王冰雪

古語云：“書讀百遍，其義自見?！笨梢?，自古以來，人們就認(rèn)識(shí)到誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，了解文章的文意，積累豐富的語言知識(shí)，陶冶學(xué)生的性情等。因此，教學(xué)文言文時(shí)，教師如果能夠從不同層面、不同角度引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文本，就可以充分開啟學(xué)生豐富的聯(lián)想力與想象力，將學(xué)生引入文言文文本營(yíng)造的優(yōu)美的意境之中。學(xué)生在品鑒文言文文本豐富意蘊(yùn)的同時(shí)，與古代的作者產(chǎn)生情感共鳴，也能達(dá)到提升鑒賞文言文水平的效果。

一、理解性誦讀

1.營(yíng)造氛圍。學(xué)生開展理解性誦讀文言文文本活動(dòng)，不僅是一種識(shí)讀語言文字、了解文本豐富意蘊(yùn)的活動(dòng)過程，更是一種豐富的情感體驗(yàn)過程：是文言文中的語言文字由唇齒浸入思想、由聲音浸入心靈的愉悅的審美體驗(yàn)過程。所以，在教學(xué)諸如《鴻門宴》《六國(guó)論》《勸學(xué)》等文言文時(shí)，我們必須采用音樂渲染法或者名家配樂朗誦法等方式創(chuàng)設(shè)情境，以此點(diǎn)燃學(xué)生理解性誦讀的激情。繼之，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理解性誦讀文言文的激情激活文本的語言文字，以此提高學(xué)生理解性誦讀文言文的效果。

2.誦讀理解。引導(dǎo)學(xué)生開展文言文理解性閱讀活動(dòng)，必須摒棄傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽、記的教學(xué)模式，代之以把閱讀文言文文本、體驗(yàn)文言文豐富意蘊(yùn)的權(quán)力授予學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、體驗(yàn)、理解、建構(gòu)文本，并在尊重學(xué)生的閱讀感受和審美體驗(yàn)的前提下，使文言文理解性閱讀成為學(xué)生的精神享受，從而提高學(xué)生理解性閱讀文言文文本的質(zhì)量和效果。以教學(xué)《六國(guó)論》等為例，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解性閱讀的過程中輔之以與課文內(nèi)容相關(guān)的PPT畫面，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上加深理解。當(dāng)學(xué)生能夠基本讀順、讀懂課文之后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生回答下列幾個(gè)基本問題：（1）說說這篇課文中有哪些古漢語知識(shí)需要理解和記憶？（2）請(qǐng)用自己的語言概括這篇文章的主要內(nèi)容或者觀點(diǎn)等。

二、探究性誦讀

不僅如此，我們還必須在學(xué)生理解性誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性誦讀。因?yàn)椋ㄓ腥绱?，才能消除學(xué)生因?yàn)閱握{(diào)反復(fù)的理解性誦讀而產(chǎn)生的枯燥感和疲勞感，才會(huì)有效激發(fā)學(xué)生深入品鑒文言文精美凝練的語言、品味文言文豐富的意蘊(yùn)等的強(qiáng)烈興趣。那么，何為探究性誦讀呢？探究性誦讀，就是在學(xué)生誦讀文言文文本的過程中，由教師或者學(xué)生提出一個(gè)或幾個(gè)與誦讀文本相關(guān)的核心探究題，供學(xué)生邊誦讀邊思考邊探討。那么，何謂核心探究問題呢？核心探究問題就是能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身的統(tǒng)領(lǐng)全段或者總攝全文的、具有一定思維含量的問題。這樣的問題，可以激發(fā)學(xué)生自覺運(yùn)用已有的文言文知識(shí)儲(chǔ)備，在反復(fù)誦讀課文的過程中主動(dòng)按教師或者學(xué)生提出的探究題進(jìn)行自主探究：（1）通過語文學(xué)習(xí)資料、網(wǎng)絡(luò)等搜集、篩選、整合與探究題相關(guān)的資料；（2）通過小組討論，探究解答探究題答案的途徑等。

教學(xué)《六國(guó)論》時(shí)，在學(xué)生進(jìn)行探究性誦讀的同時(shí)，我設(shè)置了下列3道總攝全文的、具有一定思維含量的問題供學(xué)生探究，取得了極好的誦讀探究效果：（1）蘇洵在本文中立論“六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的根據(jù)是什么？（2）蘇洵的《六國(guó)論》對(duì)現(xiàn)實(shí)具有怎樣的針砭意義？（3）《六國(guó)論》的論證方式具有怎樣的特點(diǎn)？

三、背誦性誦讀

1.自然成誦。自然成誦就是朱熹所說的“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心”；自然成誦就是朱熹所言的“凡讀書，……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”；自然成誦就是葉圣陶反復(fù)強(qiáng)調(diào)的 “吟誦第一求其合于規(guī)律，第二求其通體純熟”，“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界”。總之，自然成誦，就是在熟讀時(shí)要做到字字讀得響亮準(zhǔn)確，由一遍又一遍的熟讀自然達(dá)成背誦和記憶。文言文教學(xué)過程中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生通過響亮準(zhǔn)確的朗讀自然地達(dá)成背誦和記憶。

2.順序背誦。順序背誦法就是引導(dǎo)學(xué)生在理清全文布局謀篇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)或者作者寫作思路的情況下逐段或者逐層背誦課文的方法。以引導(dǎo)學(xué)生背誦《六國(guó)論》為例，學(xué)生可以按照文章的結(jié)構(gòu)順序背誦記憶課文：運(yùn)用總分式結(jié)構(gòu)提出全文的總論點(diǎn)——運(yùn)用對(duì)比手法從數(shù)量上、程度上、道理上三個(gè)方面論證作者的觀點(diǎn)——論述齊、燕、趙滅亡的原因——承上啟下——得出結(jié)論。這樣順著課文的寫作思路將課文分為五層，讓課文有序的論述過程在頭腦中形成連續(xù)的記憶，有利于學(xué)生迅速背誦全文。

綜上所述，要提高文言文教學(xué)的效率，必須引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中探究，在誦讀中背誦和記憶。因?yàn)橐龑?dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀文言文，有利于學(xué)生培養(yǎng)語感，感悟文意；引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究中誦讀文言文，有利于學(xué)生加深理解作者的創(chuàng)作意圖；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中達(dá)成背誦與記憶，有利于為學(xué)生形成豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：豐縣中學(xué)）