王思想

這幾年一到夏至，總有一景：廣西玉林狗肉節(jié)，大批愛狗者與賣狗、吃狗肉的人發(fā)生激烈沖突；微博上兩派也在對(duì)罵。

論戰(zhàn)雙方的思路都有些混亂，我來(lái)給大家梳理一下。

愛狗者的理由：“狗是人類最好的朋友，所以不該吃狗肉”。

食用狗肉者的第一反應(yīng)，都是質(zhì)問(wèn)阻攔者：“不能吃狗肉，那能吃豬肉、羊肉、牛肉嗎？都是動(dòng)物，為啥只保護(hù)狗？”這個(gè)反問(wèn)沒有道理。人家可以呼吁不要吃狗肉，也可以呼吁不要吃豬肉，可以呼吁不要吃羊肉、牛肉。人家有任何呼吁的權(quán)利。至于呼吁保護(hù)哪一項(xiàng)，那也是呼吁者的權(quán)利。

雖說(shuō)其他動(dòng)物也有與人類成為朋友的，但像狗這樣普遍與人類成為朋友的，不多。所以，愛狗者“不應(yīng)該吃狗肉”的理由基本站得住腳。

但愛狗者的行為：咒罵、阻攔狗肉的買賣消費(fèi)，就完全錯(cuò)誤了。你有權(quán)呼吁愛任何動(dòng)物、植物，甚至呼吁愛護(hù)石頭，但人家別人有吃狗肉的權(quán)利，除非法律禁食狗肉。在狗肉商人、食客沒有違法、也沒有違反通行的風(fēng)俗的情況下，你去強(qiáng)行阻攔人家的商業(yè)行為，那就是侵犯了其他公民的權(quán)利。

2011年，一批愛狗人士在京哈高速截下運(yùn)狗車，經(jīng)過(guò)15個(gè)小時(shí)的僵持和協(xié)商，兩家機(jī)構(gòu)出資10萬(wàn)元將狗買下。考慮到當(dāng)時(shí)的情境，10萬(wàn)元應(yīng)該是低于市場(chǎng)價(jià)的。即便等同于或者高于市場(chǎng)價(jià)，那你也應(yīng)該去市場(chǎng)上購(gòu)買，而不是在高速路上強(qiáng)行攔截。這種強(qiáng)行購(gòu)買的行為有違法嫌疑。當(dāng)時(shí)我撰問(wèn)評(píng)論：你憑什么為了自己那泛濫的愛心就去阻撓別人養(yǎng)家糊口？

到了2014年，在玉林狗肉節(jié)上，有些狗肉販子拎著活狗，聲稱要宰殺，逼迫那些愛狗人士以300元、500元買下。有些狗被愛狗人士眼淚汪汪地掏錢買下了。要表現(xiàn)自己的愛心，又不愿付出一點(diǎn)金錢，這些愛狗人士不值得同情。難道讓商家主動(dòng)把狗免費(fèi)送出，以滿足你們占據(jù)道德高地的勝利感？

玉林狗肉節(jié)，其實(shí)全名叫荔枝狗肉節(jié) ，玉林民間自發(fā)形成的節(jié)日。當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法是，在夏至這天，狗肉和荔枝合吃不熱，有“冬至魚生夏至狗”的說(shuō)法，而“吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走”，意思是只要在夏至日這天吃了狗肉，身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵，少感冒，身體好。所以，每年夏至，玉林人都要吃荔枝，吃狗肉火鍋。

那些咒罵玉林狗肉的人，想沒想過(guò)兩個(gè)尊重？一是尊重他人的風(fēng)俗，二是尊重他人的選擇權(quán)。

愛狗人士還有一個(gè)說(shuō)法：“全世界只有幾個(gè)國(guó)家吃狗肉，你們這些吃狗肉的人，不覺得羞愧嗎？”前半句是事實(shí)，后半句是胡扯。全世界基本只有中國(guó)人吃中餐，難道我們也該禁止中餐？我們應(yīng)該在政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等無(wú)種族差別的地方追求普世價(jià)值，而不能在人群的個(gè)性喜好上搞什么與國(guó)際接軌?，F(xiàn)在的中國(guó)，該接軌的不接軌，不該接軌的瞎接軌。

假如玉林狗肉節(jié)是玉林市政府舉辦的，那么公民可以去玉林市政府那里抗議，因?yàn)槿魏喂裼袡?quán)抗議公權(quán)力，即便你不是玉林市民。而假如玉林狗肉節(jié)是市民自發(fā)的，你可以口頭呼吁，也可舉牌表達(dá)你的觀點(diǎn)，但不能強(qiáng)行阻攔人家。因?yàn)椋悴荒芮址竸e人的私權(quán)利。endprint