曲大為，趙福政

(吉林大學 教育技術中心，吉林 長春 130012)

基于文化適應理論創(chuàng)新高校MOOCs本土化思路

曲大為，趙福政

(吉林大學 教育技術中心，吉林 長春 130012)

大規(guī)模開放在線課程MOOCs正以驚人的發(fā)展速度，對世界教育格局、理念及技術產(chǎn)生不可估量的變革影響。面對新一輪世界教育改革浪潮，尤其是在全球化的時代發(fā)展趨勢下，在跨文化交流日益頻繁的當下，主動、積極地借鑒、吸收及轉(zhuǎn)化MOOCs所帶來的沖擊與壓力，成為實現(xiàn)高校教育改革與中國夢的關鍵。該文借助文化適應理論，在回顧高校MOOCs發(fā)展的基礎之上，借助“跨文化適應模型”“文化適應過程模型”“對陌生文化的適應模型”對高校MOOCs本土化特征、影響因素及階段特點進行分析，最后基于“文化適應的學習模式”，提出創(chuàng)新高校MOOCs本土化的發(fā)展思路。

MOOCs；創(chuàng)新；本土化；文化適應理論

一、引言

2012年，在教育技術領域內(nèi)由MOOCs引發(fā)的一場“教育與技術的變革海嘯”正席卷中國教育大地。這種基于網(wǎng)絡、針對大眾人群的開放式在線課程進入人們視野，這一年也被稱為MOOCs之年。2013 年初，北京大學和清華大學宣布加入哈佛大學和麻省理工學院發(fā)起的MOOCs平臺edX，成為國內(nèi)率先試水的高校[1]。數(shù)月后復旦大學和上海交通大學宣布加盟由耶魯、MIT（美國麻省理工學院）、斯坦福等大學共建的MOOCs 平臺Coursera[2]。無論是清華和北大，還是復旦和上海交大，加盟MOOCs 都是因為認識到MOOCs 對高等教育所帶來的沖擊， 并希望以加盟MOOCs 為契機，推動課程教學改革以及提高教學質(zhì)量[3]。

由北京大學、清華大學引發(fā)的中國MOOCs本土化浪潮，隨即促生了MOOCs本土化的諸多大步伐嘗試。所謂“本土化”，也就是西方文化在非西方世界被吸收、認同進而轉(zhuǎn)化為本地文化組成部分的過程[4]。MOOCs從2013年中起，便不斷進行著本土化的改造。2013年6月，由教育技術與方法專業(yè)教學指導委員會提出的“跨校選課、多校合作共建”，為中國高校MOOCs本土化提供了可供參考的兩條思路。由北京大學、清華大學、上海交通大學、吉林大學等12所國內(nèi)一流學府宣布組建“在線開放課程”平臺，這一宣言將高校MOOCs本土化實踐推進大眾視線中，帶動了全國高校MOOCs本土化的積極發(fā)展。上述一系列MOOCs本土化舉措均反映出我國教育領域?qū)OOCs強烈的多元化訴求。

MOOCs帶給中國高校教育生態(tài)“破壞性”創(chuàng)新，其之所以能夠在短時間內(nèi)風靡世界，獲得教育理論、技術及商業(yè)領域的青睞，甚至呈現(xiàn)出一種撼動傳統(tǒng)教育根基的發(fā)展?jié)摿?，核心動力是MOOCs的“大規(guī)模”(Massive)“開放性”(Open)屬性，并打破了傳統(tǒng)的教育技術平臺、教學課程模式、學習分析技術及評價體系。一時間，如何克服跨文化傳播中產(chǎn)生的誤讀與偏差，怎么創(chuàng)新高校MOOCs本土化建立，文化適應逐漸成為MOOCs本土化發(fā)展的核心訴求點。

二、文化適應理論視角下高校MOOCs本土化發(fā)展分析

文化的交流是伴隨著整個交流溝通的過程，它不僅表現(xiàn)為語言，而且還關乎人類的心理經(jīng)驗和思維模式[5]。由此，當外來文化進入的時候，便形成了不同心理特征和行為模式的群體之間在尋求共同對話的文化適應過程。關于文化適應問題的探討古已有之，而對這一論題的系統(tǒng)性、科學性研究卻始于20世紀初，1936年美國學者Redfield、Linton和Herkovits在《文化適應研究備忘錄》一文中，首次系統(tǒng)地闡釋了文化適應的定義、研究方式及模型，為日后文化適應的研究奠定了基礎。尤其二戰(zhàn)后，跨文化交流、商貿(mào)經(jīng)濟及移民浪潮進一步推動了西方文化適應理論研究的發(fā)展。

如今，有關文化適應理論和模型的研究日臻成熟，豐富的理論、實踐成果為全球化時代下的跨文化交流提供了理論指導和實踐參考。在諸多理論成果中，Berry的“跨文化適應模型”(區(qū)分了文化適應的四種類型)，Ward的“文化適應過程模型”(歸納出文化適應過程中的影響因素)，Danckwortt的“對陌生文化的適應理論”(總結(jié)出文化適應過程的特點和階段)最具可參考性。批判地借鑒上述三個理論與模型，對于分析中國高校MOOCs本土化發(fā)展中的態(tài)度傾向、過程特征及影響因素，具有十分重要的意義。

(一)“跨文化適應模型”下的高校MOOCs本土化的態(tài)度傾向

以北京大學MOOCs建設為例，可借助跨文化適應模型分析高校MOOCs本土化態(tài)度傾向。第一，1980年John·w·Berry提出“跨文化適應模型”(Cross-cultural Model of Acculturation)，在該模型理論中文化適應按照適應態(tài)度分為四種不同類型，即分離、同化、融合和邊緣化。這四種不同類型的確定主要依據(jù)兩方面：一方面，文化適應者是否希望維持自身的文化身份和特征；另一方面，文化適應者是否希望與其他文化建立良好的關系。2013年北京大學MOOCs建設情況統(tǒng)計如表1所示，從中可以清晰地看出，在短暫的7個月中，北京大學以驚人的發(fā)展速度和規(guī)模與世界MOOCs相接軌，并進行了自主性MOOCs平臺建設的嘗試，即北大學堂在線。同時，北大MOOCs負責人李曉明則以“一旦踏上了MOOCs之路，就會看到春暖花開”表達對高校MOOCs發(fā)展的期待。從北京大學MOOCs建設的實際情況和倡導者的主觀態(tài)度看，高校MOOCs建設中具有“積極”心態(tài)元素。

表1 2013年北京大學MOOCs建設情況

第二，從文化適應類型模型(如表2所示)來看，基于以北京大學MOOCs建設為特征的高校MOOCs發(fā)展情況，并結(jié)合高校MOOCs發(fā)展的初衷可推斷出：目前高校MOOCs本土化是中國教育現(xiàn)代化、國際化發(fā)展的重要組成部分，其試圖在教育全球化趨勢中占據(jù)有利地位，擁有話語權(quán)，從而繼承、發(fā)展自身民族文化的意圖較為明顯。

從上述論述可以得出高校MOOCs本土化建設中的文化適應態(tài)度傾向于“融合”類型，即在維護自身文化身份、特征的基礎上，積極與其他文化建立良好的關系。

表2 文化適應類型

(二)“文化適應過程模型”下的高校MOOCs本土化的過程特征

高校MOOCs本土化建設，不僅是一種文化適應狀態(tài)，更是一種文化適應過程。新西蘭學者Colleen Ward在1996年提出“文化適應過程模式”，認為文化適應過程受限于社會文化因素和個人因素，提出文化適應過程的四個相關聯(lián)環(huán)節(jié)：“文化接觸與跨文化遷移”“壓力與能力缺陷”“情緒、行為、認知的反應”“心理、社會文化的結(jié)果”，如圖1所示。依據(jù)文化適應過程模型，對比高校MOOCs本土化發(fā)展具體案例，本文將高校MOOCs本土化過程特征總結(jié)為以下兩個方面。

圖1 文化適應過程模型

1.高校MOOCs建設缺乏原創(chuàng)性經(jīng)驗

缺乏對MOOCs本質(zhì)屬性進行系統(tǒng)性、自主性探究，MOOCs相關基礎性概念、特征及發(fā)展方式的認知依賴于國外學術觀點。如MOOCs四大基本特征，即開放性、交互性、多樣性和自主性。因此，在進行高校MOOCs建設時，移植國外經(jīng)驗，或直接加入國外MOOCs成熟平臺成為解決現(xiàn)實困境的捷徑。據(jù)統(tǒng)計，中國高校最早開展MOOCs建設的四所高校：北京大學、清華大學、上海交通大學、復旦大學，都是采取了直接加入世界MOOCs三大平臺的方式。

2.高校MOOCs建設模仿程度高

2013年7月，上海交通大學宣布，將與北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、南京大學、中國科學技術大學、哈爾濱工業(yè)大學、西安交通大學等9高校及同濟大學、大連理工大學、重慶大學共建中國高校MOOCs，從而拉開MOOCs快速發(fā)展的序幕。但其平臺標準、運營機制、課程設置與國外edx、Futurelearn.、Open2study公司模式相似，即采取校校聯(lián)盟方式、提供學習支持服務平臺、課程由聯(lián)盟學校和合作學校提供、依靠已有網(wǎng)絡教育資源和學生、非盈利性方面相似高。

(三)“對陌生文化的適應模型”下的高校MOOCs本土化的影響因素

德國學者Dieter Danckwortt提出“對陌生文化的適應理論”，對跨文化傳播中文化適應的過程、階段的影響因素，進行了細致的剖析。他認為影響文化適應過程的四個因素包括：客觀存在的適應強迫、主觀感知的適應需求、適應能力、適應輔助。依據(jù)Dieter Danckwortt的“對陌生文化的適應模型”，本文將高校MOOCs本土化建設影響因素歸結(jié)以下四個因素，如圖2所示。

圖2 高校MOOCs本土化影響因素

客觀存在的適應強迫表現(xiàn)為國外MOOCs發(fā)展對中國高校教育話語權(quán)的威脅，主觀感知的適應需求則體現(xiàn)為中國高校MOOCs聯(lián)盟萌芽的出現(xiàn)，而網(wǎng)絡開放教學以及相關學習系統(tǒng)的出現(xiàn)則表現(xiàn)了國內(nèi)對MOOCs的適應能力，國家進一步深化教育改革的方針策略則為高校MOOCs平臺的建設提供了適應輔助。以上四種因素相互作用，并同時影響著高校MOOCs本土化的進程。

首先，從適應強迫的角度加以分析，國外MOOCs發(fā)展對中國高校教育產(chǎn)生著話語權(quán)的威脅。不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡在線教育，MOOCs的主體成員是國際一流的大學聯(lián)盟組成。當前三大MOOCs聯(lián)盟Coursera、edx、Udacity的核心成員，幾乎覆蓋國際頂級名校，如哈佛大學、斯坦福大學、麻省理工學院、加州大學伯克利分校以及后來參與的來自加拿大、英國、德國、法國、日本的著名大學。無論是從現(xiàn)有成員，還是三個MOOCs聯(lián)盟的未來發(fā)展戰(zhàn)略，清晰、明確的全球化戰(zhàn)略讓全球化、跨文化交流中的話語權(quán)問題凸顯出來。中國高校MOOCs平臺如何在國內(nèi)乃至發(fā)達國家教育領域立足值得深思。

其次，對優(yōu)質(zhì)開放教育資源的需求決定了中國高校MOOCs聯(lián)盟萌芽的出現(xiàn)，這也體現(xiàn)了國內(nèi)對MOOCs平臺主觀上的適應需求。在教育現(xiàn)代化的國家戰(zhàn)略影響下，“上海高校課程中心”和“EWUCC東西部高校課程共享聯(lián)盟”已成為中國版MOOCs的萌芽成果。以“EWUCC東西部高校課程共享聯(lián)盟”為例，其有重慶大學發(fā)起，匯集包括了北京大學、中國人民大學、復旦大學等54所著名高校，其平臺已有100門候選課程。從其制作規(guī)模、運營機制及課程設計看，這兩大高校聯(lián)盟已具備MOOCs聯(lián)盟的基本要義。

再次，“網(wǎng)絡開放教學、學習系統(tǒng)”等現(xiàn)有開放資源則體現(xiàn)了國內(nèi)對MOOCs本土化的適應能力。網(wǎng)絡開放教學、學習系統(tǒng)的研究工作，經(jīng)過多年的實踐探索和理論總結(jié)，已取得了初步成效，可為高校MOOCs建設提供可供借鑒經(jīng)驗。

最后，中國高校MOOCs平臺之所以得到重視并得以順利發(fā)展，與“國家進一步深化教育改革方針”所起到的適應輔助作用密不可分。十八屆三中全會指出:“構(gòu)建利用信息化手段擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機制,逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距?！眹艺叻结槥楦咝OOCs聯(lián)盟提供了強大的資金和人員支持。

三、基于“文化適應的學習模式”創(chuàng)新高校MOOCs本土化的思路

高校MOOCs本土化發(fā)展，不僅是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，還是信息技術時代下互聯(lián)網(wǎng)思維的一種延伸。同時，MOOCs跨文化交流與傳播也是文化全球化的典型伴生物，其中不同國家、民族間的互動學習成為世界文化互融共生的核心手段。文化適應的學習模式是指，“跨文化適應是一個學習他國社會文化習俗(包括認知和行為規(guī)則)的過程?！痹趯W習模式中，文化適應的學習主要包括三個維度：工具和技術、組織、思想觀念。筆者將“文化適應的學習模式”的三個維度與高校MOOCs本土化特征、態(tài)度傾向及影響因素相結(jié)合，尋求創(chuàng)新高校MOOCs本土化的思路。

(一)組織維度：理解國外高校MOOCs核心組織特征

國外高校MOOCs核心組織特征，主要是指一種集體式、開放式、即時性的激發(fā)型的互動學習方式。創(chuàng)新高校MOOCs本土化思路的重要途徑，就是對MOOCs在跨文化語境中理解能力的把握。一般而言，MOOCs的核心特征體現(xiàn)為Massive(大規(guī)模)、Open(開放性)、Online(在線)、Course(課程)。這一概念界定本身就存在巨大爭議，其中標榜的“開放性”與現(xiàn)實必須“注冊”的環(huán)節(jié)相矛盾。所以，本文將中國高校MOOCs核心特征進行創(chuàng)新，認為高校MOOCs本土化特征主要包括：集體式、開放式、即時性。

以MOOCs的“集體式”“開放式”“即時性”特征為指導思路，創(chuàng)新高校MOOCs平臺搭建。(1)集體式MOOCs平臺主要通過社交網(wǎng)絡應用(QQ、微博、微信、郵件)為溝通網(wǎng)絡，引爆網(wǎng)絡效應，迅速達到學校、教師、課程及學生群體的規(guī)?；?；(2)即時性MOOCs平臺是指教師與學生、學生與學生間具有快捷的交流手段；(3)開放式MOOCs平臺是指獲取教育資源的開放，在線學習工具的開放，高校之間學生互選課程的開放及學分互認的開放。

(二)技術維度：發(fā)掘國外高校MOOCs教學模式技術根源

國外高校MOOCs教學模式的形成，其根本的技術動力來自于教育大數(shù)據(jù)的應用。個性化教育模式，是MOOCs不同于以往網(wǎng)絡教育的重要特點。目前，三大MOOCs平臺：edx、Coursera、Udacity的課程大多采取結(jié)構(gòu)化形式，課程具有明確的課程目標協(xié)調(diào)人、話題時間、作業(yè)測試等，并依照話題間的邏輯關系合理地組織和編排課程內(nèi)容，其中每個主題單元均由課程視頻、學習材料、測試練習、討論版等組成。教育大數(shù)據(jù)的分析與反饋，讓MOOCs課程設計更為優(yōu)化，將學生對知識信息的獲取、反饋的判定更為精確。

根據(jù)對國外三個MOOCs平臺的分析，萊恩(Lisa M Lane)認為MOOCs教學模式包括三大部分：內(nèi)容(Contents)、任務(Tasks)、社交網(wǎng)絡(Networks)。并由此分為“基于網(wǎng)絡的MOOCs”“基于任務的MOOCs”“基于內(nèi)容的MOOCs”的三類學習模式，反映出目前國外高校MOOCs教學模式的關鍵組成元素。這成為高校MOOCs本土化在教學模式創(chuàng)新方式的突破點。

(三)觀念維度：借鑒國外高校MOOCs發(fā)展的觀念因素

從上述研究結(jié)論看，目前中國高校MOOCs本土化發(fā)展的影響因素主要包括主觀感知的適應需求、客觀存在的適應強迫、適應能力以及適應輔助。四方因素綜合作用下，中國高校MOOCs本土化已經(jīng)做出了相應的探索，“吉林大學在線學堂”便是極具代表性并已日趨成熟的典型案例。2013—2014學年春季學期吉林大學開始MOOCs的首次嘗試，“中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化”“跨文化溝通心理學”“生命科學導論”“唐宋詩詞人文解讀”等四門公共選修課，開啟了學生通過網(wǎng)絡自主學習為主體的混合式教學模式。凡在校本科生均可自主選課，不受年級和學部限制，每門課程都設置了階段教學目標和網(wǎng)絡自主考核，課程按期修滿者便可拿到相應學分?！凹执髮W在線課堂”的創(chuàng)立是MOOCs平臺本土化比較成功的案例，實現(xiàn)了高校網(wǎng)絡學習、高效服務、修讀學分的全新教學管理模式。

筆者以“吉林大學在線課堂”為例，分別與目前高校MOOCs聯(lián)盟建設情況、高?！霸诰€課堂”模式經(jīng)驗、國家深化教育改革方針及與國際MOOCs聯(lián)盟競爭壓力相聯(lián)系，搭建起“立足本地化、參與本土化、拓展國際化”的適合中國高校MOOCs發(fā)展的思維模型，如圖3所示。

圖3 中國高校MOOCs發(fā)展的思維模型

該思維模型包括三個核心傾向：立足本地化、參與本土化、拓展國際化。體現(xiàn)為六個層次：第一，思維影響層面，依據(jù)“陌生文化的適應模型”的分析，高校MOOCs平臺亟需掌控教育話語權(quán)，雖然MOOCs這一舶來品是否真正能夠提升高等教育質(zhì)量還有待進一步考量，但建設符合我國高校教育適應需求及適應能力的優(yōu)質(zhì)在線資源無疑是高校MOOCs平臺的立足之本。第二，思維核心傾向，“融合”的跨文化適應態(tài)度讓我國高校MOOCs平臺帶有強烈的繼承、發(fā)展自身民族文化的意圖，以文化調(diào)適的心態(tài)在全球化教育版圖中維護中國高等教育的身份是MOOCs本土化的核心思維。第三，重點措施，加入國際主流MOOCs平臺是本土MOOCs得以立足的重要措施之一，但在文化適應過程中表現(xiàn)出來的缺乏原創(chuàng)經(jīng)驗、建構(gòu)模仿程度高等特征讓我國高校MOOCs的全球化進程并不平順，而以“校校聯(lián)盟”的模式逐步推進資源的傳遞與共享無疑是一條更可行的發(fā)展之路。第四，案例設計，“吉大在線學堂”是未來中國高校自主建構(gòu)MOOCs平臺可借鑒的良好案例?！凹执髮W在線課堂”繼首批上線四門公選課之后，一些專業(yè)性強、具有吉大學科優(yōu)勢的課程也在陸續(xù)制作，如“汽車工程”“預防學”等。本校學生用MOOCs課程來修學分、外校學生資源共享，此種方式把MOOCs的效能切實地落實到了高校教育體系中，同時發(fā)揮了其開放性。第五，核心目的，本地立足、本土參與、國際拓展既是我國高校MOOCs平臺的核心思維，更是其構(gòu)建的核心目的。第六，操作方式，MOOCs的焦點是Course，即課程。課程質(zhì)量、課程設計是能否取得良好教學效果的關鍵。無論是從微觀的知識單元設計，還是宏觀的平臺建構(gòu)和運營，從本土學生的學習認知、學習心理、學習情感、學習行為等方面，進行文化調(diào)適，優(yōu)化平臺從整體到細節(jié)的設計才能最終實現(xiàn)我國高校MOOCs平臺全球化的設想。以上這六個層面，依次垂直分布，并受文化適應理論引導，呈現(xiàn)為逐級影響的關系鏈條，形成了中國高校MOOCs發(fā)展的思維模型。

四、結(jié)束語

從文化適應理論入手，不難解構(gòu)出MOOCs得以在中國高校迅猛發(fā)展的本質(zhì)原因，優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均加劇了對MOOCs主觀的適應需求，前期已較為成熟的遠程教育與網(wǎng)絡課程奠定了MOOCs在中國發(fā)展的理念及技術基礎，強大的適應能力和國家政策主導的適應輔助則大力推進了MOOCs在中國發(fā)展的步伐。但在教育全球化的趨勢下，MOOCs所客觀存在的文化適應威脅無不挑戰(zhàn)著我國高等教育的話語權(quán)，本土化的MOOCs在文化適應過程中表現(xiàn)出來的欠缺原創(chuàng)思維、模仿程度高的本土化特征以及維護自身文化認同的“融合”化態(tài)度傾向,又為未來中國高校MOOCs平臺的建設提出了更高的要求?；谖幕m應理論，本文所提出的“中國高校MOOCs發(fā)展思維模型”提供了建設本土化MOOCs平臺的有效思路，本著“立足本地化、參與本土化、拓展國際化”的核心思想，從課程設計到平臺搭建逐一進行文化調(diào)適，是我高校MOOCs發(fā)展切實可行的道路。

[1] 陳竹.北大清華加入美國在線教育平臺[N].中國青年報,2013-05-23(3).

[2] 易蓉,張炯強.復旦交大加入全球最大在線課程聯(lián)盟[N].新民晚報,2013-07-09(A7).

[3] 顧小清，胡藝玲，蔡慧英.MOOCs的本土化化訴求及其應對[J].遠程教育雜志,2013,(5)：3-11.

[4] 項賢明. 教育: 全球化, 本土化與本土生長——從比較教育學的角度觀照[J]. 北京師范大學學報: 社會科學版, 2001,(2): 32-41.

[5] 鄧婷. 試論從解決文化差異到文化適應的問題[J]. 大眾文藝: 學術版, 2012,(20): 281-282.

曲大為：主任，副研究員，碩士，研究方向為教育技術理論與應用(qudw@jlu.edu.cn)。

趙福政：助理工程師，碩士，研究方向為教育技術與新媒體(zhaofz635@nenu.edu.cn)。

2014年5月31日

責任編輯：馬小強

Innovation of MOOCs Localization in Colleges and Universities Based on the Acculturation Theory

Qu Dawei, Zhao Fuzheng
(Jilin University, Center for Educational Technologies, Changchun Jilin 130000)

Massive Open Online Courses (MOOCs) has been developing enormously and influencing the global education profile,philosophy and technologies immeasurably. Facing new waves of global education reform, especially under the developing trend of globalization, with cross-cultural communication increasing rapidly, proactive absorption and conversion of the impact and pressure brought by MOOCs, and using it as a reference is the key to achieve educational reform of colleges and universities and Chinese Dream. Based on the Acculturation Theory and the development of MOOCs in colleges and universities, this paper analyzes the localization features, influence factors and stage characteristics of MOOCs in colleges and universities by using “Intercultural Adaptation Model”, “Cultural Adaptation Process Model” and “Adaptation Model for Alien Cultures”. Based on “Learning Model of Cultural Adaptation”, it puts forward some development strategies for innovation of MOOCs Localization in Colleges and Universities.

MOOCs; Innovation; Localization;Acculturation Theory

G434

A

1006—9860(2014)10—0053—05