劉春燕

（江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

陶瓷藝術(shù)教學(xué)初探

劉春燕

（江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷具有悠久的發(fā)展歷史，從陶到瓷經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。從新石器時(shí)代到河姆渡文明，從青瓷到彩瓷，從唐三彩到宋名窯等，現(xiàn)代的陶瓷更是進(jìn)入了精美細(xì)膩且具有聲、光、磁和電等等功能的新型陶瓷時(shí)代。陶瓷藝術(shù)即是古老的又是現(xiàn)代的，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行其的教學(xué)呢？本文將對(duì)陶瓷藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行探究，闡述陶瓷藝術(shù)教學(xué)的重要性，分析當(dāng)前陶瓷藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及發(fā)展中存在的問題，并提出有利于其教育發(fā)展的相關(guān)建議及意見，以供同行加以借鑒與參考。

陶瓷藝術(shù)；教學(xué)；策略；初探

在我國(guó)，陶瓷藝術(shù)是一門依托于陶瓷全行業(yè)發(fā)展的學(xué)科，其本身具有特殊性與廣闊性，這也將是陶瓷藝術(shù)專業(yè)得以長(zhǎng)久存在和發(fā)展進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿?。因此，需要我們?duì)陶瓷藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行一定程度的變革，想方設(shè)法將陶瓷藝術(shù)教學(xué)辦好。

一、陶瓷藝術(shù)教學(xué)的重要性

陶瓷藝術(shù)是我國(guó)五千年文明歷史中較為重要的一個(gè)象征，它是中國(guó)人民的集體智慧的結(jié)晶，陶瓷藝術(shù)文化的延伸和傳承,對(duì)人類歷史文明有著杰出的貢獻(xiàn)，記載了中國(guó)人民藝術(shù)發(fā)展的歷史，彰顯了國(guó)家歷史文化的發(fā)展歷程，是我們民族的最重要的驕傲之一?，F(xiàn)如今，雖已進(jìn)入了工業(yè)高速發(fā)展的社會(huì)階段，但陶瓷藝術(shù)仍具有無法估量的重大的時(shí)代價(jià)值。這不僅在于陶瓷成為了人類社會(huì)生活中不可缺少的一個(gè)部分，有極高的美學(xué)欣賞價(jià)值，更重要的是陶瓷藝術(shù)是古代人們開啟人類智慧的重要之舉，是幫助認(rèn)識(shí)國(guó)家文明歷史發(fā)展歷程的重要助手。把陶瓷藝術(shù)文化世世代代相傳下去是中華民族的責(zé)任，陶瓷藝術(shù)教育是傳播陶瓷藝術(shù)文化的最為有效的方法。在當(dāng)今，陶瓷藝術(shù)教學(xué)有眾多積極的意義。陶瓷藝術(shù)教學(xué)不僅能開發(fā)人的思維，陶冶情操，培養(yǎng)素養(yǎng)，而且還可以傳授藝術(shù)知識(shí)，使學(xué)生更加了解認(rèn)同民族的文化。陶瓷藝術(shù)教育既是一項(xiàng)職業(yè)技術(shù)的教育，更加是綜合、多維、立體的教育?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育的工作重心點(diǎn)是把陶瓷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，要做好此重心工作需對(duì)陶瓷藝術(shù)教育積極的意義進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)，重視陶瓷藝術(shù)教育的地位。

二、陶瓷藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)陶瓷藝術(shù)教育雖然已經(jīng)歷了大半世紀(jì)的時(shí)間，但仍未能取得突破性的進(jìn)展。大部分的教育仍采用技巧的教學(xué)為主的教育觀念，追求“經(jīng)技入道”。只有技巧但無思想無創(chuàng)造力的人即是所謂的匠人，只能跟著別人的后面跑，永遠(yuǎn)也走不出有自己特色的道路來。一個(gè)真正的藝術(shù)家，是需要有獨(dú)立的思想，有主動(dòng)創(chuàng)造的意識(shí)，同時(shí)也需要具有對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行不折不撓的專研精神。否則，即是具有再好的技藝，也難以在創(chuàng)造山有所造詣。所以，如何對(duì)陶瓷藝術(shù)教育品位進(jìn)行提升，如何使得陶瓷藝術(shù)精神在教育中發(fā)揚(yáng)及如何摒棄掉傳統(tǒng)落后的師承教育的模式等等是當(dāng)前陶瓷藝術(shù)教育的難題。

三、促進(jìn)陶瓷藝術(shù)教學(xué)發(fā)展的策略

（一）清晰界定陶瓷藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)及發(fā)展方向

目前，我國(guó)的美術(shù)學(xué)校一般把陶瓷專業(yè)歸為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，這是一個(gè)較為含混含糊的提法。首先，自由的陶瓷藝術(shù)和日常使用的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩者間是具有很大的差別的，是不能混在一起的。其在專業(yè)的范疇上，日用陶瓷的設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作展上供展的陶瓷藝術(shù)作品在創(chuàng)作思路及實(shí)現(xiàn)都有很大的區(qū)別。雖然目前還不是一個(gè)把陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)劃分為“陶瓷設(shè)計(jì)”和“自由陶瓷藝術(shù)”齊發(fā)展的好時(shí)機(jī)，但是要把此提上陶瓷藝術(shù)教育的議事日程上，作為一個(gè)陶瓷專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)陶瓷專業(yè)的發(fā)展更加專業(yè)、更加深層、更加完善。

（二）加大美術(shù)院校陶瓷藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入

陶瓷藝術(shù)的教育具有積極的意義，肩負(fù)著重大的任務(wù)，學(xué)校和政府教育部門應(yīng)該對(duì)陶瓷藝術(shù)教育的責(zé)任和目標(biāo)有深刻重要的認(rèn)識(shí)，教育經(jīng)費(fèi)的增加投入是協(xié)助支持陶瓷藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。學(xué)校需根據(jù)經(jīng)費(fèi)合理的安排配置陶瓷藝術(shù)教育所需的教育設(shè)施，合理科學(xué)地分配理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)間的費(fèi)用，避免實(shí)踐與理論脫節(jié)。院校還應(yīng)采用各種有效的措施對(duì)陶瓷藝術(shù)教育的軟件設(shè)施加強(qiáng)建設(shè)，提高師資，除了聘請(qǐng)具有高素質(zhì)的專業(yè)人才之外，還可廣納民間傳統(tǒng)陶瓷藝人對(duì)學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)也可聘請(qǐng)專業(yè)技術(shù)造詣高的教授定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

（三）建立實(shí)踐基地

陶瓷藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)對(duì)整個(gè)教學(xué)的效果影響極大，實(shí)踐教學(xué)是陶瓷藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，但當(dāng)前其也是陶瓷藝術(shù)教學(xué)中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。為了加強(qiáng)陶瓷藝術(shù)的實(shí)踐教學(xué)，院校很有必要建立陶瓷藝術(shù)實(shí)踐基地，設(shè)置專門的陶瓷藝術(shù)教室，并且配置完善的實(shí)踐基礎(chǔ)設(shè)施，滿足學(xué)生的實(shí)踐操作所需。在建立實(shí)踐基地之后，學(xué)校還應(yīng)把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)安排實(shí)踐教學(xué)的課程，注重對(duì)學(xué)生的操作動(dòng)手能力的培養(yǎng)，讓對(duì)陶瓷藝術(shù)有興趣的人都能有機(jī)會(huì)親自動(dòng)手制作陶瓷，為廣大的學(xué)生提供能讓其充分展示自己創(chuàng)新能力的空間舞臺(tái)。

（四）對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行改革

要想促進(jìn)陶瓷藝術(shù)教學(xué)發(fā)展，對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行改革也是必要。其改革的重點(diǎn)是培養(yǎng)出技能型與應(yīng)用型的人才，使得專業(yè)技能的教育滿足適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，其將使得學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解掌握陶瓷制作工藝，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷學(xué)習(xí)的興趣，并能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高其文化素養(yǎng)和審美的能力，形成鮮明獨(dú)特的欣賞審美個(gè)性，激活學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，從而使其創(chuàng)造出優(yōu)秀的陶瓷作品。

課程的設(shè)置應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的愛好興趣。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的效果影響甚大，陶瓷藝術(shù)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力。在形式上，陶瓷藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，通過對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行多種可能性、多層次的嘗試，帶著目的性去需求變通的方法，尋求事物間的聯(lián)系和相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)方式。在此教學(xué)中，教室?guī)ьI(lǐng)了學(xué)生一同實(shí)踐，與學(xué)生在相同的環(huán)境主體下，進(jìn)行共同的創(chuàng)造、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。這種方式非常有利于學(xué)生能夠準(zhǔn)地把握課程主題，同時(shí)對(duì)在這過程中所建立的假設(shè)進(jìn)行超越課程本身的對(duì)話，可以引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入創(chuàng)造的境界，并且能夠使學(xué)生最大可能地認(rèn)知教學(xué)過程中的價(jià)值意向及情感流露抒發(fā)，避免刻板，使得學(xué)生能夠很好地發(fā)揮創(chuàng)造能力和造型的表達(dá)能力，充分激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作的熱情和創(chuàng)新能力，使得學(xué)生能夠很好地通過充分開放的方式把在課程中獲得的技能、知識(shí)和個(gè)人情緒情感特征等自然流暢地表達(dá)出來。

課程的設(shè)置安排注重強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”的教學(xué)原則。理論教學(xué)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際。院校應(yīng)盡可能地多為學(xué)生提供與教學(xué)課程相關(guān)聯(lián)的信息，在思維和視野上開拓學(xué)習(xí)者對(duì)材料、造型認(rèn)識(shí)的有限性。譬如，可以讓學(xué)生常走出學(xué)校，走進(jìn)企業(yè)工廠中，親身去感受制作材料和陶瓷制作現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，捕捉自己對(duì)材料和手工藝的最原始的感動(dòng)，從而培養(yǎng)他們那雙敏銳的眼睛，培訓(xùn)他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)的能力膽量及探究摸索的興趣。當(dāng)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)陶瓷的材料或造型工藝特別感興趣時(shí)，這就說明了學(xué)生思維已經(jīng)和事物的原創(chuàng)狀態(tài)緊緊地聯(lián)系著，到此時(shí)，教師有必要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作靈性情緒進(jìn)行細(xì)化并引導(dǎo)，在對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和技術(shù)認(rèn)知上給予適當(dāng)?shù)囊渣c(diǎn)帶面的指導(dǎo)。通過這樣才能真正地把教與學(xué)互動(dòng)起來，自然地學(xué)生的創(chuàng)作思維靈感得以很好的發(fā)揮，原始傳統(tǒng)的被動(dòng)式的教學(xué)方式得以消解。

校企合作，開拓第二堂課。通過學(xué)校與企業(yè)合作辦學(xué)，實(shí)施師帶徒的教育模式，全面的考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)要求、興趣和目的，為學(xué)習(xí)者提供適合不同階段、不同場(chǎng)所的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力；建設(shè)新的課程體系，淘汰過于舊的課程，增加專業(yè)課程學(xué)時(shí)盡可能使得學(xué)習(xí)者精通一門工藝技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)。

四、結(jié)語

陶瓷藝術(shù)文化是中華民族五千年文明歷史的重要象征，是中華民族的智慧結(jié)晶。在陶瓷藝術(shù)文化的延伸和傳承中，教育起到了極為重要的作用。當(dāng)代陶瓷技術(shù)的教學(xué)中存在著自身的不足與問題，我們需要進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)與反省，并采取相應(yīng)行之有效的措施進(jìn)行改革，以促進(jìn)陶瓷藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

[1]陳梅,范昭平.論民族院校陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革[J].美術(shù)教育研究,2012, (11).

[2]程幸.關(guān)于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)教學(xué)模式的改革——以景德鎮(zhèn)陶瓷古彩裝飾藝術(shù)教學(xué)為例[J].職教論壇,2012,(35).

[3]楚梵.現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教學(xué)探究[J].美術(shù)教育研究,2014,(03).

J527

A

1005-5312（2014）23-0220-01