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        例談蘇軾諧趣詞對(duì)北宋文人的影響

        2014-12-01 09:56:52李恒
        文學(xué)教育 2014年12期
        關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān)蘇軾

        李恒

        內(nèi)容摘要:詞至蘇軾手中“亦自是一家”,不重復(fù)前人。在蘇軾之后影響了很多詞人,本文擬以黃庭堅(jiān)為例,探討蘇軾諧趣詞對(duì)北宋文人的影響。

        關(guān)鍵詞:詞 蘇軾 黃庭堅(jiān) 北宋文人

        蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)和后世文人的精神層面影響非常普遍。據(jù)南宋初朱弁《曲洧舊聞》載:“東坡之歿,士大夫及門人,作祭文甚多。惟李廌方叔文尤傳?!藬?shù)句,人無(wú)賢愚,皆能誦之。”清況周頤也曰:“有宋熙、豐間,詞學(xué)稱極盛。蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅,為一代斗山。黃山谷、秦少游、晃無(wú)咎,皆長(zhǎng)公之客也。山谷、無(wú)咎皆工倚聲,體格于長(zhǎng)公為近?!碧K軾的諧趣詞風(fēng),可以說(shuō)是開(kāi)啟了后代詞人愈加注重“諧趣”的先聲。在楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話》中曾記載:“山谷戲筆,嘗書(shū)范文正公為舉子時(shí)作《齏賦》,有云:‘陶家甕內(nèi),淹成碧綠青黃;措大口中,嚼山宮商徵羽。吾州劉沆丞相微時(shí)讀書(shū)山寺,寺僧請(qǐng)公戲作《偷狗賦》,有云:‘摶飯引來(lái),猶掉續(xù)貂之尾聲;索綯牽去,尚回顧兔之頭。常州人諱打爺,蓋常有子為任伯,而其父坐罪當(dāng)笞者,其子恐他人杖其父之重,而身請(qǐng)行刑,故有此譏。士人有戲作此賦者云:‘當(dāng)年祖逖,見(jiàn)而知聞而知;後日孫權(quán),出乎爾反乎爾?!笨梢?jiàn),黃庭堅(jiān)也是有“諧趣”慧根的。黃庭堅(jiān)非常欣賞蘇軾,他曾作詩(shī)《次韻宋懋宗三月十四日到西池都人盛觀翰林公出遨》“人間化鶴三千歲”,這個(gè)典故出自《神仙傳·蘇仙公傳》,“漢文帝時(shí)蘇仙公得道,死后化為白鶴,自后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上。有人挾彈彈之,鶴以爪攫樓板書(shū)云:“城郭是,人民非,三百甲子一來(lái)歸。吾是蘇君彈何為?”還有“海上看羊十九年”,指的是蘇武牧羊的典故。黃庭堅(jiān)借助這兩個(gè)典故來(lái)比喻蘇軾像神仙一樣超逸,蘇軾像蘇武一樣貶謫黃州多年仍然忠貞不二。可見(jiàn),黃庭堅(jiān)對(duì)蘇軾的傾慕之情極深。黃庭堅(jiān)是蘇門四學(xué)士之一,與蘇軾既有親戚之情,又有師生之緣,他對(duì)蘇軾的繼承可以說(shuō)是深刻的。其在《題樂(lè)毅論后》中云:“隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真。”可見(jiàn)其始終不愿拾人牙慧,重復(fù)而為。但實(shí)際上,他的創(chuàng)作中卻繼承蘇軾的諧趣之情,始終揮之不去理趣之意。所以陳師道《后山詩(shī)話》中推崇備至:“子瞻以詩(shī)為詞,……雖極天下之工,要非本色。今代詞手,唯秦七、黃九耳?!笨梢?jiàn),對(duì)此中繼承關(guān)系的肯定。

        蘇軾和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,一個(gè)重要原因是蘇軾和黃庭堅(jiān)都將禪宗“游戲三昧”由人生引入到翰墨方面,他們?cè)娫~中諧趣分量大大增多。比如,蘇軾詩(shī)集中僅詩(shī)題有“戲”字者就有93首,而黃庭堅(jiān)詩(shī)集中詩(shī)題有“戲”字者更高達(dá)114首。同樣,黃庭堅(jiān)填詞,后人多認(rèn)為是信手而來(lái)、一時(shí)興起而作頗多,藝術(shù)上似乎不夠嚴(yán)謹(jǐn),所以后人對(duì)詬病,認(rèn)為其“褻諢”“鄙俚”。殊不知,這正是黃庭堅(jiān)學(xué)蘇軾諧趣詞之處。

        如黃庭堅(jiān)《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻,即席答之》(黃菊枝頭生曉寒)這首諧趣詞盡得蘇軾諧趣真?zhèn)?,也是為官被貶之后,在逆境中的曠達(dá),借幽默諧趣來(lái)超脫苦難。其中的“黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干?!焙纹湎裉K軾《南鄉(xiāng)子》中的“滿院黃英映酒杯?!薄秳窠鸫分械摹氨械绞中蒉o卻?!边@種失意人生的曠達(dá)讓人佩服?!帮L(fēng)前橫笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。”又與蘇軾《南鄉(xiāng)子》中的“破帽多情卻戀頭”異曲同工。同樣用典,同樣是反用典故,同樣是令人忍俊不禁,一脈相承,嘲諷之中含有自我調(diào)侃。下闕“身健在,且加餐”,呼應(yīng)著蘇軾的“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!薄稖p字木蘭花》中的“??谌玳T。一派黃流已電奔?!边@種令政敵都嫉妒的豪邁胸襟,令人欽佩。還有“舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽,付與時(shí)人冷眼看?!庇质翘K軾《浣溪沙》中的“人間有味是清歡”的現(xiàn)實(shí)翻版,繼承衣缽之意呼之欲出。

        再如黃庭堅(jiān)的《定風(fēng)波》(萬(wàn)里黔中一漏天)這首詞寫(xiě)于黃庭堅(jiān)逆境之中,和蘇軾一樣,調(diào)侃之中蘊(yùn)含著曠達(dá)?!叭f(wàn)里黔中一漏天,屋居終日似乘船?!鳖H像蘇軾調(diào)侃子由的“宛丘先生長(zhǎng)如丘,宛丘學(xué)舍小如舟。常時(shí)低頭誦經(jīng)史,忽然欠伸屋打頭。斜風(fēng)吹帷雨注面,先生不愧旁人羞。任従飽死笑方朔,肯為雨立求秦優(yōu)?!毕玛I“風(fēng)流猶拍古人肩?!鼻∷铺K軾《蝶戀花·送鄭彥能還都下》中的“三十年前,我是風(fēng)流帥?!币粯樱瑸t灑自得。蘇軾《超然臺(tái)記》說(shuō):“凡物皆有可觀,茍有可觀,皆有可樂(lè),非必怪奇瑋麗者也?!秉S庭堅(jiān)也說(shuō):“若以法眼觀,無(wú)俗不真。”這是二人在文學(xué)創(chuàng)作觀念上的碰撞與交織。

        本文為吉林省社科基金項(xiàng)目2012BS61

        (作者單位:吉林師范大學(xué)職教部)endprint

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