周毅

面對(duì)學(xué)生的作文教師常常會(huì)感慨。“文章沒(méi)有思想，沒(méi)有深度。”“沒(méi)有思想，沒(méi)有深度”其實(shí)就是文章的立意不深，對(duì)問(wèn)題的剖析沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)解，只會(huì)人云亦云。在2011年江蘇高考“拒絕平庸”作文中，2010年中國(guó)達(dá)人秀總冠軍劉偉無(wú)數(shù)次地“拒絕”著平庸，而就在高考前兩天奪得法網(wǎng)冠軍的李娜更是成了“拒絕平庸”的最大贏家。材料新穎，然而這些文章的立意無(wú)一例外地都是主人公在挫折、逆境中通過(guò)自身努力來(lái)拒絕平庸。所以，盡管材料新穎，也有新科世界冠軍的助陣，卻免不了陷入人云亦云的尷尬境地。這就從另一個(gè)方面說(shuō)明了立意的重要性。

“立意”就是確立文章的旨意，即文章所要表達(dá)的基本思想。立意的要求包括：健康、明確、集中、新穎、深刻。清人王夫之說(shuō)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”。立意的統(tǒng)帥作用，不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍，還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局。因此，立意的“高下”是決定文章成敗的關(guān)鍵。

要使文章立意深刻，就要拓寬思維的廣度和深度，對(duì)某一問(wèn)題的分析不能僅僅停留在表面，更要深入其里，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。文章要具備深刻的立意，可以采取以下三種方法。

一、化實(shí)為虛

在遇到實(shí)題物時(shí)，如果僅僅就物寫物，那樣的文章就顯得比較膚淺，缺乏深度，唯有采取化實(shí)為虛之法，在描寫實(shí)物時(shí)，讓事物蘊(yùn)含一定的思想意義，揭示出它的本質(zhì)意義，這樣，才能寫出文章的深度和厚度。如以“橋”為題立意。一類是把“橋”看成具體的物象，從實(shí)來(lái)立意，可以通過(guò)橋的變遷表現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高等；一類是把“橋”看成抽象的事物，從虛來(lái)立意。（比如心靈之橋、文化之橋、國(guó)家之橋……）這樣“橋”才具有了深刻的內(nèi)涵?？梢源_定這樣的立意：通過(guò)“橋”可以溝通心靈，交流文化，促進(jìn)合作。通過(guò)“化實(shí)為虛”的方法，可以把文章立意提升到一個(gè)深的層次，從而使文章更有厚度。所以在寫作立意時(shí)應(yīng)更多地考慮從抽象的角度挖掘題目的深層含義。

二、化大為小，以小見(jiàn)大

寫作的話題往往是比較大的，因?yàn)樵掝}越大給學(xué)生思考的空間就越大，如果話題太小就限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生思考。當(dāng)然，話題太大難度也就越大，不容易把握，這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)化大為小，也就是從比較大的社會(huì)背景中選取最能反映事物或問(wèn)題本質(zhì)的某一個(gè)側(cè)面作為突破口，具體而微，做到“大題小作”。通過(guò)對(duì)話題的整體思考，從寬泛的話題中演繹出一個(gè)小角度，以細(xì)小的局部顯示宏大的整體，透過(guò)平凡的現(xiàn)象反映出不平凡的本質(zhì)，在敘事議論中提示深刻的人生哲理，針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以小見(jiàn)大。如以“聲音”為話題我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“聲音”是一個(gè)很大的概念，如果就此寫開(kāi)，文章一定會(huì)空而無(wú)物、蒼白無(wú)力。把它“化小”，變成具體的“聲音”，則會(huì)使材料容易把握，立意明確。

⑴采用限制法，即在話題詞語(yǔ)加上必要的修飾或限制成分，使話題變小變具體。如“牽動(dòng)內(nèi)心深處的聲音”、“XX的聲音”、“爸爸摩托車的聲音”、“一個(gè)賣烤紅薯人的聲音”等，話題就已經(jīng)小多了，立意就容易深刻。

⑵采用置疑法把話題變小，即對(duì)話題進(jìn)行發(fā)問(wèn)，引起對(duì)話題內(nèi)容的思考。如“這種聲音帶給我們什么啟示？”或“這種聲音為何如此感人”等。

通過(guò)上述的方法我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)題目都可以有很多的立意角度，不再需要對(duì)著題目空想。就可以從中選擇可寫的、深刻的立意來(lái)謀篇布局。

三、化單一思考為多角度思考、縱向思考

在平時(shí)的寫作實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)很多習(xí)作思考的角度都比較單一，這就導(dǎo)致立意撞車，分?jǐn)?shù)自然就不高。要避免撞車，提升立意，就要對(duì)話題進(jìn)行多角度思考和縱向思考。

萬(wàn)事萬(wàn)物的存在都有其多方面的原因，我們要透過(guò)生活的表象，抓住事物的本質(zhì)特征，發(fā)掘出生活現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵，就避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)雷同的毛病。如《鄒忌諷齊王納諫》可以從齊王懸賞納諫的角度認(rèn)識(shí)到：納諫需要膽識(shí)和氣度；也可以從鄒忌窺鏡的角度認(rèn)識(shí)到：人貴有自知之明；也可以從鄒忌諷諫的角度認(rèn)識(shí)到：提意見(jiàn)要講方法和技巧；也可以從妻、妾、客恭維贊美鄒忌的角度認(rèn)識(shí)到：對(duì)討好恭維的言辭必須警惕。

如果說(shuō)多角度思考要求我們思考的角度要多，那么縱向思考就是要求我們?cè)谒伎忌弦獙訉由钊?，縱向推進(jìn)，要比一般人思考得深，琢磨得透，或體現(xiàn)出層次性，從普通的事物中洞見(jiàn)其本質(zhì)意義。如“拒絕平庸”中李娜的例子，我們可以論證她通過(guò)自己的努力來(lái)拒絕平庸，可以在后面加一個(gè)層次，即李娜在取得成功后仍然刻苦訓(xùn)練，因?yàn)樗靼状蚪诫y，守江山更難，要想保住自己在世界網(wǎng)壇的地位，必須要加倍努力，所以拒絕平庸更要在取得成功之后，這樣的拒絕才會(huì)讓我們真正告別平庸。

文無(wú)定法，文成法立。其實(shí)立意也是如此。立意方法的實(shí)質(zhì)是思維方法問(wèn)題。只有從封閉、單向、僵化的思維定勢(shì)中解放出來(lái)，培養(yǎng)和建立開(kāi)放、多元、動(dòng)態(tài)的思維方式，才能找到富有個(gè)性的立意方法。千篇一律的文章是不會(huì)有人喜歡的，所以要綜合運(yùn)用上述方法，要想別人之未想，這樣文章才會(huì)有新意，才會(huì)深刻。

（周 毅 江蘇省海門市海門中學(xué)語(yǔ)文組 226100）endprint