於常勇

經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯·諾思有一個著名的路徑依賴實驗：

把五只猴子關(guān)進(jìn)籠子，籠中掛一串香蕉。

實驗人員安了一個噴水裝置，只要猴子去拿香蕉，水就會噴向籠子。

一只猴子去拿香蕉，結(jié)果大家都被噴射了。其他四只猴子嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。于是猴子們達(dá)成共識：別去動香蕉。

實驗人員把一只猴子釋放，換上新猴子A。A看到香蕉，馬上去拿，結(jié)果被其他猴子猛揍。A試了幾次，每次都被暴打。

實驗人員又釋放一只舊猴子，換上新猴子B。B看到香蕉，立馬去拿，結(jié)果也被圍攻，A打得特別用力。

后來，舊猴子都換成了新猴子，但誰也不敢去動香蕉，都不知道為什么，只知道動香蕉就會挨揍……

1993年，諾思憑借路徑依賴?yán)碚摣@得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

諾思認(rèn)為，路徑依賴類似于物理學(xué)中的慣性——事物一旦進(jìn)入某一路徑，無論好壞，就會對這種路徑產(chǎn)生依賴。

其實，路徑依賴在我們生活中無處不在，比如潛規(guī)則。

孩子上學(xué)托關(guān)系、做個手術(shù)送紅包、承包工程給回扣……一遇到“要事”，很多人首先想到的，就是找靠山、托關(guān)系、走后門。

幾千年熟人社會形成的人情傳統(tǒng)，讓很多人對潛規(guī)則產(chǎn)生了慣性依賴。

《光明日報》做過一個調(diào)查：遇到麻煩事，你首選何種途徑解決？

結(jié)果，僅有兩成受訪者會首選法律——可見潛規(guī)則影響之深。

一個法治社會，法律理應(yīng)是人的最高行為準(zhǔn)則，而潛規(guī)則“慣性”遵循的是權(quán)力至上、金錢萬能和人情第一。

所以，有學(xué)者把潛規(guī)則喻為法治中國建設(shè)的“第一大敵”。

依法治國，大家充滿期待，但很多人并沒意識到，依法治國不僅僅是依法治別人，更包括“依法治自己”——只有每個人都把依法治國理解為“依法治自己”，拒絕潛規(guī)則“慣性”，法治中國才能建立，每個人才能真正享有“法治社會”這個最大紅利。

拒絕潛規(guī)則“慣性”，一時一事看似“吃虧”，但放遠(yuǎn)看卻是“大贏”。

“在公眾給你的‘企業(yè)家‘登山家‘不行賄三個符號里，你最喜歡哪一個？”有人問萬科集團(tuán)董事會主席王石。

“不行賄?！蓖跏?。

“為什么？”

“通過賄賂官員獲得機會，雖能在短期內(nèi)賺取大量財富。但問題是，一旦官員貪污被查，拔出蘿卜帶出泥，公司就會一蹶不振，甚至面臨牢獄之災(zāi)……這種形勢逼迫我們只能認(rèn)真鉆研市場，提供更好的產(chǎn)品，配套更好的服務(wù)?！蓖跏f。

結(jié)果，萬科成為了行業(yè)引領(lǐng)者。

其實不僅是萬科，觀察我們身邊，你會發(fā)現(xiàn)一個有趣現(xiàn)象，就是“傻人有傻?！保悍彩且槐菊?jīng)去做的事，幾乎都成了，成得自己都詫異；凡是耍小聰明去做的事，很多都砸了，砸得一敗涂地。

風(fēng)物長宜放眼量，不能僅僅盯住眼下所失去的一棵樹，而錯過未來可以得到的整片森林。

回到那個實驗——實驗人員撤掉噴水裝置，換上新猴子F，F(xiàn)心理特別強大。

F看到香蕉，也立馬去拿，猴子們沖過來揍它。

但F不畏強暴，沖出重圍，拿到了香蕉，而噴水并沒發(fā)生——“誰去動香蕉就會挨揍”這個潛規(guī)則從此失效。

破除潛規(guī)則，需要這樣的“F”站出來。

1898年，戊戌變法失敗，有人勸譚嗣同快逃。

“今日中國，未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！弊T嗣同說。

破除“慣性依賴”，建設(shè)法治中國，我們要有堅定的血性和擔(dān)當(dāng)。