一、時尚化課堂的背景及體現(xiàn)

隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人們的社會生活水平日漸提高，人們的日常行為越來越追求時尚。流行時尚遍布社會的各個角落，網(wǎng)絡(luò)熱劇、流行歌曲、韓劇、網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)走進(jìn)生活，成為生活中不可或缺的一部分。

校園生活也不例外，時尚文化已經(jīng)堂而皇之地進(jìn)入校園：

（一）時尚文化開始進(jìn)入各類教材。經(jīng)典影片《辛德勒名單》被編入蘇教版必修四教材，人教版教材必修一也出現(xiàn)了《新詞新語與流行文化》的梳理探究，金庸的武俠作品《天龍八部》也入選高中讀本。

（二）時尚文化頻頻進(jìn)入各類試題，即便是嚴(yán)肅的高考，充滿時尚氣息的試題也不時出現(xiàn)。歌曲《隱形的翅膀》成了北京市高考作文題。在2013天津卷中，由那英演唱的春晚歌曲《春暖花開》也成了高考命題者的素材，小閱讀的選文是關(guān)于“微博粉絲”的相關(guān)內(nèi)容，江蘇高考作文直接就是以“品味時尚”為題寫一篇文章。

（三）隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，好多學(xué)生休息時間都成了“低頭族”，他們熱衷于用手機(jī)上網(wǎng)去獲取信息，觀察社會。他們自覺或不自覺地接觸時尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化，對學(xué)生的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。各式各樣的流行用語已經(jīng)成了校園的流行用語。“神馬都是浮云”“哥讀的不是書，是寂寞”“你out了”等等。

（四）時尚文化已經(jīng)進(jìn)入了課堂，浙江的沙佳老師在執(zhí)教文言文《高山仰止》一文時，把時尚文化引入了課堂，“貝克漢姆的莫西干頭”“很不爽”“古代版的古惑仔”“特別的愛給特別的子路”，文言課堂充滿了樂趣。當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》為什么能夠如此火爆？原因就在于作者把枯燥無味的歷史用時尚化、貼近生活的語言寫了出來，風(fēng)趣幽默，引人入勝。

二、時尚化課堂教學(xué)例舉

（一）在古詩詞教學(xué)時，我們可以嘗試讓古典詩詞和流行音樂結(jié)伴而行，讓學(xué)生用流行的形式體會古典的深情。葛兆光先生在《唐詩過后是宋詞》中寫道：“詞在當(dāng)年也是被輕蔑地稱作‘詩余——仿佛詩歌上掉下來的土渣兒——的流行歌曲，當(dāng)年柳永那種讓滿世界人傳唱的‘酸曲兒就是如今的流行歌曲，也沒有哪一位會把柳永從《全宋詞》里剔出去以純潔文化隊伍，那么我們的專家學(xué)者為什么就不能屈尊光顧一下滿天飛的流行歌曲呢？”

例如學(xué)習(xí)蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》時，可以利用多媒體播放、展示臺灣歌手周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》，比較二者之間的不同意境，蘇詞所傳達(dá)的是經(jīng)歷“烏臺詩案”之后、貶謫黃州期間個人的幽憤、寂苦之情，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。而周傳雄借用詞的意境，卻是表達(dá)對愛情緣分的認(rèn)識、人世悲歡的感悟，愛與愁之間的傷痛?！叭匀粧M寒枝不肯安息微帶著后悔，寂寞沙洲我該思念誰”。學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，可以利用多媒體播放、展示電視劇《三國演義》的主題曲《滾滾長江東逝水》，借助音樂感受兩首詞異曲同工之妙，同為詠史懷古，卻各有千秋。

（二）在執(zhí)教文言文時，可以使用時尚化的語言提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。浙江余姚的沙佳老師在執(zhí)教《高山仰止》時，把時尚化的語言引入課堂，收到了很好的教學(xué)效果。下面是沙佳老師的教學(xué)片斷：在探究為何偏偏喜歡對子路“每下毒手”這個環(huán)節(jié)，先讓子路登場，“子路的華麗登場，帶著雄雞式的帽子聽起來有點像印第安人頭飾或貝克漢姆莫西干頭的意思…就是這樣一個好勇斗狠的古代版的“古惑仔”入孔門了！孔子喜不喜歡這個學(xué)生呢，同桌之間先討論一下。”對于學(xué)生回答的問題，點評時則說“不屑地說，直接秒殺孔子”，在子路知道孔子去看一個風(fēng)流女子時，就理直氣壯地把“我很不爽”擺在臉上，在總結(jié)學(xué)生回答的問題時則說“這時候和風(fēng)細(xì)雨恐怕不管用了。所以特別的愛給特別的子路，痛下毒手。后來子路果然成長為政治高材生”。在這幾個教學(xué)片段中，沙佳老師用了時尚化的語言，如“貝克漢姆的莫西干頭”“古惑仔”“秒殺”“特別的愛給特別的你”等等。這些時尚化的語言的運用都非常貼切，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課上得非常成功，最后該堂課獲得浙江省課堂教學(xué)大賽一等獎。

（三）學(xué)習(xí)現(xiàn)代文時，我們可以通過和流行歌曲、電影相結(jié)合的方式來進(jìn)行欣賞。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇經(jīng)典散文時，賞析文章的經(jīng)典描寫——荷塘下的月色和月色下的荷塘是必不可少的環(huán)節(jié)。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時，可與鳳凰傳奇的歌曲《荷塘月色》結(jié)合起來，歌曲旋律輕盈、靈動，優(yōu)美的意境與文本相得益彰，學(xué)生很快就會融入文本所營造的意境。還可以比較文本與歌曲營造的意境有什么細(xì)微的區(qū)別。通過對文本語言和歌詞的比較，我們會發(fā)現(xiàn)文本營造的意境是寧靜、淡雅、朦朧，但是這份淡雅里面有一份淡淡的哀愁，而歌曲中則表達(dá)了對往昔幸福甜美生活的回憶和對愛情的追憶。再如《辛德勒名單》作為一篇經(jīng)典影片，其電影劇本已進(jìn)入蘇教版必修四教材，影片塑造了辛德勒這個人物在納粹暴行中人性的復(fù)蘇，如果在學(xué)習(xí)這篇劇本時，能夠?qū)㈦娪巴暾夭シ沤o學(xué)生看，讓學(xué)生對影片有一個總體印象，對辛德勒這個人物性格的轉(zhuǎn)變有一個全面認(rèn)識，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)文本時對于情節(jié)、人物形象就比較熟悉了。

三、時尚化教學(xué)的意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性

當(dāng)下的語文課，經(jīng)過了幾多年的課改后，課堂教學(xué)內(nèi)容、方式與以前相比有了不少改進(jìn)，人文氣息越來越濃厚，工具性作用體現(xiàn)得較為明顯，但時下一些語文課，課堂氣氛仍相對沉悶死氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也大打折扣。如果能夠緊跟時代脈搏，把握好時尚文化與教材之間的契合點，就能夠吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（二）教師與學(xué)生的心更貼近

親其師，信其道。師生間關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生就會親近老師，信任老師，愿意接受老師的教誨，與教師的心貼得更近。如果教師能夠緊跟社會發(fā)展的步伐，不做一個“古董”老師，一定會受到學(xué)生的愛戴。

（三）時尚化內(nèi)容豐富了語文課堂內(nèi)容

語文教學(xué)的外延就是生活，時尚化內(nèi)容便是其中之一。教師要把握住優(yōu)秀時尚文化，讓其進(jìn)入課堂，可以大大拓展課本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給語文教學(xué)資源增添時尚氣息。

時尚化語文課堂教學(xué)是一種傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合的教學(xué)模式，它是教師的一種教學(xué)智慧，是教師教學(xué)觀念的一種轉(zhuǎn)變，是教師緊跟時代步伐所作的有益嘗試。只要教師能夠找準(zhǔn)時尚文化與課堂教學(xué)的契合點，就一定能夠為語文課堂教學(xué)注入“正能量”。

（王登旭 江蘇省邳州市官湖高級中學(xué) 221300）endprint