(xué)生想弄明白而又弄不明白之時,不去引導(dǎo)他思考,未到學(xué)生想表達(dá)而又無法表達(dá)之時,不去指引他表達(dá)。舉一個實例啟發(fā)學(xué)生,而學(xué)生不能自己領(lǐng)悟其他關(guān)聯(lián)的事理,就不要直接告訴他。孟子在《學(xué)記》中更有極為精辟的概述,“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”。其意是:引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走,鼓勵學(xué)生但不要壓抑他們,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,但不要代替學(xué)生得出結(jié)論。近一個世紀(jì)后,蘇格拉底創(chuàng)立“產(chǎn)婆術(shù)”,即教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識的過程中應(yīng)像產(chǎn)婆助產(chǎn)一樣,用問答方式激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己尋求正確答案。第斯多惠則提出,“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!盵3]
啟發(fā)式教學(xué)具有適切性、主體性、互動性、發(fā)展性等特征,這些特征能迎合學(xué)生的體育需求、水平及特點(diǎn)要求,特別是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生的自覺性、成長性得到較好發(fā)揮,使教師與學(xué)生產(chǎn)生互動,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,可見啟發(fā)式教學(xué)有教師的主導(dǎo)作用去引導(dǎo)學(xué)生的思維與技能發(fā)展,又能針對教學(xué)變化發(fā)現(xiàn)問題,從而使得教學(xué)富有成效。而目前現(xiàn)階段的體育教學(xué)模式特點(diǎn),往往按照準(zhǔn)備部分、基本部分、結(jié)束部分為順序進(jìn)行。該模式忽視了學(xué)生自我目標(biāo)的提出和追求動力的有關(guān)機(jī)制,教學(xué)環(huán)節(jié)方面以教師為中心,忽視了學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)方法。特別是在教學(xué)的基本部分,往往采用“注入式”教學(xué),即往往教師按照自己的主觀愿望和經(jīng)驗出發(fā),以教師主要講解、學(xué)生練練習(xí)為輔,教師給予糾正學(xué)生產(chǎn)生的錯誤動作,學(xué)生掌握技術(shù)的情況由教師給予評價。[4]顯然,傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式限制了學(xué)生鍛煉的時間,思考探索問題沒有余地,參與活動的主動性不強(qiáng),課題氣氛較沉悶,阻礙了學(xué)生能力的培養(yǎng),有悖于素質(zhì)教育發(fā)展。
在高職體育教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),如果一味突出學(xué)生的地位,任意讓學(xué)生選擇適宜自己的體育項目及練習(xí)時間,會直接削弱教師的主導(dǎo)作用,形成一種“放羊式”的體育教學(xué)。為此,在體育教學(xué)中不能忽視教師的主導(dǎo)作用。因為“學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位越突出,那么對教師主導(dǎo)作用的要求就越高。學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位體現(xiàn)得如何,關(guān)鍵取決于教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得怎樣”。[5]由此可見,教師要掌握多種體育教學(xué)模式,有針對性貫徹啟發(fā)式教學(xué),使之在實際體育教學(xué)中得到合理運(yùn)用,既能讓學(xué)生主動參與,體現(xiàn)鍛煉時間與問題思考,又能突出教師的主導(dǎo)性作用。
該方法就是把平時熟悉的知識,向?qū)W生們直接地演示和示范,促進(jìn)其形象思維的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)三級跳遠(yuǎn)技術(shù)中,運(yùn)用掛圖把助跑、單腳跳、跨步跳、跳躍、落地等動作向?qū)W生們講解及示范,同時結(jié)合多媒體錄像清晰演示給學(xué)生們觀摩,使學(xué)生產(chǎn)生直觀印象,從模仿到學(xué)會該動作,以促進(jìn)其形象思維的發(fā)展。
提問要考慮到學(xué)生的實際知識能力和接受力。高職教學(xué)最大的亮點(diǎn)在于能結(jié)合企業(yè)的需求培養(yǎng)人才,正是這樣的特點(diǎn),在體育教學(xué)中,體育教師結(jié)合學(xué)生將來從事的職業(yè)和培養(yǎng)職業(yè)體能的需要,向?qū)W生提出問題:未來崗位和自己身體哪個部位銜接較大、所需要體能較多等等。引導(dǎo)學(xué)生思考:這些練習(xí)在今后的生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理的具體工作中,對站、坐、立等各種工種有何影響,應(yīng)如何根據(jù)各種主要工作姿態(tài)的需要開展針對性練習(xí)。
該方法主要引導(dǎo)學(xué)生把所要接受的練習(xí)動作與平時認(rèn)識事物聯(lián)系起來。例如在籃球投籃教學(xué)中,學(xué)生壓手腕比較僵硬,那么可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到“鞭打”的動作,比喻為投籃壓手腕的動作。這樣學(xué)生的思維得到鍛煉,技能也得到提高。
對比可以視為概念、觀察、視覺、動覺上的對比,在對比中求同存異,找到練習(xí)的可行性辦法。
有效的練習(xí)方法能激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。體育教師“根據(jù)體育教學(xué)任務(wù)、目的、要求開展的輔助練習(xí)、誘導(dǎo)練習(xí)、組織競賽等都是練習(xí)啟發(fā)的有效形式?!盵6]如民族傳統(tǒng)體育的竹竿舞對動作步伐、音樂的節(jié)奏要求較高,而學(xué)生跳竹竿過程中夾腳的現(xiàn)象屢見不鮮。為此,在上課的導(dǎo)入部分,選擇“兔子舞”作為練習(xí)學(xué)生動作步伐、音樂的節(jié)奏,能有效提高學(xué)生的音樂節(jié)奏與學(xué)習(xí)的積極性。
美國著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為“學(xué)生不僅是教學(xué)的客體,而且是認(rèn)識的主體,因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)做知識的被動接受者,因為任何人不論是認(rèn)識一個新事物,解決一個新問題,還是掌握一個概念、原理,都是一個主動的過程?!盵7]美國著名心理學(xué)家羅杰斯提出,“學(xué)生不是被動的知識接受器,而是能動的潛能發(fā)揮器,不是被塑造者而是自我指導(dǎo)者”[7]只有樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一正確的學(xué)生觀,啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用才有可能。要求在體育教學(xué)中結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),因地制宜選擇教材內(nèi)容,通過啟發(fā)、引導(dǎo)、設(shè)疑提高學(xué)生的積極性。引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。
問則思,思則疑。魯賓斯坦提出,“思維通常是開始于疑問或者問題,開始于驚奇或者疑惑,開始于矛盾”[8]。在籃球教學(xué)中無論是籃球運(yùn)動的發(fā)展,還是籃球比賽規(guī)則的掌握,或是籃球技戰(zhàn)術(shù)的練習(xí),教師注意設(shè)疑、激疑,提問切中要害,問題發(fā)人深省,學(xué)生的思維會異常活躍,整個課堂被緊張、興奮、奇妙的思考討論氛圍包圍,在一石激起千重浪的推動下,教師因勢利導(dǎo),使學(xué)生的認(rèn)識和體驗步步加深,通過自己的探索獲得新知,經(jīng)過自己的探究掌握鍛煉身體的方法。
蘇霍姆林斯基指出,“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!盵9]學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)活動的主人,教師是為學(xué)生服務(wù)的。如球類項目是群體性的體育運(yùn)動,選修球類項目的學(xué)生絕大部分出于對它們的喜愛,所以在教學(xué)中,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生,允許學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識和練習(xí)發(fā)表不同見解,使學(xué)生心情舒暢、大膽質(zhì)疑、暢所欲言,在問題的討論與爭辯中探取相關(guān)的知識和內(nèi)涵,發(fā)揮自己的聰明才智根據(jù)自己的身體情況制定練習(xí)方案以提高自己的身體素質(zhì)又為將來的職業(yè)服務(wù)。
“啟發(fā)式”教學(xué)在高職體育教學(xué)中運(yùn)用,摒棄了傳統(tǒng)的“注入式”體育教學(xué)方法,為優(yōu)化體育教學(xué)效果,實現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)提供一種可行性思路。在高職體育教學(xué)中,體育教師要更新教育觀念,依據(jù)高職教材的特性、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)等因素,積極探索更為科學(xué)、合理的教學(xué)模式,拓展實現(xiàn)體育新課程教學(xué)目標(biāo)的新途徑。
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