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        所有脆弱情感的頌歌

        2014-12-01 03:21:04
        意林·作文素材 2014年10期
        關(guān)鍵詞:昆德拉米蘭意義

        米蘭·昆德拉是所有文藝青年避不開(kāi)的話題。已是85歲高齡的米蘭·昆德拉再次提筆寫(xiě)了最新小說(shuō)《慶祝無(wú)意義》,此時(shí)距離他的上一部小說(shuō)《無(wú)知》已經(jīng)十年有余了?!稇c祝無(wú)意義》作為米蘭·昆德拉在長(zhǎng)達(dá)10年空白之后的新作,短短一個(gè)多月在法國(guó)已重印5次,銷量超10萬(wàn)冊(cè)。法國(guó)RTL電視臺(tái)評(píng)論稱,這是“昆德拉,作為當(dāng)代最偉大的作家之一,在所有人都以為他已經(jīng)結(jié)束小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)候,給予我們最大的驚喜,更驚喜的是這是一部充滿活力和青春氣息的小說(shuō)”。

        J

        【剪影·作家印像】

        成名經(jīng)歷:“功勛獎(jiǎng)”小說(shuō)家成名的背后——他也曾四處摸索

        米蘭·昆德拉的父親是音樂(lè)學(xué)院的教授,童年時(shí)代,他就學(xué)過(guò)作曲,受過(guò)良好的音樂(lè)熏陶和教育。少年時(shí)代,開(kāi)始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時(shí)代,寫(xiě)過(guò)詩(shī)和劇本,畫(huà)過(guò)畫(huà),搞過(guò)音樂(lè)并從事過(guò)電影教學(xué)。

        總之,用他自己的話說(shuō),就是“我曾在藝術(shù)領(lǐng)域里四處摸索,試圖找到我的方向”。20世紀(jì)50年代初,他作為詩(shī)人登上文壇,發(fā)表過(guò)一系列詩(shī)集,但詩(shī)歌創(chuàng)作顯然不是他的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求。之后,他在30歲左右寫(xiě)出第一篇短篇小說(shuō)后,才確信找到了自己的方向,從此走上了小說(shuō)創(chuàng)作之路。1967年,他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩笑》在捷克斯洛伐克出版,獲得巨大成功。曾多次獲得國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng),并多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。主要作品有《小說(shuō)的藝術(shù)》《不能承受的生命之輕》等。曾獲得捷克斯洛伐克國(guó)家獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),并在1995年被捷克政府授予國(guó)家最高獎(jiǎng)項(xiàng)——功勛獎(jiǎng)。

        作品風(fēng)格:夢(mèng)幻的敘述和朦朧的美學(xué)意境

        米蘭·昆德拉是陀氏“復(fù)調(diào)小說(shuō)”的忠實(shí)信徒,他不僅十分迷戀這種敘事技巧,而且應(yīng)用得得心應(yīng)手。米蘭·昆德拉常常將不同時(shí)代、不同類型的人物故事順手拈來(lái),糅進(jìn)自己的小說(shuō)中,加上卡夫卡式夢(mèng)幻的敘述方式,同時(shí)講述兩種甚至幾種故事。在其作品中,歷史與現(xiàn)實(shí),真實(shí)與虛構(gòu)雜糅在一起,既可隨意拆開(kāi),也可隨意拼裝。拆開(kāi)來(lái)是各自獨(dú)立的故事,組裝起來(lái)就是一部詩(shī)意的“復(fù)調(diào)式”小說(shuō)。

        *悅鏈接* 什么是復(fù)調(diào)小說(shuō)

        復(fù)調(diào)小說(shuō)是蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念?!皬?fù)調(diào)”也叫“多聲部”,本為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。巴赫金借用這一術(shù)語(yǔ)用來(lái)區(qū)別基本上已經(jīng)定型的獨(dú)白型歐洲小說(shuō)模式?!皬?fù)調(diào)小說(shuō)”作品中有眾多各自獨(dú)立而不融合的聲音和意識(shí),每個(gè)聲音和意識(shí)都具有同等重要的地位和價(jià)值,這些多音調(diào)并不需在作者的統(tǒng)一意識(shí)下層層展開(kāi),而是平等地各抒己見(jiàn)。就如同《慶祝無(wú)意義》中主角們出場(chǎng)時(shí)那樣:“這是六月,早晨的太陽(yáng)露出云端,阿蘭慢慢走過(guò)巴黎一條馬路。他觀察那些少女……”——阿蘭出場(chǎng);“阿蘭正在……思考時(shí),差不多在同一時(shí)間,拉蒙就在離盧森堡公園的博物館面前……”——拉蒙出場(chǎng);“拉蒙……選擇在公園里閑逛,差不多在同一時(shí)間,達(dá)德洛正在上樓梯,去他醫(yī)生的診所?!薄_(dá)德洛出場(chǎng);“……一小時(shí)后,在夏爾家……”——夏爾出場(chǎng)。每一個(gè)人都是主體,擁有獨(dú)立的意識(shí),而不會(huì)變成作者意識(shí)的單純客體。

        文學(xué)意義:輕靈之笑與沉重之思

        在米蘭·昆德拉看來(lái),現(xiàn)代社會(huì)中悖謬無(wú)處不在。置身于世界的荒謬性當(dāng)中,米蘭·昆德拉能做的就是揭示他的荒謬性,保存人性中僅有的一絲尊嚴(yán)。正如評(píng)論家所言:“昆德拉用他的筆觸摸到人類心靈最深處的隱秘,他同時(shí)用他的筆點(diǎn)醒了人類在歷史舞臺(tái)上演的種種荒謬劇?!?/p>

        中國(guó)的“米蘭·昆德拉熱”

        在現(xiàn)今中國(guó)文藝青年視野里的外國(guó)著名作家中,米蘭·昆德拉可以說(shuō)是佼佼者。自20世紀(jì)80年代后期在中國(guó)掀起“昆德拉熱”以來(lái),不僅至今負(fù)有盛名,并對(duì)從普通讀者到作家、批評(píng)家等各個(gè)文化層面都產(chǎn)生廣泛影響。可以與其比肩的,大約只有美國(guó)的福克納、哥倫比亞的馬爾克斯、阿根廷的博爾赫斯和日本的川端康成等少數(shù)幾位了。昆德拉的吸引力,還在于其獨(dú)特的小說(shuō)觀念和藝術(shù)手法。他圍繞“輕與重”“肉體與靈魂”“忠誠(chéng)與背叛”“記憶與遺忘”“媚俗”“玩笑”等基本詞,加以音樂(lè)性,使得他的創(chuàng)作可以自由地融小說(shuō)與散文于一體,無(wú)法抗拒地吸引著文藝青年們,正如小說(shuō)中所說(shuō)的那樣,“受到烏托邦聲音的誘惑,他們拼命擠進(jìn)天堂的大門”。

        *趣鏈接* 今天你文藝了嗎

        文藝青年的牛X之處就在于,敢于直面慘淡的人生,淡然地輕視一切大眾,努力活出一個(gè)不一樣的自我。身為文藝青年,聽(tīng)音樂(lè)絕對(duì)要聽(tīng)小清新、小另類;旅游專挑冷門的地方,最好是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的小鎮(zhèn)或是古鎮(zhèn);米蘭·昆德拉、渡邊淳一、村上春樹(shù)等作家的書(shū)是家里的必備擺設(shè)品;拍照的時(shí)候永遠(yuǎn)只呈現(xiàn)給鏡頭最經(jīng)典的半張臉,一定要做害羞、頹廢狀……總之,文藝范兒就是要與常人不一樣!今天,你文藝了嗎?

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        【悅讀·作品簡(jiǎn)介】

        【內(nèi)容介紹】

        米蘭·昆德拉是一個(gè)非常喜歡7的作家。他的作品中很多都是七章的結(jié)構(gòu)?!稇c祝無(wú)意義》是一本很短的長(zhǎng)篇小說(shuō),只有35千字,可以在短短的2~3個(gè)小時(shí)內(nèi)看完。作品是昆德拉典型的七章結(jié)構(gòu):主角出場(chǎng)、木偶劇、阿蘭與夏爾經(jīng)常想念母親、他們個(gè)個(gè)都在尋找好心情、一根小羽毛在天花板下飄、天使墮落、慶祝無(wú)意義。事物本身無(wú)法賦予自身任何意義。是我們,在無(wú)意義中尋求著意義,并為找到的所謂的意義而慶祝 。

        一出無(wú)意義的木偶劇

        【作品文摘1】

        “時(shí)間過(guò)得飛快。幸虧有了時(shí)間,我們首先還活著,也就是說(shuō):被人控訴、被人審判。然后我們走向死亡,我們跟那些人是我們的人還可以待上幾年,但是很快產(chǎn)生另一個(gè)變化:死的人變成死了很久的死人,沒(méi)有人再記得他們,他們消失在虛無(wú)中;只有幾個(gè)人,極少數(shù)極少數(shù)幾個(gè)人,還讓他們的名字留在記憶中,但是由于失去了真正的見(jiàn)證人、真實(shí)的回憶,他們也變成了木偶……”

        素材運(yùn)用關(guān)鍵詞:時(shí)間;死亡;回憶

        賠不是的人

        【作品文摘2】

        阿蘭獨(dú)自在工作室里,感到肩膀一直隱隱作痛,心想前天路上那個(gè)女青年把他撞得那么利落,應(yīng)該是存心的吧。他忘不了她用刺耳的聲音叫他“白癡”,他又聽(tīng)到自己哀求說(shuō)“請(qǐng)?jiān)彙保又鴳?yīng)聲的是“傻瓜”。又一次他又莫名其妙地請(qǐng)人原諒!為什么總是這種愚蠢的賠不是的反應(yīng)?這段回憶他擺脫不開(kāi),覺(jué)得需要跟人說(shuō)說(shuō)話。他給瑪?shù)绿m打電話。她不在巴黎,她的手機(jī)關(guān)機(jī)。他撥夏爾的號(hào)碼,一聽(tīng)到他的聲音,他就道歉:“不要生氣。我心情很不好。需要聊聊。”

        “來(lái)得正好。我心情也不好。但是你,怎么一回事?”

        “因?yàn)槲腋约荷鷼狻N疫@人為什么碰上什么總覺(jué)得是自己錯(cuò)?”

        “這不嚴(yán)重?!?/p>

        “覺(jué)得或不覺(jué)得自己錯(cuò)。我想問(wèn)題都在這里。人生是人與人的一種斗爭(zhēng)。這誰(shuí)都知道。但是這種斗爭(zhēng)在一個(gè)多少說(shuō)是文明的社會(huì)里是怎樣進(jìn)行的呢?人不能夠一照面就互掐。不這樣做,那就試圖把罪過(guò)恥辱套在別人頭上。能夠嫁禍于人的人總是贏家,承認(rèn)錯(cuò)誤的人總是輸家。你走在路上,一心在想自己的事。迎面來(lái)了一個(gè)女孩,仿佛世界是她一個(gè)人的,左右不看一眼直往前沖。你們撞上了。接著是弄清真相的時(shí)候。誰(shuí)接下來(lái)吼別人,誰(shuí)接下來(lái)道歉?這是一個(gè)典型的情境:事實(shí)上,兩個(gè)人都既是撞人者又是被撞者。可是,有一些人立即自發(fā)地把自己看成撞人者,從而像是有罪的人。另外有些人自發(fā)地總是把自己看成被撞者,從而維護(hù)自己的權(quán)利,準(zhǔn)備著指控別人,讓他受罰。你,處在這種情況下,你道歉還是指控他?”

        “我,肯定是道歉的?!?/p>

        “啊,我的可憐蟲(chóng),你因而屬于賠不是的這撥人。你想用你的賠不是來(lái)息事寧人。”

        “當(dāng)然。”

        “你錯(cuò)了。誰(shuí)道歉誰(shuí)就是在宣稱自己有錯(cuò)。你若宣稱自己有錯(cuò),你就是在鼓勵(lì)另一人繼續(xù)侮辱你、揭發(fā)你,公開(kāi)地,直至你去死。這是第一聲道歉命中注定的后果?!?/p>

        “這倒是的。不應(yīng)該道歉。但是,我寧可世界上大家為什么事都毫不例外地、無(wú)用地、過(guò)分地道歉,道歉得大家難以應(yīng)付……”

        “你說(shuō)這話的聲音好凄涼??!”阿蘭驚訝地說(shuō)。

        素材運(yùn)用關(guān)鍵詞:道歉;真相;荒誕

        生活的本質(zhì)就是無(wú)意義

        【作品文摘3】

        無(wú)意義,我的朋友,這是生存的本質(zhì)。它到處、永遠(yuǎn)跟我們形影不離。甚至出現(xiàn)在無(wú)人可以看見(jiàn)它的地方:在恐怖時(shí),在血腥斗爭(zhēng)時(shí),在大苦大難時(shí)。這經(jīng)常需要勇氣在慘烈的條件下把它認(rèn)出來(lái),直呼其名。然而不但要把它認(rèn)出來(lái),還應(yīng)該愛(ài)它——這個(gè)無(wú)意義,應(yīng)該學(xué)習(xí)去愛(ài)它。

        素材運(yùn)用關(guān)鍵詞:勇氣;生活的本質(zhì)

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        【經(jīng)典·同類素材庫(kù)】

        《不能承受的生命之輕》

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:

        《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品,《紐約時(shí)報(bào)》曾評(píng)論該作是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。題目本意是生命中有太多事,看似輕如鴻毛,卻讓人難以承受。小說(shuō)描寫(xiě)了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活,但它并不僅僅是一部三角戀愛(ài)故事,它是一部哲理小說(shuō),小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開(kāi)始,把讀者帶入了對(duì)一系列問(wèn)題的思考中,比如輕與重、靈與肉,探討愛(ài)的真諦。

        精彩書(shū)摘:

        1.人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么,因?yàn)槿酥荒芑钜淮?,既不能拿它跟前世相比,也不能?lái)生再加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的,因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都馬上經(jīng)歷,僅次一次,不能準(zhǔn)備。

        2.夜間,墓地里布滿星星點(diǎn)點(diǎn)的燭光,仿佛眾亡魂在舉辦兒童舞會(huì),是的,兒童舞會(huì),因?yàn)橥龌甓既绾⒆右话慵儩崱2还苌钣卸鄽埧?,墓地里總是一片安寧,哪怕是在?zhàn)爭(zhēng)年代,在希特勒時(shí)期,斯大林時(shí)期,在所有的被占領(lǐng)時(shí)期。——很多白發(fā)老人也有著孩童般的純潔可愛(ài)。

        3.愛(ài)情并不是通過(guò)欲望而體現(xiàn)出來(lái)的?!蚁肫鹆酥袊?guó)古詩(shī)中的一句話:“執(zhí)子之手,與子偕老?!比耸篱g最美好的事情,是一睜眼,就能看到沐浴在晨光中的愛(ài)人的臉龐。歲月流逝,讓我們互相陪伴。

        速用模范·輕與重:尼采認(rèn)為,我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都有無(wú)數(shù)次的重復(fù)。然而,這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在,生活無(wú)法預(yù)演,人生就是一個(gè)異鄉(xiāng)者的旅行,轉(zhuǎn)瞬即逝,但這終究不能改變我們證明自己來(lái)過(guò)的信念,我們希望在這里留下足跡,我們希望得到“重”。輕與重,徘徊其間,驀然回首,又有幾個(gè)人能夠看清自己走過(guò)的路呢?

        《生活在別處》

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:

        《生活在別處》是一個(gè)年輕藝術(shù)家的肖像畫(huà)。昆德拉以其獨(dú)到的筆觸塑造出雅羅米爾這樣一個(gè)形象,描繪了這個(gè)年輕詩(shī)人充滿激情而又短暫的一生,表現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)感覺(jué)的成長(zhǎng)。書(shū)中每一章節(jié)的名稱都展示了詩(shī)人生命歷程的一個(gè)階段,他的童年、少年和青年時(shí)代,他怎樣讀書(shū)、怎樣戀愛(ài)以及怎樣做夢(mèng)等。在這部作品中,作者對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程的分析是微妙而精細(xì)的,用作者自己的話說(shuō),這部小說(shuō)是“對(duì)我所稱之為抒情態(tài)度的一個(gè)分析”。

        精彩書(shū)摘:

        1.也許你會(huì)認(rèn)為你詩(shī)作中某個(gè)充滿魅力的場(chǎng)景或形象是你理性推理的結(jié)果?根本不是:它只是突然出現(xiàn)在你的腦海中的,突然,出乎你的意料,這形象的創(chuàng)造者不是你,而是存在于你們之中的某個(gè)人,某個(gè)在你的內(nèi)部寫(xiě)詩(shī)的人,是我們每個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)到的無(wú)所不能的意識(shí)流,如果說(shuō)這意識(shí)流選擇了你用來(lái)表達(dá)的小提琴,這并不是你的才能,因?yàn)樵谶@意識(shí)流中我們所有人都是平等的。

        2. 真正的生活,是你現(xiàn)在做的事情,是你那樣的生活。

        3. 所謂名譽(yù)只是你的虛榮在感到饑餓而已,名譽(yù)是鏡子里的幻覺(jué),名譽(yù)只是為這群明天不再的觀眾上演的一幕戲而已。

        4. 只有等一個(gè)人上了年紀(jì),他才可能對(duì)身邊的人,對(duì)公眾,對(duì)未來(lái)無(wú)所顧忌。他只和即將來(lái)臨的死神朝夕相伴,而死神既沒(méi)有眼睛也沒(méi)有耳朵,他用不著討好死神;他可以說(shuō)他喜歡說(shuō)的東西,做他喜歡做的事。

        速用模范·生活在別處:我們總是情愿或不情愿地為自己勾勒一幅人生的草圖,我們總是有著這樣或那樣的幻想。我們常常在白日的夢(mèng)中聊以自慰,得到解脫,或者僅僅是逃避。我們總試圖在自己勾勒的人生遠(yuǎn)景圖中充當(dāng)主角,我們甚至為了白日的夢(mèng)想而疲于奔命。我們總是希望明天的生活可以靠近自己的夢(mèng)想,總以為自己的生活在別處?!吧钤趧e處”本身就是一個(gè)美麗、充滿生命活力的句子。蘭波以它作為詩(shī)句,米蘭·昆德拉以其作為小說(shuō)的書(shū)名,而我們,則希望把它變?yōu)槊利惖睦硐肷睢?/p>

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        【他說(shuō)·名家論壇】

        弗朗索瓦·里卡爾:用撒旦的視角閱讀昆德拉

        盡管形式單純,米蘭·昆德拉的作品卻是我們今天所讀到的最為苛刻的作品之一。在這里,我用“苛刻”這個(gè)詞,是用它最為激進(jìn)的意義,我想說(shuō)的是,讀他的作品,對(duì)于我們的精神來(lái)說(shuō)是一種萬(wàn)劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。全身心地投入這本書(shū),默認(rèn)它,它就會(huì)把我們拖到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,遠(yuǎn)比我們開(kāi)始所能想象得要遠(yuǎn),一直拖到某種意識(shí)的極限。閱讀在此時(shí)真正成了一種摧毀。

        *微鏈接*

        弗朗索瓦·里卡爾:加拿大麥吉爾大學(xué)法國(guó)文學(xué)教授,近十五年來(lái)一直研究米蘭·昆德拉著作,并多有作品問(wèn)世?!栋⒛z的最后一個(gè)下午》是其系統(tǒng)研究米蘭·昆德拉小說(shuō)的專著。

        ▲莫言:沒(méi)有議論就沒(méi)有昆德拉

        跟拉美、美國(guó)作家不太一樣,昆德拉的小說(shuō)是政治諷刺小說(shuō),充滿了嘲諷。小說(shuō)中的諷刺有一點(diǎn)兒像黑色幽默,又不完全是,形成了一種獨(dú)特的味道。而且,這種嘲諷能引發(fā)中國(guó)人的記憶,人們很容易對(duì)那些描寫(xiě)心領(lǐng)神會(huì),很值得一讀。昆德拉的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也很有特點(diǎn),除了故事情節(jié)還穿插了大量議論,可以說(shuō)沒(méi)有議論就沒(méi)有昆德拉。其中很多議論精辟、深刻,表現(xiàn)出昆德拉與眾不同的思考。

        *微鏈接*

        莫言,原名管謨業(yè),第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。他的作品充滿著“懷鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,《紅高粱》是其里程碑之作,已經(jīng)被翻譯成20多種文字在全世界發(fā)行。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是:“通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?!?/p>

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