姜 明 鄭 強(qiáng)

(1.四川民族學(xué)院，四川 康定 626001;2.四川旅游學(xué)院，四川 成都 610100)

1 鍋莊舞在甘孜藏區(qū)的開展情況

甘孜藏族自治州位于青藏高原的橫斷山脈東南，這里自然風(fēng)光秀麗，歷史文化悠久，民俗民風(fēng)古樸，有著非常多姿多彩的、獨(dú)特的地域文化，是康巴文化的中心，也是著名的鍋莊舞發(fā)祥地。鍋莊舞是藏族的一種民間舞蹈，它易學(xué)、易練、娛樂(lè)性強(qiáng)，受到甘孜州各地人們普遍歡迎。“鍋莊舞”藏語(yǔ)稱“桌”“果桌”，意譯為圓圈舞，是藏族中十分流行的一種歌舞結(jié)合的自?shī)市约w舞蹈。

由于各地表演風(fēng)格不盡相同，甘孜藏區(qū)的鍋莊舞又劃分為北路鍋莊舞、南路鍋莊舞和東路鍋莊舞三類。北路鍋莊舞分布于德格、白玉、石渠、色達(dá)、新龍、爐霍、道孚等縣。表演時(shí)通常是分男女兩隊(duì)圍圈，自右向左，邊歌邊舞;或男女各站成圈，女舞則男停，男舞則女停。北路鍋莊舞步沉穩(wěn)、柔韌，上身動(dòng)作十分豐富，男子動(dòng)作大套，豪放剛勁，女子含胸垂臂，動(dòng)作較小，相互間形成鮮明對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的美感。南路鍋莊舞分布于巴塘、理塘、得榮、鄉(xiāng)城、稻城、九龍，以及康定的木雅等地區(qū)。南路鍋莊舞古樸、典雅、端莊，表演時(shí)分男女兩隊(duì)圍圈，輪唱輪舞。舞蹈時(shí)相互牽手或扶腰，低首俯身，舞姿低矮，上身動(dòng)作較小，主要?jiǎng)幼骷性谕炔康奶さ睾涂客?。東路鍋莊舞流行于丹巴、康定的部分地區(qū)和瀘定的嵐安鄉(xiāng)。其特點(diǎn)在于腳步的踏、跺組合，以及舞蹈隊(duì)形的多變。［1］

本文對(duì)甘孜州康定、瀘定、丹巴、鄉(xiāng)城、稻城、得榮、雅江、理塘、巴塘、九龍等部分縣的教育體育部門、學(xué)校以及當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行采訪和發(fā)放問(wèn)卷等形式的調(diào)查，對(duì)民族體育項(xiàng)目開展情況進(jìn)行了解(見表1)。通過(guò)調(diào)查可以看出，鍋莊舞在甘孜州城鎮(zhèn)、農(nóng)牧區(qū)均盛行。在甘孜州，農(nóng)區(qū)的鍋莊舞以優(yōu)美、柔顫、富有歌唱性著稱;而牧區(qū)的鍋莊舞則奔放豪邁、驃悍粗獷。另外，縣與縣之間在舞蹈風(fēng)格上也存在差異，但它們卻是同一文化的產(chǎn)物，具有同一文化的精神與氣質(zhì)，舞蹈也有其一致的規(guī)律性。

2 鍋莊舞在甘孜藏區(qū)全民健身中的地位與作用

鍋莊舞在全民健身中的地位與作用，主要是從其健身健心的價(jià)值和人民群眾廣泛的參與程度上而言。鍋莊舞在甘孜藏區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，易于普及，是一種科學(xué)的健身手段，對(duì)身體健康具有促進(jìn)作用。鍋莊舞的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度可控性強(qiáng)，男女老幼都適合，不僅可以提高人體的力量、速度、耐力、柔韌等素質(zhì)，而且還可以愉悅心情。它的主要特色就是自?shī)首詷?lè)，眾人在跳鍋莊時(shí)邊舞邊唱，場(chǎng)面歡快、和諧。通過(guò)“力度”“速度”和“幅度”體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)感情，使舞蹈者得到自我滿足感，心情放松愉悅，同時(shí)有助于緩解人們沉重的精神壓力，加強(qiáng)人與人之間的溝通。鍋莊舞套路動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷及運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，充分體現(xiàn)了由運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生一系列刺激結(jié)果的可行性，使之適合一般人的體質(zhì)，甚至弱體質(zhì)的人都能承受。

表1 甘孜州部分縣民族體育項(xiàng)目開展情況調(diào)查表

人們?cè)谄教沟牡孛嫔希跉g快的音樂(lè)聲中，跟隨快慢有序的節(jié)奏進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，十分安全、有效。鍋莊舞不受年齡、性別、體質(zhì)條件的限制，群眾可以根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行鍛煉;不受場(chǎng)地、器材等條件限制，不受時(shí)間、氣候的限制，深受本地區(qū)人民群眾的喜愛。通過(guò)舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育鍋莊舞活動(dòng)，既豐富了人民群眾的業(yè)余文化生活又促進(jìn)了全民健身活動(dòng)的廣泛開展，對(duì)提高甘孜藏區(qū)人民群眾的健康水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。身韻和舞姿是藏民族舞蹈的根，是藏民族習(xí)以為常的動(dòng)感文化。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鍋莊舞的民族特殊性、歷史傳承性、地域指向性決定了它的生命力和適應(yīng)性是不可取代的，是甘孜藏區(qū)人們健身的最好形式之一，是民族體育在全民健身計(jì)劃中發(fā)揮作用的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因此，鍋莊舞在甘孜藏區(qū)全民健身中具有基礎(chǔ)性作用的重要地位。

3 全民健身活動(dòng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中具有重要的作用與意義

全民健身計(jì)劃是一項(xiàng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)支持、全民參與的體育健身計(jì)劃，是與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)相配套的社會(huì)系統(tǒng)工程和面向21世紀(jì)的體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。它是一項(xiàng)跨世紀(jì)的、有戰(zhàn)略意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的、造福子孫后代的宏偉事業(yè)。全民健身計(jì)劃的實(shí)施，對(duì)提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，促進(jìn)競(jìng)技體育與群眾體育的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)等，都將產(chǎn)生積極的作用。它指明了我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展方向，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)群眾體育實(shí)踐，促進(jìn)體育理論建設(shè)，全面提高中華民族乃至全人類的健康水平的整體素質(zhì)，都有深遠(yuǎn)的意義。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，是人類的美好追求。而全民健身活動(dòng)則較好地體現(xiàn)了和諧社會(huì)的這些目標(biāo)追求與價(jià)值導(dǎo)向。全民健身作為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要載體，在社會(huì)生活中的地位日益提高。其多元功能也得到進(jìn)一步發(fā)揮，它對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極促進(jìn)作用是不可或缺的。全民健身活動(dòng)是特殊的體育文化現(xiàn)象，與社會(huì)生活以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各種活動(dòng)都有著密切的聯(lián)系，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的作用。全民健身計(jì)劃是提高全民族身體素質(zhì)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大戰(zhàn)略決策。鍋莊舞作為藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的代表，具有鮮明的民族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)于藏區(qū)全民健身活動(dòng)的開展有著非常重要的意義。全民健身運(yùn)動(dòng)的健身功能是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，全民健身運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)身心健康的“安全閥”作用是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體，全民健身運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)身心功能是構(gòu)建和諧社會(huì)的有效手段，全民健身運(yùn)動(dòng)的交往功能對(duì)改善人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。全民健身運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，促進(jìn)人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

4 結(jié)論

4.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義

甘孜州作為康巴藏區(qū)的中心地帶，它的穩(wěn)定對(duì)整個(gè)藏區(qū)穩(wěn)定具有重要的戰(zhàn)略意義。隨著奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦以及全民健身運(yùn)動(dòng)深入廣泛地開展，全社會(huì)的體育意識(shí)和對(duì)體育健身的認(rèn)識(shí)得到有效提高，人們?cè)絹?lái)越深刻地意識(shí)到，體育健身活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。從政治角度看，體育是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物，全民健身活動(dòng)的廣泛開展對(duì)和諧甘孜藏區(qū)建設(shè)也具有重要意義。然而，由于甘孜州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的健身娛樂(lè)需求與陳舊落后的體育場(chǎng)地器材的矛盾日益凸出。甘孜藏區(qū)政府應(yīng)高度重視像鍋莊舞這樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在豐富廣大農(nóng)牧民群眾的業(yè)余文化生活、滿足農(nóng)牧民健身需求中的作用。充分利用好民族傳統(tǒng)體育的功能是當(dāng)前甘孜藏區(qū)全民健身活動(dòng)中著重解決的問(wèn)題。

4.2 加大民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目挖掘保護(hù)的力度

2006年5月20日，鍋莊舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，針對(duì)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展，民族地區(qū)高校要積極同民族地區(qū)體育行政部門開展合作，對(duì)本地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行挖掘和整理，選出適合開展的項(xiàng)目作為全民健身活動(dòng)內(nèi)容。積極組織民族地區(qū)群眾開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育健身鍛煉和競(jìng)賽活動(dòng)。在認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，改革與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展形式，加大人才的培養(yǎng)和宣傳力度，通過(guò)競(jìng)賽帶動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，以促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的全面振興，使更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到創(chuàng)新與發(fā)展。［2］

4.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)利用應(yīng)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合

鍋莊舞是一種自?shī)市詷O強(qiáng)的集體舞蹈，其體育特質(zhì)表現(xiàn)在超越民族的普適性，強(qiáng)烈的節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性和表現(xiàn)力，保持有氧代謝過(guò)程和健身的安全性，在快樂(lè)中逐步提高人的藝術(shù)修養(yǎng)等方面。正因?yàn)槿绱?，它逐漸成為大眾喜聞樂(lè)見的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，為人們提供了一個(gè)用“外人”眼光看藏族鍋莊舞文化的窗口，它不僅為本民族人民所喜愛，也為其他民族人民和游人所喜愛。鍋莊舞動(dòng)作矯健、挺拔，既展舞姿又重情緒表現(xiàn)，舞姿順暢自然，優(yōu)美飄逸，不但體現(xiàn)了甘孜州藏族人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驃悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動(dòng)作，動(dòng)作幅度大，具有明顯的體育舞蹈訓(xùn)練價(jià)值和鍛煉價(jià)值。鍋莊舞是多人參與的舞蹈，不分男女老幼，舞曲節(jié)奏有快也有慢，在甘孜藏區(qū)有千人鍋莊舞表演，也有在學(xué)校、機(jī)關(guān)、廣場(chǎng)進(jìn)行的以鍛煉健身為目的的鍋莊舞活動(dòng)。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展與旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。把旅游活動(dòng)和民族體育結(jié)合在一起，旅游者既領(lǐng)略了這里的民族風(fēng)情，又得到很好的放松，還起到了鍛煉、保健的作用，可謂一舉多得?？蛋偷貐^(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鍋莊舞具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，如能加以合理地開發(fā)和利用，并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和包裝，將會(huì)更好地促進(jìn)康巴地區(qū)體育旅游業(yè)的發(fā)展。保護(hù)好民族地區(qū)原生態(tài)文化，將民族體育資源與自然資源和人文資源相結(jié)合，發(fā)展民族體育的魅力和生命力就在于不同民族的文化底蘊(yùn)，在于它的民族特色，在于它與自然的協(xié)調(diào)與融洽。民族體育資源開發(fā)必須在保持民族傳統(tǒng)文化特色優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，使民族體育資源的開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展之路。［3］

［1］蔡川.甘孜藏區(qū)不同鍋莊藝術(shù)風(fēng)格異同研究［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013(6):229-231.

［2］李佳靜，杜壽高.淺議民族傳統(tǒng)體育在全民健身運(yùn)動(dòng)的普及與推廣［J］.科技信息(學(xué)術(shù)版)，2006(4):333-334.

［3］申彥昌，王華鋒.高原地區(qū)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究——以青海為例［J］.安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006(5):41-44.