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        我行我素 獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格

        2014-11-27 04:32:30邵大箴
        文物天地 2014年10期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)語言

        邵大箴

        趙梅生,1925年生,中共黨員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,文化部“中國(guó)畫學(xué)會(huì)”創(chuàng)辦人之一.擔(dān)任首任理事,從藝70余年,從教50余年,多次參與國(guó)家?guī)煼睹佬g(shù)教科書編著。國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào),中國(guó)文聯(lián)授予“從事新中國(guó)文藝60年”榮譽(yù)稱號(hào)。人民美術(shù)出版社出版《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集一趙梅生》(大紅袍)等十多種專題畫集。三次在中國(guó)美術(shù)館舉辦“趙梅生中國(guó)畫展”,多次參加國(guó)內(nèi)外大型美展,作品被中國(guó)美術(shù)館、故宮博物院、中南海、港臺(tái)等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏?!度嗣袢?qǐng)?bào)》、《環(huán)球人物》(封面)、《參考消息》、《中國(guó)文化報(bào)》、《美術(shù)》、《中國(guó)藝術(shù)家》、中央電視臺(tái)等多次撰文或?qū)n}報(bào)道其作品及先進(jìn)事跡,第29屆北京奧運(yùn)會(huì)期間,由國(guó)家文化部和國(guó)際奧林匹克委員會(huì)特邀出席“中國(guó)畫家彩繪聯(lián)合國(guó)”和“奧林匹克美術(shù)大會(huì)”,授予奧運(yùn)火炬。參與創(chuàng)辦太原畫院,任副院長(zhǎng)在山西省聞喜縣、太原晉祠博物館分別建有趙梅生美術(shù)館

        人們之所以需要藝術(shù),不僅是為了點(diǎn)綴生活,陶冶情操,還有更內(nèi)在的心靈需求;在藝術(shù)的境界中寄托自己的理想,表達(dá)精神的訴求。那么,取何種藝術(shù)圖景,創(chuàng)造何種境界,藝術(shù)界歷來派別林立,眾說紛紜,莫衷一是。有現(xiàn)實(shí)派、理想派、抽象派,等等,各有各的理論。只有一點(diǎn)似乎為大家所共識(shí),那就是藝術(shù)創(chuàng)作源泉來自于現(xiàn)實(shí)生活,藝術(shù)創(chuàng)作的靈感受客觀世界的啟發(fā),而不是空穴來風(fēng),憑主觀臆造。即使主張不表現(xiàn)具體物象、以點(diǎn)線面結(jié)合組成美感的抽象派畫家,也不反對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生與自然是他們創(chuàng)作的資源。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感于現(xiàn)實(shí)中來,又要異于人們常見的現(xiàn)實(shí),這便向藝術(shù)家們提出了更高的要求:要善于觀察,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美,及時(shí)地捕捉和不斷地積累;要善于體會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì),不停止在表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上;要善于感悟藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律及原理,深入理解其奧秘,而不是淺嘗輒止。這些說起來容易,要真正做到實(shí)為不易。因?yàn)閷?duì)每個(gè)從藝者來說,在前進(jìn)的道路上,處處有盲區(qū),把人引入歧途,甚至使人落入陷阱。這些盲區(qū)不僅沒有讓人警覺的標(biāo)識(shí),而且還往往堂而皇之地帶有桂冠,給人以假象。例如,繪畫語言的程式,這是前人立的規(guī)矩,目的是引導(dǎo)初學(xué)者入門。但前人創(chuàng)造的程式要成為自己的技巧,則需要消化、吸收。向歷代大師學(xué)習(xí)是十分必要的,不過學(xué)習(xí)絕不等于模仿、照搬,而要去其精髓,結(jié)合自己的心性和素質(zhì),為我所用。大藝術(shù)家對(duì)后來者總是諄諄教誨,要發(fā)揚(yáng)獨(dú)創(chuàng)精神,不要邯鄲學(xué)步。例如,齊白石反復(fù)教育弟子“學(xué)我者死,似我者生”。

        前面這段話,是我讀趙梅生先生畫作之后頭腦中反復(fù)思索而想要說出來的話。因?yàn)槲矣X得,趙梅生幾十年的創(chuàng)作經(jīng)歷,正是在不斷領(lǐng)悟這些道理,不斷調(diào)整藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,不斷尋找個(gè)性與傳統(tǒng)城市的結(jié)合點(diǎn),努力探尋創(chuàng)新之路。

        毫不夸大地說,趙梅生的一生是探索的一生,是追求創(chuàng)新的一生。

        貧困、災(zāi)難、崎嶇坎坷的生活之路,是對(duì)人的折磨,也是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。大難不死的人,必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,才可能有“后?!?。出生在上個(gè)世紀(jì)20年代末期的趙梅生,經(jīng)歷了我們這個(gè)多災(zāi)多難民族近一百年來遭遇的種種屈辱與痛苦。他頑強(qiáng)地挺過來了,他把親歷的這些苦難化成激發(fā)自己奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。他出生在有文化教養(yǎng)的家庭里,從小受到藝術(shù)的熏陶,可是沒有機(jī)會(huì)進(jìn)藝術(shù)院校受正規(guī)的美術(shù)訓(xùn)練,但這并沒有挫傷他從藝的決心,他在繁忙的工作中如饑似渴地學(xué)習(xí)。他從事美術(shù)教育幾十年,在困難的條件下進(jìn)行業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作,從普及美術(shù)工作做起,尤其是對(duì)連環(huán)畫、漫畫涉獵較多,且做出了成績(jī)。他是有心人,他從古今中外藝術(shù)大師的作品中吸收營(yíng)養(yǎng),并學(xué)習(xí)造型方法,更暗自思考創(chuàng)作原理。他更熱愛民間藝術(shù),從質(zhì)樸、大氣、大俗大雅的民間藝術(shù)獲得許多啟發(fā)。他有勤勉的態(tài)度,踏實(shí)的作風(fēng),一步一個(gè)腳印地朝著前進(jìn)的方向。他求教于古人,臨仿他們的作品,體會(huì)傳統(tǒng)中國(guó)化的觀念和技巧,掌握筆墨功夫。他更不斷尋找適合他的性格和素質(zhì)的繪畫語言。經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐,他的中國(guó)畫創(chuàng)作逐漸走向成熟,近20年來取得令人矚目的成就,達(dá)到不凡的境界。

        趙梅生擅長(zhǎng)花鳥?;B創(chuàng)新較人物、山水更難,因?yàn)橐皇穷}材有限;二是前人積累十分豐富,有嚴(yán)格的程式。這一點(diǎn),他有清醒的認(rèn)識(shí)。為了擺脫流行的套路,他立志“要畫別人不畫的東西”,“要畫前任忌畫的程式”,“不畫在花鳥中常例的構(gòu)圖”,“不畫畫面中的大雜燴”。上面這兩個(gè)“要”和兩個(gè)“不要”,充分說明他的創(chuàng)新價(jià)值取向:題材新,構(gòu)圖新,筆墨語言新,畫面單純、整體。我們看他的藝術(shù)作品,他確實(shí)在這方面付出了辛勤的勞動(dòng),也確實(shí)創(chuàng)造了異于他人的藝術(shù)面貌。他畫日常生活中常見的花鳥蟲魚,較少畫古人常畫的富貴物象。閑花野草在他眼里一樣高貴、富麗。他尤其贊美它們的勃勃生機(jī),它們頑強(qiáng)的生命力。他用粗獷、有力的筆觸和曲折有致的線條,用對(duì)比強(qiáng)烈而富有韻味的色彩,表達(dá)他對(duì)自然萬物的真切之情。他有時(shí)也畫梅蘭菊竹,但力求在立意、構(gòu)圖上與古人、同代人拉開距離,側(cè)重表現(xiàn)它們?cè)谧匀恢酗@示出來的美感。他十分講究構(gòu)思,由不同凡響的構(gòu)思產(chǎn)生異于他人的構(gòu)圖和筆墨語言。他把在漫畫創(chuàng)作中積累的通過夸張“生情生意”的經(jīng)驗(yàn)“嫁接”到花鳥畫中,或顯示畫面不同于別人畫作的視覺效應(yīng)。他一反傳統(tǒng)花鳥畫中主體形象和諧對(duì)稱的構(gòu)圖,而常常是描寫的主要圖像成不對(duì)稱狀態(tài),如形狀大小不一樣的物體在畫面上的排列,如斜角形構(gòu)圖,等等。他求構(gòu)圖的奇突,在“奇”中求“正”。奇,予人以強(qiáng)烈的視覺印象,通過背景、筆墨、色彩略加調(diào)節(jié),是不對(duì)稱的主要圖像處于力量均衡的構(gòu)圖之中。他說他常用“堵、塞、擠、壓”法,以造成畫面的張力,并襯映花鳥清雅的風(fēng)采和神韻。趙梅生用色大膽,敢于用大片墨襯托大片色,或者相反。墨與色對(duì)比形成的力量,賦予畫面以氣勢(shì)。

        不論構(gòu)思、立意、造型、構(gòu)圖,甚至筆墨語言,趙梅生得益于古代文物遺存和民間藝術(shù)甚多。他對(duì)故鄉(xiāng)晉地的古代建筑、雕塑十分熟悉、十分熱愛,他甚至把臨寫的古代雕塑和碑文圖像作為畫面的一部分。當(dāng)然,古代文物對(duì)他最大的影響是它們所傳達(dá)的一種宏大雄健的精神力量和渾厚淳樸的表現(xiàn)語言。趙梅生向往這種精神境界,鐘愛這種藝術(shù)語言,不僅是因?yàn)樗哂羞@方面的知識(shí)和修養(yǎng),更因?yàn)樗鼈兣c他的人生體驗(yàn)和藝術(shù)體悟相吻合。這是他敢于我行我素,另辟新徑,走獨(dú)創(chuàng)之路,并取得卓越成就的重要原因。

        趙梅生雖已入耄耋之年,他的藝術(shù)仍然處于爐火純青的狀態(tài)。之所以如此,主要是因?yàn)樗胸S富的人生經(jīng)歷,雄厚的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累和有博愛寬厚的胸懷。

        (責(zé)任編輯:李珍萍)

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