■陳魯民

塔·奇曼在《史迪威與美國在華經(jīng)驗(yàn)》一書中寫道：抗戰(zhàn)中期，美國新聞?dòng)浾呓M團(tuán)前往延安，他們被共產(chǎn)黨人的廉潔奉公、富于理想和獻(xiàn)身精神所感動(dòng)?；貋砗螅麄儗?duì)宋美齡感慨中國居然還有這樣一群積極上進(jìn)、健康廉潔的人存在。宋美齡感觸良深默默凝視長江，幾分鐘后回身說：“我承認(rèn)，也許你們說的都是真的，但是，那只不過是因?yàn)樗麄冞€沒有嘗到真正權(quán)力的滋味?！?/p>

顯然，貴為第一夫人的宋美齡是嘗過權(quán)力滋味的，國民黨的達(dá)官貴人也是嘗過權(quán)力滋味的，而且善于把權(quán)力的滋味用到極致。要不然也不會(huì)前方打得艱苦卓絕，后方玩得熱火朝天，“前方吃緊，后方緊吃”，“前方有啥吃啥，后方吃啥有啥”。

有人形容說，權(quán)力是烈酒，是佳肴，是春藥，是毒品，是興奮劑，是營養(yǎng)品，都未必準(zhǔn)確全面，有失偏頗，但有一點(diǎn)是沒有爭議的：權(quán)力確有豐富滋味。因而，迷戀權(quán)力的人不計(jì)其數(shù)，研究權(quán)力的人也不少。僅以《權(quán)力的滋味》為名的書，就有好幾本，最有名的是斯洛伐克作家穆納谷那一本，曾廣為流傳，被列為美國哈佛大學(xué)政治學(xué)系的必讀書，入圍1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

權(quán)力的味道很復(fù)雜，酸甜苦辣，香臭鮮腥，不一而足，但最主要的就是甜味與苦味兩種。先說權(quán)力的“甜味”。有了權(quán)力，就可以吃香喝辣，前呼后擁；可以享受高官厚祿，名車豪宅；可以隨意安排親友，任人唯親；可以收受紅包，中飽私囊；可以公款旅游，一擲千金，這就是宋美齡所說的“真正權(quán)力的滋味”。這些東西，會(huì)腐蝕人的意志，渙散人的精神，矮化人的理想，使人不思進(jìn)取，腐化墮落，把“延安精神”變成“陪都精神”。嘗到權(quán)力“甜頭”的人，都會(huì)極度眷戀手中權(quán)力，不肯放權(quán)、讓權(quán)，陶醉于權(quán)力之中。

再說權(quán)力的“苦味”。權(quán)力是柄雙刃劍，舞弄不好就會(huì)傷了自身，其中教訓(xùn)不勝枚舉。一個(gè)權(quán)高位重的官員如果濫用職權(quán)，以權(quán)謀私，過度、超限享用對(duì)權(quán)力的甜味，就肯定會(huì)樂極生悲，由享受甜味變成吞食苦味，喜劇變成悲劇。看看那些曾經(jīng)大權(quán)在握、威風(fēng)八面的官員，一旦東窗事發(fā)，中箭落馬，不是開除黨籍、公職，自食苦果；就是鋃鐺入獄，不見天日，忍受牢獄之苦；或處以極刑，萬劫不復(fù)，吃著黃連下地獄——苦到家了。

也見過許多嚴(yán)于自律、安分守己的官員，他們對(duì)權(quán)力的“甜味”特別警惕，做事循規(guī)蹈矩，為官老老實(shí)實(shí)，不越權(quán)、不擅權(quán)、不弄權(quán)，看似不那么“瀟灑”，度日清貧，但卻能免于品嘗權(quán)力的“苦味”，不必?fù)?dān)心紀(jì)委請(qǐng)去喝“苦咖啡”，不會(huì)在法庭上展示“苦瓜臉”，不會(huì)因貪腐而身敗名裂苦不堪言，最終得以安全著陸，沒成為權(quán)力的犧牲品，自重而受人敬重。

不貪圖權(quán)力的“甜味”，就不會(huì)吞咽權(quán)力的“苦味”，沒有今天的“鬧得歡”，就不必?fù)?dān)心將來的“拉清單”，這就是權(quán)力的辯證法，可以說是屢試不爽，概莫能外。因而，每個(gè)在位或即將上位的官員，當(dāng)你手執(zhí)權(quán)杖將要行使權(quán)力時(shí)，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，什么是權(quán)力的滋味，拒絕誘惑，淡泊淡定，千萬不要因迷戀其“甜味”而反食苦果，須知世界上可沒有后悔藥可賣，一失足成千古恨的悲劇每天都在上演。