申耀強

摘 要：中國的藝術(shù)設(shè)計歷史悠久，古代先民們在勞動之余創(chuàng)造了多種不同的藝術(shù)形式以及大量的藝術(shù)作品，隨著現(xiàn)代社會人民生活水平的不斷提高，人們對自身生活環(huán)境改變的愿望也更加的強烈，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)便悄然興起，面對新興專業(yè)，我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要更好地適應(yīng)社會需求，便對我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提出了更高的要求，而對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的學(xué)科基礎(chǔ)性、創(chuàng)造性、廣泛性、實踐性也提出了更高的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育基于以上幾點才能夠更好地服務(wù)于社會，滿足社會需求。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 教育 特征

中圖分類號：G412 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）08（c）-0159-02

1 中國現(xiàn)代藝術(shù)教育及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的起源

中國的美術(shù)歷史悠久，博大精深，古代先民在勞動之余創(chuàng)造了大量的經(jīng)典藝術(shù)作品，給后人留下了燦爛的精神財富，在中國諸多的藝術(shù)門類及大量經(jīng)典傳世作品面前，我們?nèi)绾稳ダ^承發(fā)揚這些藝術(shù)門類就顯得極為重要。在中國歷史上歷代的美術(shù)教育中，臨摹、寫生相結(jié)合的辦法一直是傳統(tǒng)的藝術(shù)教育手段，經(jīng)過學(xué)生日常積累、平日大量的習(xí)作練習(xí)及后期的臨摹、寫生使得自身藝術(shù)水平不斷提高。古代的藝術(shù)教育主要以家族傳承為主，目的是為了培養(yǎng)匠才，來滿足社會需求。但是今天的藝術(shù)教育已經(jīng)普遍大眾化，不單單是為了培養(yǎng)匠才，則是為了提高人們普遍的審美能力，在發(fā)展理性思維的同時擴展人的感性思維，藝術(shù)教育的目的則是通過創(chuàng)造性訓(xùn)煉使人們更加富有創(chuàng)造力。

我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的源頭可追溯至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，即當(dāng)時的“圖案”教育，就是單純的美術(shù)繪畫教育。最終得益于蔡元培先生“以美育代宗教”思想的實行及民國當(dāng)時大量新興實業(yè)的需求，“圖案”教育得以迅速發(fā)展，在當(dāng)時主要側(cè)重于產(chǎn)品的包裝、書籍裝幀及極少部分的廣告宣傳，形式主要以平面設(shè)計方向為主，如當(dāng)時的魯迅、聞一多等人都親自設(shè)計書籍封面。

但隨著社會經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，生產(chǎn)力大幅度提高，人們對美有了更高的認識及追求，使得藝術(shù)設(shè)計專業(yè)悄然興起，而隨著人民生活水平的不斷上升，人們對自身生活環(huán)境也提出了更高的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)由此誕生，因為順應(yīng)了社會需求而得以蓬勃發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計廣義來說主要指對人類生存空間進行的設(shè)計，達到人與環(huán)境和諧統(tǒng)一、創(chuàng)造舒適宜人的活動空間是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的主要目的?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一般包含物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩方面，物質(zhì)形態(tài)主要指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，意識形態(tài)主要指影響人們行為的精神因素，如：審美觀念、民族習(xí)慣、宗教，倫理道德、社會制度等。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀

近些年來，我國大多數(shù)高等院校相繼開辦了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，但是如何培養(yǎng)合格學(xué)生則成為各大高等院校一個非常關(guān)鍵的問題，根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)特點，通過對知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、課程體系等方面的改革來尋找一種適合我國目前國情的教學(xué)與實踐、理論與實際相結(jié)合的方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出高水平、高質(zhì)量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才。

從目前各高等院校開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程的情況看來，課程設(shè)置方面沒有很好的滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的需求，因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個多門類學(xué)科交叉的綜合學(xué)科，一方面涉及基礎(chǔ)課程，與繪畫緊密相關(guān)，另一方面卻又與文學(xué)、理工類學(xué)科相互聯(lián)系?；A(chǔ)課程要與專業(yè)課程緊密銜接，專業(yè)課程與實踐課程也要密不可分，而在目前絕大部分高校的課程教學(xué)中就無法滿足要求。

3 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的特征

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的基礎(chǔ)性。素描、色彩課程作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修課，主要強調(diào)了學(xué)生的造型及色彩能力，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也不可或缺，良好扎實的繪畫功底為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，扎實的繪畫功底可為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中建筑、景觀、空間、色彩搭配的表現(xiàn)提供強有力的支持。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)造性。對于環(huán)境空間的思維和創(chuàng)意能力，是每一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)工作者所具備的基本素質(zhì)，設(shè)計過程也就是一個創(chuàng)意的過程，在這個過程中，創(chuàng)造力的強弱直接反映了設(shè)計價值的大小，所以創(chuàng)造性訓(xùn)練作為藝術(shù)設(shè)計教育中不可或缺的一部分，在環(huán)境藝術(shù)教育中應(yīng)把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)貫穿于整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育當(dāng)中，在創(chuàng)造性教學(xué)訓(xùn)練中，要強調(diào)多種可能性，對于相同的設(shè)計要求提出更多的構(gòu)思方案，避免單一思維的出現(xiàn)，而為滿足不同群體對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的不同需求也對設(shè)計創(chuàng)造性本身提出了更高的要求。

（3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的廣泛性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋知識范圍廣，這就要求一名優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者是一名興趣廣泛、知識面開闊的綜合型高素質(zhì)人才，縱觀世界藝術(shù)發(fā)展歷史，但凡為藝術(shù)界做出杰出貢獻的人物不僅僅是在自身專業(yè)領(lǐng)域有所建樹，而是與自身專業(yè)相關(guān)的多項交叉學(xué)科中也有杰出的成績，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個顯著特征就是廣泛性。

（4）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的實踐性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計中其他門類學(xué)科相比是一門實踐性極強的專業(yè)，在學(xué)習(xí)中有大量的理論知識作為基礎(chǔ)指導(dǎo)，與美學(xué)、建筑結(jié)構(gòu)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人體工程學(xué)、材料學(xué)、軟裝飾及消防環(huán)保等學(xué)科密切相關(guān)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的設(shè)計過程中需要極強的實踐知識來指導(dǎo)設(shè)計，利用自身的專業(yè)實踐知識來輔助完善設(shè)計，使設(shè)計作品具有極強的可實施性。

（5）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育空間感及尺度感特點?？臻g：主要包括物理空間和心理空間，物理空間指由物質(zhì)實體空間界定、圍閉的范圍，心理空間則是通過物理空間的范圍，形態(tài)，色彩及材質(zhì)等視覺要素引發(fā)的空間感受?？臻g感的訓(xùn)練在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中作為與其他藝術(shù)設(shè)計教育的特殊性顯得尤為重要，一個優(yōu)秀的環(huán)藝設(shè)計師要有極強的空間感，這樣才能在設(shè)計創(chuàng)作過程當(dāng)中去控制自己作品給人的空間感，使之設(shè)計作品更加能夠適應(yīng)社會需求。

尺度：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中空間感作為必不可少的訓(xùn)練科目外，與其緊密相關(guān)的尺度感也是不可或缺的，在環(huán)境藝術(shù)教育中通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)人體工程學(xué)后，獲得了基本的人體尺度知識，在進行設(shè)計創(chuàng)作的時候如何去把握設(shè)計空間尺度與人體尺度的關(guān)系，去找尋兩者之間的平衡點，優(yōu)秀的設(shè)計作品尺度感的體現(xiàn)非常重要，能夠直接給予使用者對于設(shè)計作品的直接感受、認知。

通過以上對目前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育存在的基礎(chǔ)性、創(chuàng)造性、廣泛性、實踐性特點及與其他藝術(shù)設(shè)計門類不同的空間感、尺度感特點分析得知，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究方向及服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計，同時環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及到建筑、歷史、社會、民俗、科技等等多方面，但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身不僅僅是藝術(shù)設(shè)計，更加重要的是實際社會價值的創(chuàng)造，是與市場的緊密連接，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中設(shè)計師不能夠脫離現(xiàn)實去憑空設(shè)計，目前很多學(xué)校的教育中將重點放在了研究計算機、文化、環(huán)保設(shè)計等，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中要抓住環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科的重點所在，強調(diào)課程理論與社會實踐緊密結(jié)合的教學(xué)辦法，加強學(xué)生對基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)以及多種相關(guān)交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，這樣才能夠建立完善的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育體系，培養(yǎng)出實際符合社會需要的設(shè)計人才，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計才能夠更好的服務(wù)社會。

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