高 龍

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論傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的價(jià)值

高 龍

（廣東技術(shù)師范學(xué)院體育部，廣東 廣州 510665）

傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾乎涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種成分和要素，其健身與攻防效果是任何一項(xiàng)體育項(xiàng)目不可與之相提并論的。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了不同程度的改變，人們可以選擇鍛煉的項(xiàng)目愈來(lái)愈多，傳統(tǒng)武術(shù)選擇概率不高。當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知態(tài)度，說(shuō)明了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的具體情況，探究注重傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉對(duì)提高身體素質(zhì)、預(yù)防疾病以及繼承中華民族文化上具有的不可估量的促進(jìn)作用。

傳統(tǒng)武術(shù)；鍛煉；價(jià)值

傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久，它蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，富含很多傳統(tǒng)人文價(jià)值，體現(xiàn)了深刻的民族文化，是我國(guó)文化傳承發(fā)展的重要途徑。隨著世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)一體化進(jìn)程的加快，在西方文化和我國(guó)文化逐漸融合的今天，文化作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的具體表現(xiàn)，傳統(tǒng)武術(shù)文化備受關(guān)注，其影響力逐漸拓展，對(duì)傳承我國(guó)文化、提高國(guó)民身體素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重大的作用。

1傳統(tǒng)武術(shù)的概念

傳統(tǒng)武術(shù)又叫國(guó)術(shù)或武藝，是中國(guó)獨(dú)有的體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是將踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動(dòng)作遵循一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢(shì)練習(xí)[2]。傳統(tǒng)武術(shù)具有強(qiáng)身健體、塑造健康人格的重要作用，是我國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸累積和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

2傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展進(jìn)程

傳統(tǒng)武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)懂得使用棍棒等原始工具充當(dāng)武器與野獸進(jìn)行抗?fàn)?，不僅能夠有效的保護(hù)自己，也能獵取食物。后來(lái)人們?yōu)榱讼嗷Z取財(cái)富，不斷制造出更具殺傷力的武器。例如《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載[3]。人們?yōu)榱藨?zhàn)斗勝利，不僅制造了大量的兵器，而且發(fā)明了具有一定防御和攻擊格斗的技能。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)也逐漸傳承演變，最終形成了如今包括劍舞、刀舞在內(nèi)的兵器運(yùn)用和包括散打、詠春等在內(nèi)的格斗功夫。

傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)的價(jià)值也在不斷改變。如今，傳統(tǒng)武術(shù)抵御外敵保家衛(wèi)國(guó)的功能已經(jīng)減弱，但是社會(huì)賦予了傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉新的價(jià)值。傳統(tǒng)武術(shù)在如今社會(huì)能夠取得這么迅速的發(fā)展，與國(guó)家的支持、武術(shù)愛(ài)好者的倡導(dǎo)以及人們欣然接受的態(tài)度密切有關(guān)；更重要的是，傳統(tǒng)武術(shù)具有獨(dú)特的文化價(jià)值、健身價(jià)值、教育價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這些價(jià)值是傳統(tǒng)武術(shù)能夠快速發(fā)展的重大動(dòng)力。

傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是對(duì)外宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵途徑。傳統(tǒng)的武德精微而博大，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，處于現(xiàn)代體育領(lǐng)域的武術(shù)運(yùn)動(dòng)必須遵守奧林匹克精神和現(xiàn)代社會(huì)文明，從而彰顯出現(xiàn)代體育文明和體育道德。黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，要促進(jìn)中華文化走向世界，組織靈活多變的對(duì)外文化交流活動(dòng)，積極加入世界文明對(duì)話，推動(dòng)文化相互借鑒，提高中華文化在世界上的感召力和影響力，這些舉措都為傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化傳播創(chuàng)造了有利的環(huán)境。

3加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)必要性

當(dāng)前我們處于新世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)和科技的迅速發(fā)展，提高了生產(chǎn)力，所以極大促進(jìn)了現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)程。但是，現(xiàn)代文明在帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積累的同時(shí)，也引發(fā)了現(xiàn)代“文明癥候”?，F(xiàn)代“文明癥候”主要是指心、腦系統(tǒng)疾病和非傳染性疾病?，F(xiàn)代“文明癥候”的出現(xiàn)主要是由三個(gè)因素引起的：首先是物質(zhì)因素，在物質(zhì)欲望得以滿足的情況下，人們卻發(fā)現(xiàn)：自己的身體已過(guò)于肥胖，四肢逐漸萎縮。仰望天空、環(huán)顧四周才恍然大悟，藍(lán)天白云、火紅的斜陽(yáng)、清新的空氣消失了，清澈的河水變渾濁了，更加嚴(yán)重的是，“溫室效應(yīng)”、能源危機(jī)、耕牧地退化等形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，這些都是現(xiàn)代物質(zhì)文明帶來(lái)的始料未及的“負(fù)產(chǎn)品”，讓人們不知所措、惶恐不安。其次是精神因素，現(xiàn)代生產(chǎn)的高科技化，給人們施加了更多的來(lái)自工作、生活、社會(huì)各方面的精神壓力，導(dǎo)致人們身心疲憊不堪，難以擺脫來(lái)自心、腦系統(tǒng)和非傳染性疾病的侵蝕，這是形成“文明癥侯”的內(nèi)因，是決定“癥侯”的必要因素。最后是現(xiàn)代競(jìng)技體育的商業(yè)化、政治化、非大眾化，無(wú)疑成為了社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的助推力，加快了人們的身心異化。

4傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的價(jià)值

從健身的目標(biāo)分析，武術(shù)是一種運(yùn)動(dòng)形式，具有很多其他運(yùn)動(dòng)無(wú)法替代的優(yōu)點(diǎn)。首先，它自由、靈活，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)方式能夠自己調(diào)節(jié)。身體素質(zhì)較好的人可以選取運(yùn)動(dòng)量大、運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的武術(shù)活動(dòng)；身體素質(zhì)較差的人可以選取運(yùn)動(dòng)量小、持續(xù)時(shí)間短的武術(shù)活動(dòng)。其次，與其他很多運(yùn)動(dòng)形式比較，武術(shù)對(duì)物質(zhì)和外部環(huán)境的要求較低。同樣是鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)，踢足球運(yùn)動(dòng)需要足球和足球場(chǎng)，打羽毛球需要球拍、羽毛球和球場(chǎng)，但是傳統(tǒng)武術(shù)不需要任何設(shè)備，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)鍛煉的效果。另外，很多運(yùn)動(dòng)還規(guī)定了年齡要求，但武術(shù)適合任何年齡段的人。

武術(shù)對(duì)人體各方面的素質(zhì)要求較高，武術(shù)套路中的動(dòng)作包含屈伸、跳躍、平衡、跌撲、翻騰等等，人體各個(gè)部位幾乎都要參與到運(yùn)動(dòng)之中。人們通過(guò)進(jìn)行系統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，在力量、柔韌、靈敏、速度、耐力等多方面身體素質(zhì)上可以得到全面的鍛煉和充分的提高。武術(shù)是鍛煉身體柔韌性很好的項(xiàng)目，可以達(dá)到提高身體柔韌素質(zhì)的良好效果，同時(shí)為練習(xí)其他項(xiàng)目打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，抓住速度素質(zhì)快速增長(zhǎng)時(shí)期加大傳統(tǒng)武術(shù)的鍛煉，能夠促進(jìn)人們身體動(dòng)作的頻率，增強(qiáng)人們對(duì)事物的反應(yīng)速度。武術(shù)的動(dòng)作豐富，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)中動(dòng)作變換頻繁，快慢相間，剛?cè)岵?jì)，跌宕起伏，動(dòng)靜結(jié)合，每個(gè)動(dòng)作具體要求不一，經(jīng)常性地練習(xí)，大腦思維活躍，神經(jīng)中樞隨著武術(shù)動(dòng)作中的快、慢、動(dòng)、靜時(shí)而興奮時(shí)而抑制，久而久之，神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、均衡性大大提升，具有較好的強(qiáng)身健體的作用。

另外傳統(tǒng)武術(shù)不僅能夠發(fā)揮較好的強(qiáng)身健體作用，更能在預(yù)防與治療有些慢性疾病上發(fā)揮重要的作用。例如骨質(zhì)疏松癥(Osteoporosis)是一種隱秘發(fā)展的骨病，它對(duì)人們健康的威脅越來(lái)越大。根據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)，到2013年我國(guó)骨質(zhì)疏松患者將會(huì)突破12萬(wàn)[4]。運(yùn)動(dòng)能夠有效預(yù)防和治愈骨質(zhì)疏松癥狀，然而不同的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)骨質(zhì)的影響程度不同。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的文化精髓，對(duì)增強(qiáng)人們身體素質(zhì)具有重要的促進(jìn)作用。經(jīng)常參加傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉，不僅能夠提高鍛煉者的身體素質(zhì)，還能增強(qiáng)鍛煉者的骨密度和骨硬度，對(duì)骨質(zhì)疏松的預(yù)防和治療具有積極作用。另外，傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉也能增強(qiáng)人們心腦血管的運(yùn)行能力。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉能夠增加血液中的含氧量，增強(qiáng)血管的活力，從而降低心血管疾病的發(fā)生率。此外，武術(shù)健身對(duì)于預(yù)防和治療高血壓有很重要的作用。同時(shí)，練習(xí)武術(shù)也能提高我們心腦血管的工作能力。身體超重、高脂肪、高血糖等都是引發(fā)高血壓的重要原因，而武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為一種低強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間的有氧運(yùn)動(dòng)，可以使人體在鍛煉身體的同時(shí)消耗脂肪，并增大肺活量，降低血粘稠，防止動(dòng)脈硬化，從而達(dá)到降血壓的目的，為人體健康提供有力保證。

因此傳統(tǒng)武術(shù)具有較好的健身養(yǎng)生的價(jià)值，當(dāng)前人們加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉，不再是為了技擊，健身成為了人們追求的目標(biāo)。傳統(tǒng)武術(shù)是一種身體運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，是人體研究的一部分，人們將人體探究建立在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上。我國(guó)醫(yī)學(xué)界一直推崇“精盈則氣盛, 氣盛則神全, 神全則身健”, 傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉能夠取得內(nèi)外兼修、強(qiáng)身健體的健身作用。例如太極拳的實(shí)質(zhì)是采用陰陽(yáng)法則在多個(gè)角度和方法上的使用,從而實(shí)現(xiàn)人體臟腑經(jīng)絡(luò)功能的協(xié)調(diào)、有序、平衡，達(dá)到固本培元、延年益壽的效果。再比如 最近幾年比較流行的站樁鍛煉，也屬于傳統(tǒng)武術(shù)范疇，它具有較好的健身養(yǎng)生的功能，這也體現(xiàn)了人們健身意識(shí)不斷提高。

總之，武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡膬?yōu)勢(shì)，能夠從內(nèi)而外地鍛煉我們的身體，又能陶冶我們的情操。武術(shù)不僅是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們更應(yīng)該把它當(dāng)成一項(xiàng)有益身心的運(yùn)動(dòng)來(lái)廣泛推廣，使武術(shù)在豐富人們文化生活和提高全民身體素質(zhì)、促進(jìn)精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮巨大的作用。

[1] 王崗,郭海洲.傳統(tǒng)武術(shù)文化在武術(shù)現(xiàn)代化中的價(jià)值取向[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(3).

[2] 茹凱,劉振娟,湯鐵軍.發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的文化教育潛力,促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)全面發(fā)展[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(4)

[3] 王俊奇,孔祥華,張華飛.現(xiàn)代大眾武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].武術(shù)科學(xué).博擊（學(xué)術(shù)版），2004,(03):35-38.

[4] 趙歆.試析中華武術(shù)發(fā)展之對(duì)策[A].第七屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編(二)[C].2004.

The Value of the Traditional Martial Arts Exercise

GAO Long

(Guangdong Polytechnic Normal College, Guangzhou 510665, Guangdong, China )

Traditional martial arts has a long history, almost covers the various components and elements of Chinese traditional culture. The fitness effect, the offensive and defensive effect of it is not comparable. But along with the advance of society, the change of people's ideology, the selection probability of the traditional martial arts exercise is lower. People’s current cognitive attitude to the traditional martial arts of illustrates the specific situation of the development of traditional martial arts culture in our country, this paper explores the immeasurable role that the traditional martial arts exercise playing in improving the physical quality, preventing disease and inheriting Chinese national culture.

traditional martial arts; exercise; value

高龍（1970-），男，安徽靈璧人，講師，研究方向：體育教學(xué)訓(xùn)練及民族體育。