李 艷 何 畏 張 賢 郭 鋒 蔡 靜 郭巧紅

生命意義感由弗蘭克爾(V.E.Frankl)提出，他認(rèn)為人最基本的原始動(dòng)機(jī)是追尋生命意義與目標(biāo)，當(dāng)缺乏生命意義感時(shí)，人會(huì)空虛、無聊、厭煩［1］。生命意義感指為自己的生命有某種目標(biāo)、意義和價(jià)值的感覺［2］。父母教養(yǎng)方式指父母在撫養(yǎng)教育子女過程中表現(xiàn)出的一種相對(duì)穩(wěn)定的行為方式，是教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)青少年情感表現(xiàn)的一種組合方式［3］。應(yīng)對(duì)方式是個(gè)體面對(duì)挫折或壓力時(shí)采用的認(rèn)知和行為方式［4］。主觀幸福感是衡量個(gè)人內(nèi)在精神生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映主體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)［5］，表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)，而幸福感指數(shù)是衡量該感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)。Callan 認(rèn)為生命意義來自家庭。而家庭在很多方面對(duì)個(gè)體影響很大，Winefield等［6］發(fā)現(xiàn)，支持和非拒絕的教養(yǎng)方式下的青少年對(duì)生活更滿意。周娟、朱志紅等［7-8］認(rèn)為，高職生父母教養(yǎng)方式與生命意義密切相關(guān)。梁宏［9］發(fā)現(xiàn)，生命意義各維度與積極應(yīng)對(duì)方式顯著相關(guān)。肖蓉等［10］認(rèn)為大學(xué)生生命意義感與幸福感密切聯(lián)系。本研究試圖進(jìn)一步探討父母教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式、幸福感指數(shù)與大學(xué)生生命意義感的關(guān)系，為提升當(dāng)代大學(xué)生生命意義感提供實(shí)證依據(jù)與理論指導(dǎo)。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 采用方便取樣與自愿原則，抽取合肥某高校公選課上大學(xué)生600人為研究對(duì)象，回收有效問卷569 份(94.83%)。男生381人(67.0%)，女生188人(33.0%);大一226人(39.7%)，大二72人(12.7%)，大三165人(29.0%)，大四106人(18.6%);農(nóng)村生源273人(48.0%)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源123人(21.6%)，城市生源173人(30.4%)。被試年齡17～23歲，平均(20±1)歲。

1.2 方法

1.2.1 生活意義感量表(PIL)本文量表由何紀(jì)瑩［11］依宋秋蓉修訂，含20 題，分生活品質(zhì)、生活目標(biāo)、生活價(jià)值和生活自由4 維度，5 點(diǎn)計(jì)分。得分≥80分高分組，有明確生活目標(biāo)與意義;66～80分中間組，對(duì)生命意義與目標(biāo)不確定;＜66分低分組，明顯缺乏生命意義。大學(xué)生人群內(nèi)部一致性系數(shù)0.870。

1.2.2 簡(jiǎn)式父母教養(yǎng)方式問卷(S-EMBU)由蔣獎(jiǎng)等［12］修訂，含父/母親版兩部分，各21 題，題目相同。含拒絕、情感溫暖和過度保護(hù)3 維度。采用Likert4 點(diǎn)評(píng)分，1 表示“從不”，4表示“總是”。分量表內(nèi)部一致性系數(shù)0.74～0.84。被試在問卷各維度上的平均分越高，表明其父母越多地采用該維度所代表的教養(yǎng)方式。

1.2.3 幸福感指數(shù)量表(Well-being Index Scale)由Campbell 等［13］編制，測(cè)查受試者目前所體驗(yàn)到的幸福程度，含總體情感指數(shù)(8個(gè)項(xiàng)目)、生活滿意度指數(shù)(1個(gè)項(xiàng)目)。7級(jí)計(jì)分。得分越高，幸福感指數(shù)越高。

1.2.4 簡(jiǎn)易應(yīng)對(duì)方式量表(SCSS)由解亞寧［14］編制，20個(gè)項(xiàng)目，0～3分4級(jí)計(jì)分。結(jié)果為積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)維度平均分。問卷重測(cè)相關(guān)系數(shù)0.89;總量表和分量表內(nèi)部一致性系數(shù)0.90、0.89、0.78［13］。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理 問卷在統(tǒng)一指導(dǎo)語下對(duì)大學(xué)生團(tuán)體施測(cè)，時(shí)間約50分鐘，當(dāng)場(chǎng)收回問卷。使用SPSS 19.0 錄入，數(shù)據(jù)分析采用描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析、回歸分析和中介效應(yīng)檢驗(yàn)等。

2 結(jié)果

2.1 父母教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式、幸福感指數(shù)與大學(xué)生生命意義感相關(guān)分析 父親拒絕、母親拒絕、父親過度保護(hù)、母親過度保護(hù)、消極應(yīng)對(duì)與大學(xué)生生命意義感呈負(fù)相關(guān)(r=-0.306，-0.290，-0.216，-0.172，-0.269;P＜0.01);父親情感溫暖、母親情感溫暖、積極應(yīng)對(duì)、幸福感指數(shù)與大學(xué)生生命意義感呈正相關(guān)(r=0.401，0.416，0.404，0.661;P＜0.01)，見表1。

表1 父母教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式、幸福感指數(shù)與大學(xué)生生命意義感的相關(guān)(r)

2.2 父母教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式、幸福感指數(shù)與大學(xué)生生命意義感回歸分析 以大學(xué)生生命意義感為因變量，以父母教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式、幸福感指數(shù)及各維度為自變量進(jìn)行多元逐步回歸分析，幸福感指數(shù)、母親情感溫暖、消極應(yīng)對(duì)方式、積極應(yīng)對(duì)方式相繼進(jìn)入對(duì)生命意義感總分的回歸方程，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，回歸系數(shù)分別為0.509、0.180、-0.207、0.184，決定系數(shù)0.540，說明自變量對(duì)因變量有一定程度預(yù)測(cè)作用，見表2。

表2 父母教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式、幸福感指數(shù)與大學(xué)生生命意義感回歸分析

2.3 幸福感指數(shù)、積極應(yīng)對(duì)方式在母親情感溫暖與生命意義感的中介作用 按照溫忠麟等［15］的中介效應(yīng)檢驗(yàn)程序，依次以生命意義感總分為因變量、母親情感溫暖為自變量，幸福感指數(shù)為因變量、母親情感溫暖為自變量，生命意義感總分為因變量、幸福感指數(shù)及母親情感溫暖為自變量進(jìn)行回歸分析，建立相應(yīng)3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化回歸方程。檢驗(yàn)程序中，依次檢驗(yàn)的前3個(gè)t 檢驗(yàn)結(jié)果差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，故幸福感指數(shù)在母親情感溫暖與生命意義感間中介效應(yīng)顯著。第4個(gè)t 檢驗(yàn)結(jié)果差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，故幸福感指數(shù)在母親情感溫暖與生命意義感間起部分中介作用，中介效應(yīng)所占總效應(yīng)比例44.18%，見表3。

對(duì)積極應(yīng)對(duì)方式在母親情感溫暖與大學(xué)生生命意義感間中介作用進(jìn)行依次檢驗(yàn)分析可得，積極應(yīng)對(duì)方式在母親情感溫暖與生命意義感間起部分中介作用，中介效應(yīng)所占總效應(yīng)比例23.30%，見表4。

表3 幸福感指數(shù)在母親情感溫暖與大學(xué)生生命意義感間中介效應(yīng)的依次檢驗(yàn)(n=569)

3 討論

大學(xué)生生命意義感與父母情感溫暖呈正相關(guān)，與父母過度保護(hù)、拒絕呈負(fù)相關(guān)，與已有研究一致［7-8］。父母教養(yǎng)方式對(duì)生命意義有影響，若父母對(duì)孩子采取溫暖、平等、接納、民主的教養(yǎng)方式，孩子生命意義感高;反之，生活意義感較差［16］。大學(xué)生生命意義感與積極應(yīng)對(duì)方式呈正相關(guān)，與消極應(yīng)對(duì)方式呈負(fù)相關(guān)。研究表明積極應(yīng)對(duì)方式促進(jìn)個(gè)體心理健康，消極應(yīng)對(duì)方式損害個(gè)體心理健康［17］。大學(xué)生生命意義感與幸福感指數(shù)呈正相關(guān)，與張姝玥等［18］研究一致，高生命意義感促進(jìn)大學(xué)生幸福感［10］。

多元逐步回歸分析結(jié)果顯示，幸福感指數(shù)、母親情感溫暖、消極應(yīng)對(duì)方式、積極應(yīng)對(duì)方式依次進(jìn)入大學(xué)生生命意義感總分的回歸方程，即消極應(yīng)對(duì)方式負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生生命意義感，其他三者正向預(yù)測(cè)大學(xué)生生命意義感。耿永紅等［19］發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的總體情感指數(shù)和生活滿意度可預(yù)測(cè)生命意義。朱志紅等［8］發(fā)現(xiàn)父母情感溫暖顯著預(yù)測(cè)被試的生活目標(biāo)與其對(duì)未來的期待。良好的應(yīng)對(duì)方式有助于個(gè)體緩解精神緊張，獲得心理平衡，保護(hù)精神健康，增強(qiáng)生命意義感，促進(jìn)心理健康水平［20］;而不良的應(yīng)對(duì)行為會(huì)降低生命意義感。

中介效應(yīng)檢驗(yàn)表明，幸福感指數(shù)在母親情感溫暖與大學(xué)生生命意義感間起部分中介作用，即母親情感溫暖既直接影響大學(xué)生生命意義感，還通過幸福感指數(shù)間接影響大學(xué)生生命意義感。父母教養(yǎng)方式會(huì)影響個(gè)體的自尊水平與自我效能感，影響其情緒是否積極、樂觀、穩(wěn)定，從而影響其幸福感。Bowlby 認(rèn)為與母親相比，父親在教養(yǎng)方式方面發(fā)揮了較次要和更支持性的角色。因此，母親情感溫暖更能提升個(gè)體幸福感。而Sheryi 與Kerry 提出生命意義和幸福感間存在很強(qiáng)相關(guān)［21］。

中介效應(yīng)檢驗(yàn)表明，積極應(yīng)對(duì)方式在母親情感溫暖與生命意義感間起部分中介作用，即母親情感溫暖既直接影響大學(xué)生生命意義感，還通過積極應(yīng)對(duì)方式間接影響大學(xué)生生命意義感。母親情感溫暖，使個(gè)體形成更穩(wěn)定、健康的心態(tài)及更積極的認(rèn)知方式、行為模式。而良好的應(yīng)對(duì)方式幫助個(gè)體積極、樂觀應(yīng)對(duì)各種生活負(fù)性事件，緩解負(fù)性情緒，提升生命意義感。

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