王賽楠，焦芳錢

(廈門大學(xué) 體育教學(xué)部，福建 廈門361005)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人與自然生態(tài)的和諧發(fā)展成為一個(gè)重要課題。我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在追求經(jīng)濟(jì)增長的過程中，生態(tài)的失衡現(xiàn)象已經(jīng)顯現(xiàn)。我國政府高度重視生態(tài)文明的建設(shè)，繼十七大報(bào)告之后，十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，提出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。建設(shè)美麗中國，給子孫后代留下一個(gè)天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，已經(jīng)成為國人的共識。戶外運(yùn)動是一項(xiàng)回歸自然的運(yùn)動，其所倡導(dǎo)的積極健康的生活方式及環(huán)保理念正好與我黨所提倡的生態(tài)文明相契合。文章從生態(tài)視角下對我國戶外運(yùn)動的發(fā)展進(jìn)行一些探索性研究。

1 生態(tài)及戶外運(yùn)動相關(guān)理論

1.1 生態(tài)學(xué)理論概述

生態(tài)學(xué)(ecology)一詞由希臘文Oikos衍生而來，oikos的意思是“住所”、“家務(wù)”或“生活所在地”，而“Logos”則含學(xué)科及論述之義,爾后又演變?yōu)椤癊cology”，從詞源學(xué)上生態(tài)學(xué)乃是指研究生物“住所”的科學(xué)。20世紀(jì)初，生態(tài)學(xué)成為一門初具理論體系雛形的學(xué)科。1935年，英國生態(tài)學(xué)家坦斯利(A.G,Tansley)首次提出“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，這一概念于20世紀(jì)50年代得以廣泛傳播，至20世紀(jì)60年代成為生態(tài)學(xué)研究的中心課題。1990年邁克·羅斯萊爾德《經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)》一書的出現(xiàn)，開創(chuàng)了運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，生態(tài)學(xué)作為一種新的世界觀和方法論，也為體育生態(tài)學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

1.2 戶外運(yùn)動的概念及分類

由于戶外運(yùn)動傳入中國的時(shí)間不久，作為一門新興的體育活動，尚沒有統(tǒng)一的定義，但學(xué)術(shù)界經(jīng)過多年的探討，對其概念和內(nèi)涵的界定也日漸明確起來。馬金剛為代表的學(xué)者認(rèn)為戶外運(yùn)動是指“回歸自然的各種體育休閑方式”，突出強(qiáng)調(diào)戶外運(yùn)動的娛樂休閑功能。目前學(xué)術(shù)界運(yùn)用較廣泛的是國家登山運(yùn)動管理中心對戶外運(yùn)動的定義：“戶外運(yùn)動是一組以自然環(huán)境為場地(非專用場地) 的帶有探險(xiǎn)性質(zhì)或體驗(yàn)探險(xiǎn)的體育項(xiàng)目群，主要包括陸地、水上、空中三大類?！边@個(gè)定義不僅體現(xiàn)了戶外運(yùn)動的特點(diǎn)，同時(shí)也涵蓋了其基本屬性。

根據(jù)國家登山運(yùn)動管理中心對戶外運(yùn)動的定義，可將戶外運(yùn)動分為山地戶外、荒漠戶外、海島戶外和高原戶外四大項(xiàng)及叢林系列、峽谷系列等13個(gè)系列，我國開展比較廣泛的主要是陸地戶外運(yùn)動。隨著近幾年我國海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出，海島野外求生、帆船帆板等海島類及海洋類戶外運(yùn)動項(xiàng)目變得炙手可熱。

2 生態(tài)環(huán)境與戶外運(yùn)動的互動關(guān)系

2.1 戶外運(yùn)動研究借用生態(tài)范式的意義

本研究之所以借鑒生態(tài)學(xué)研究范式，運(yùn)用生態(tài)視角來研究中國戶外運(yùn)動的發(fā)展，是因?yàn)閷儆谧匀唤缟镏坏娜祟愒陂_展戶外運(yùn)動時(shí)，必然要與自身生存的自然環(huán)境、人文社會環(huán)境等發(fā)生物質(zhì)的、能量的、信息的交換。同時(shí)由于戶外運(yùn)動以自然環(huán)境為運(yùn)動場地，其傳播和發(fā)展勢必受到外部環(huán)境制約，生態(tài)學(xué)關(guān)于主體對象與外部環(huán)境之間互動關(guān)系的理論，可以幫助本研究解決戶外運(yùn)動與外部環(huán)境的和諧與平衡問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，所以以生態(tài)視角來探究中國戶外運(yùn)動的發(fā)展，有一定的合理性和科學(xué)性。

2.2 戶外運(yùn)動和生態(tài)環(huán)境相輔相成的關(guān)系

通過戶外運(yùn)動的開展人類得以遠(yuǎn)離城市的喧囂和污染走進(jìn)自然，體驗(yàn)自然帶給人們的無窮樂趣，更加了解自身賴以生存的外部環(huán)境，從而喚醒其保護(hù)生態(tài)的欲望。同時(shí)良好的生態(tài)環(huán)境也為人類提供了更加豐富的戶外運(yùn)動資源，讓更多的人參與到戶外運(yùn)動中，在物欲橫流的金錢社會中體驗(yàn)大自然的純凈與奧秘。戶外運(yùn)動是依托生態(tài)環(huán)境開展的，生態(tài)環(huán)境改善了，戶外運(yùn)動項(xiàng)目也就隨之發(fā)展?，F(xiàn)階段我國戶外運(yùn)動項(xiàng)目種類繁多，參與者可根據(jù)個(gè)人的愛好、經(jīng)濟(jì)狀況、年齡、身體情況等進(jìn)行多方位的選擇。

2.3 人與自然相處的狀況是戶外運(yùn)動開展的前提

人與自然的和諧，著重點(diǎn)在體育與自然環(huán)境的相互和諧?！叭祟愒谶M(jìn)行任何活動時(shí)，應(yīng)從自身與自然的和諧關(guān)系出發(fā)，尋求環(huán)境與發(fā)展問題的平衡點(diǎn)—環(huán)境保護(hù)，這樣才能促進(jìn)社會的持續(xù)發(fā)展”?！碍h(huán)保理念”是戶外運(yùn)動所強(qiáng)調(diào)的最重要理念之一，在野外戶外運(yùn)動提倡留下腳印，帶走垃圾，切實(shí)做好戶外活動中的環(huán)境保護(hù)工作，做到還天空蔚藍(lán)，還江河清澈，還山川秀美，還鳥獸自由，更加珍惜自然，善待自然。如果人與自然能夠和諧相處，那么戶外運(yùn)動的繁榮發(fā)展便指日可待。生態(tài)和戶外運(yùn)動的良性互動關(guān)系，是戶外運(yùn)動能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

3 現(xiàn)階段我國的生態(tài)狀況

21世紀(jì)我國的生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得了很大的成效，但經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾仍不容樂觀。雖然環(huán)境污染和生態(tài)破壞的迅猛勢頭得到了控制，局部生態(tài)環(huán)境得到了改善，但“生態(tài)總體惡化的趨勢尚未得到根本扭轉(zhuǎn)”。目前，我國生態(tài)環(huán)境整體功能在不斷下降，戶外運(yùn)動賴以生存發(fā)展的生態(tài)環(huán)境也表現(xiàn)出更為復(fù)雜的局面，其中最明顯的是森林、草地面積銳減。陸地戶外運(yùn)動項(xiàng)目如叢林穿越、定向越野等項(xiàng)目都是依托草地、森林資源來開展的。根據(jù)2008年第七次全國森林資源清查結(jié)果來看，“我國森林覆蓋率只有全球平均水平的2/3，人均森林面積不足世界人均占有量的1/4”。同樣草地資源的情況也不容樂觀，“我國現(xiàn)有草地資源退化、沙化和堿化面積逐年增加，全國“三化”草地面積已達(dá)20.25億畝，約占草地面積的1/3，并且每年還以3 000萬畝的速度增加。森林資源的銳減及草地的退化將直接導(dǎo)致戶外運(yùn)動項(xiàng)目的活動場地遭到破壞，進(jìn)而無法進(jìn)行訓(xùn)練和比賽。日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞已經(jīng)引起了我們國家的高度重視。

4 生態(tài)視角下我國戶外運(yùn)動的發(fā)展

4.1 我國早期的戶外運(yùn)動發(fā)展

4.1.1 戶外運(yùn)動起步階段

20世紀(jì)50年代末，戶外運(yùn)動傳入中國，“登山”是其主要表現(xiàn)形式。1957年，中華全國工會登山隊(duì)登上海拔為7 556 m的貢嘎頂峰，這是我國登山運(yùn)動員第一次獨(dú)立組隊(duì)進(jìn)行的登山活動。1958年4月，中國登山運(yùn)動協(xié)會成立并制定“中國登山運(yùn)動結(jié)合高山科學(xué)考察為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)服務(wù)”的方針。1960年，中國登山運(yùn)動員從北坡攀登珠穆朗瑪峰，與此同時(shí)，中國地質(zhì)大學(xué)、北京大學(xué)等院校也相繼成立了校登山隊(duì)?！盀榭蒲蟹?wù)、為科學(xué)考察服務(wù)，為我國登山運(yùn)動培養(yǎng)后備人才服務(wù)”是這些校登山隊(duì)伍成立的主要宗旨。這一時(shí)期，由于生產(chǎn)能力總體水平較低，我國的環(huán)境污染和生態(tài)惡化情況并不明顯，為戶外運(yùn)動進(jìn)入中國創(chuàng)造了有利的外部條件。但由于當(dāng)時(shí)的社會條件和歷史背景的限制，我國以登山形式開展的早期戶外運(yùn)動開展的主要目的是為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。戶外運(yùn)動剛傳入中國不久便遇上了十年動亂，作為新興體育運(yùn)動項(xiàng)目遭到了前所未有的沖擊，這一階段就連風(fēng)靡一時(shí)的“登山活動”也鮮有開展，戶外運(yùn)動處于停滯階段。

4.1.2 戶外運(yùn)動較快發(fā)展階段

黨的十一屆三中全會揭開了改革開放的歷史新篇章，體育界精神振奮，戶外運(yùn)動也進(jìn)入了較快的發(fā)展階段。上世紀(jì)80年代，中國、日本、尼泊爾三國聯(lián)合跨越珠峰，標(biāo)志著人類登山運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。隨著中外登山運(yùn)動的交流日益頻繁及中國戶外運(yùn)動資源的開放，外國的登山者和探險(xiǎn)者帶來了戶外運(yùn)動的新概念。外國人來華進(jìn)行的山地穿越、徒步旅行、江河漂流等活動，使國人開始接觸到這些新興的體育項(xiàng)目，極大地豐富了我國戶外運(yùn)動的內(nèi)容。1989年中國第一家從事戶外運(yùn)動的民間社團(tuán)在昆明成立；1998年初中國地質(zhì)大學(xué)的教師張志堅(jiān)、董范等把登山過程的經(jīng)歷，演變成野外定向、巖降、叢林穿越等運(yùn)動項(xiàng)目納入體育教學(xué)過程中，并組織相關(guān)的活動向社會推廣，吸引了廣大社會人士參與此項(xiàng)活動。

這一時(shí)期我國戶外運(yùn)動的開展，為新世紀(jì)戶外運(yùn)動的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但同時(shí)也由于粗放型的經(jīng)濟(jì)增長模式使得生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的矛盾開始日益明顯。人口增長迅速和對自然資源的過度開發(fā)和消耗，加劇了生態(tài)環(huán)境的破壞。

4.2 生態(tài)觀念融入戶外發(fā)展的契機(jī)

在新中國成立的60余年里，國家的生態(tài)觀念在不斷地發(fā)生著變化。新中國成立伊始，由于生產(chǎn)力水平低下，在人與自然的關(guān)系上，只看到人與自然對立的一面，并未認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性，戶外運(yùn)動雖然進(jìn)入中國但并沒有得到真正意義的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們越來越意識到生態(tài)的重要性，開始改變單一的“向自然開戰(zhàn)的”生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)在利用自然的同時(shí)也要尊重自然。黨的十五大以后相繼提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、黨的十六屆三中全會提出“科學(xué)發(fā)展觀”，開始逐步重視生態(tài)環(huán)境，戶外運(yùn)動也由此進(jìn)入了較快的發(fā)展階段。黨的十七大把“人與自然和諧”及“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入黨章。十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明” 并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，戶外運(yùn)動在國家的高度重視下開始蓬勃發(fā)展。我國的生態(tài)觀也經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”到“利用改造自然”、“與自然和諧相處”的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，戶外運(yùn)動也由萌芽過渡到緩慢發(fā)展并朝著繁榮發(fā)展的方向邁進(jìn)。

4.3 生態(tài)視角下戶外運(yùn)動的可持續(xù)發(fā)展

21世紀(jì)初，黨中央就針對我國的國情及所面臨的生態(tài)問題提出科學(xué)發(fā)展觀，開始逐步重視生態(tài)文明的建設(shè)。在戶外運(yùn)動的開展中也逐漸融入環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的理念。2001年中國登山協(xié)會開始對全國戶外運(yùn)動和戶外運(yùn)動俱樂部進(jìn)行全面的調(diào)研，提出了“服務(wù)、引導(dǎo)、規(guī)范”的方針做了大量戶外運(yùn)動發(fā)展的開拓性工作，并在2002至2005年舉行了一系列戶外運(yùn)動比賽。2005年國家體育總局研究決定將戶外運(yùn)動設(shè)立為我國正式開展的體育項(xiàng)目；2007年我國開始進(jìn)行第一期中級戶外運(yùn)動指導(dǎo)員培訓(xùn)；2012年，據(jù)資料顯示，“戶外運(yùn)動在人們最喜愛的全民健身運(yùn)動中位居第七，已成為我國全民健身的重要項(xiàng)目之一”。這一時(shí)期，由于黨和國家高度重視生態(tài)文明建設(shè)，戶外運(yùn)動進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。

4.3.1 結(jié)合生態(tài)保護(hù)不斷提升戶外運(yùn)動發(fā)展的競爭力

戶外運(yùn)動的蓬勃發(fā)展直接刺激了戶外運(yùn)動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，目前我國的戶外運(yùn)動已經(jīng)形成了一條相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈。以環(huán)青海湖自行車賽為例，“這項(xiàng)發(fā)端于2002 年的戶外運(yùn)動賽事，目前已形成了13.6 億的品牌價(jià)值，現(xiàn)成為青海省的靚麗名片”。除了獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益外，環(huán)青海湖自行車賽也對青海省的生態(tài)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。為了成功舉辦環(huán)湖賽，青海省全省退耕還草，退耕還牧加大了治理環(huán)境的力度。大賽組委會特邀中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會、中國綠化基金會作為協(xié)辦單位，除此之外組委會在比賽期間還招募40余名環(huán)保志愿者，利用環(huán)保宣傳單、環(huán)保文藝晚會、環(huán)保簽名等形式開展青海湖環(huán)境保護(hù)宣傳活動。環(huán)青海湖自行車賽事之所以能夠獲得空前的成功，就是由于其把生態(tài)保護(hù)和戶外運(yùn)動完美結(jié)合起來。如今，環(huán)青海湖比賽已經(jīng)順利舉行了十余年，青海省的生態(tài)環(huán)境也得到了逐步的提高，生態(tài)保護(hù)的理念早已滲透到青海人民心中。

環(huán)湖賽作為戶外運(yùn)動開展的成功范式，可以廣泛推廣運(yùn)用到其他戶外項(xiàng)目中，為戶外產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們認(rèn)為，只有不斷發(fā)展戶外運(yùn)動產(chǎn)業(yè)，提升其競爭力，并且與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，戶外運(yùn)動才能夠可持續(xù)發(fā)展從而造福人類社會。

4.3.2 通過戶外運(yùn)動提升參與群體的生態(tài)環(huán)保意識

自20世紀(jì)50年代末期戶外運(yùn)動傳入中國，其發(fā)展之迅速令人震撼。戶外運(yùn)動項(xiàng)目由最初的登山運(yùn)動擴(kuò)展到如定向、攀巖等20余項(xiàng)，參與人群也由最初的專業(yè)人士普及到尋常百姓，從學(xué)齡孩童到百歲老人，戶外運(yùn)動的受眾面不斷擴(kuò)大。資料顯示，“戶外運(yùn)動在人們最喜愛的全民健身運(yùn)動中位居第七，已成為我國全民健身的重要項(xiàng)目之一”。隨著我國戶外運(yùn)動的發(fā)展及人民生活水平的不斷提高，戶外參與人口不斷增加，戶外運(yùn)動項(xiàng)目的潛力正逐漸被挖掘和開發(fā)，無形之中“終身體育”的教育理念和“環(huán)境保護(hù)”理念也被融入其中，如今我國的戶外運(yùn)動已呈現(xiàn)大眾化、多元化發(fā)展趨勢。目前國家出臺了相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)政策，居民整體的環(huán)保意識有所提高，但由于對戶外參與群體的環(huán)境保護(hù)行為無法從法律政策上進(jìn)行約束，只能靠道德、輿論等進(jìn)行監(jiān)督制約。無法對那些破壞環(huán)境的參與者進(jìn)行處罰，所以只能靠加大環(huán)境保護(hù)宣傳力度，對參與群體進(jìn)行環(huán)保教育，來提升其生態(tài)環(huán)保意識。除了靠參與者自發(fā)的約束自己在戶外運(yùn)動中的行為，切身做好環(huán)保工作外，大型戶外運(yùn)動的組委會應(yīng)和相關(guān)環(huán)保部門協(xié)調(diào)，在戶外運(yùn)動比賽開展前對其活動區(qū)域進(jìn)行生態(tài)評估，賽后對其進(jìn)行生態(tài)檢驗(yàn)，對生態(tài)環(huán)境保持良好者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。反之則進(jìn)行處罰以增強(qiáng)組織者與參與者的生態(tài)環(huán)保意識。

4.3.3 開展學(xué)校戶外運(yùn)動教育，引導(dǎo)學(xué)生親近自然和熱愛自然

伴隨著戶外運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，高校的戶外運(yùn)動也開展得如火如荼。2002年我國七所高校開展了“大學(xué)生野外生存生活訓(xùn)練實(shí)踐活動”，受到學(xué)生的熱烈歡迎。8月教育部頒布《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，指出要充分利用空氣、陽光、江、河、湖、海、沙灘、田野、森林、山地、草原等條件開展野外生存，將戶外運(yùn)動納入本科教育。2005年我國首個(gè)以“戶外運(yùn)動”為培養(yǎng)方向的社會體育專業(yè)在中國地質(zhì)大學(xué)( 武漢) 設(shè)立。2012年，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國開設(shè)野外生存、攀巖等與戶外運(yùn)動相關(guān)課程內(nèi)容的高校已達(dá)百余所。戶外運(yùn)動之所以能夠在高校蓬勃發(fā)展，一方面是由于戶外運(yùn)動的項(xiàng)目特點(diǎn)符合“健康第一”、“以人為本”的教育觀，同時(shí)也滿足大學(xué)生挑戰(zhàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性的心理特征；另一方面，高校大學(xué)生自小就接受環(huán)保教育，深知生態(tài)文明的重要性，他們作為環(huán)境保護(hù)的先行者和傳播者，在戶外運(yùn)動中不僅能夠以身作則保護(hù)環(huán)境，還能督促和監(jiān)督他人進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。長此以往，我國的生態(tài)環(huán)境必將好轉(zhuǎn)，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國”也將不再是夢想。

5 結(jié)束語

文章以生態(tài)為視角對我國戶外運(yùn)動開展情況進(jìn)行追溯，認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境與戶外運(yùn)動的良性互動關(guān)系是戶外運(yùn)動可持續(xù)發(fā)展的重要保證。只有充分把握好兩者之間的關(guān)系，才能真正地把生態(tài)文明融入到戶外運(yùn)動的發(fā)展中。結(jié)合新時(shí)期我國生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)及現(xiàn)階段戶外運(yùn)動發(fā)展情況，認(rèn)識到無論是大眾戶外運(yùn)動、學(xué)校戶外運(yùn)動還是戶外運(yùn)動產(chǎn)業(yè)，在其不斷完善發(fā)展過程中都融入了環(huán)保理念，為戶外運(yùn)動的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。不可否認(rèn)，如今我國的戶外運(yùn)動項(xiàng)目的開展仍存在著問題，與歐美發(fā)達(dá)國家也有很大差距。但隨著我國綜合實(shí)力和國民生活水平的不斷提高，隨著人們對于自然環(huán)境和生態(tài)平衡重要性認(rèn)識的提高，我們堅(jiān)信我國戶外運(yùn)動將有著巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。

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