我國瓷器刻寫銘文的歷史非常久遠，東漢時期南方已經出現了刻銘青瓷，浙江鄞縣出土的青釉雙耳壺，在底部刻有隸書“王尊”2字。南京三國時期東吳墓葬出土的青瓷虎子，刻有“赤烏十四年會稽上虞師袁宜作”13字。北方瓷器刻寫銘文大約始于唐代，邢窯白瓷有“盈”“大盈”“翰林”等銘文，定窯白瓷從晚唐開始出現“官”“新官”銘文。

定窯遺址1985年和2009年的兩次考古發(fā)掘中，都發(fā)現了帶有“官”“新官”款的白瓷標本。1985年至1987年，河北省文物研究所對定窯遺址及周邊地區(qū)進行了詳細的考古調查。在考古調查的基礎上，先后在澗磁村、北鎮(zhèn)村、燕川村和野北村選擇了七處發(fā)掘點進行發(fā)掘，發(fā)掘總面積將近2000平方米，出土瓷片標本37萬余片。發(fā)掘的標本中有“官”“新官”款白瓷殘片14片。2009年9月，河北省文物研究所、北京大學考古文博學院、曲陽縣定窯遺址文物保管所組成聯(lián)合考古隊，再次對定窯遺址進行了局部發(fā)掘。出土“官”“尚藥局”“尚食局”等款識的白瓷殘片數十件。河北靈壽縣晚唐墓（靈壽縣唐景福二年墓位于靈壽縣董家莊。此墓早年遭破壞，縣文保所從農民手中收集回部分文物。其中有兩件定窯白釉“官”字款缽和一塊帶墨書題記的長方形磚，磚上有墨書“口福二年歲次癸丑十月乙未朔”13字。查對中國歷史年表，唐代景福二年[895年]正好是癸丑年，故此墓的時代應為唐代景福二年），曲陽縣五代王處直墓（河北省文物研究所、保定市文物管理處《五代王處直墓》，文物出版社，1998年），以及定州市北宋靜志寺、凈眾院塔基（定縣博物館《河北定縣發(fā)現兩座宋代塔基》，《文物》1972年8期），也出土過“官”“新官”款定瓷。此外，定州市、保定市等地都出土過數量可觀的完整器及標本。

一、河北出土的“官”

“新官”款定瓷（一）墓葬、遺址、窖藏出土的“官”“新官”款定瓷

白釉“官”字款缽（2件）

靈壽縣慈峪鎮(zhèn)董家莊村唐景福二年（893年）墓出土。高4.1厘米，口徑12.6厘米。斂口、斜腹、小平底。胎體堅致細膩，薄如卵幕，迎光透視，具有很好的透光性。釉色白中泛青，光潔瑩潤。底部露胎，中心刻“官”字款（圖一）。

該墓出土的一塊長方形灰磚上，有墨書“口福二年歲次癸丑十月乙未朔廿”等字跡（唐代景福二年是癸丑年）。這是目前紀年墓葬出土“官”字款定瓷中時代最早的。

白釉“官”字款花形盒 2002年曲陽縣澗磁村定窯遺址出土。高3.6厘米，長5厘米。盒體呈花形，子母口，平底無釉，底部刻“官”字款。蓋面花瓣與花蕊凸起，上面用淺細的線條刻出花瓣脈絡（圖二）。

白釉“官”字款葉形盒（2件）2002年曲陽縣澗磁村定窯遺址出土。高3.6厘米，長6.5厘米。盒體呈葉形，子母口，平底無釉，底部刻“官”字款。蓋面鼓起，上面用淺細的線條亥0出葉脈（圖三）。

以上三件“官”字款盒是2002年定窯遺址修建保護棚挖柱礎時出土的，由于是在窯址上施工，挖掘時采用考古發(fā)掘的程序，3件小盒出土于最底層。

白釉“官”字款水盂 定州市出土。高6.2厘米，口徑4.7厘米。斂口，鼓腹，圈足。近口處劃刻兩道弦紋。圈足內滿釉，中部偏上刻“官”字款（圖四）。

白釉“官”字款盞托 定州市出土。高2.3厘米，口徑14.9厘米。五出花口外撇，對應缺口處有凸起的棱線，盞心有內斂的圈狀托口，以承托碗、盞。圈足內滿釉，中心刻“官”字款（圖五）。

白釉雙”官”字款長方形枕1995年定州市堯方頭村出土。高10厘米，長16.4厘米，寬9.8厘米。枕為長方形，枕面前低后高，兩端微翹。枕壁四面光素無紋，枕面邊沿各以三條平行直線構成邊框，框內劃刻“官”字。枕底部亦劃刻“官”字（圖六）。

以往出土的“官”字款白瓷多為盤、碗或瓶、罐，很少見到在枕上刻“官”字款，而一件器物上刻2個“官”字更為罕見。定州市城區(qū)也曾出土過一件雙“官”字款標本，兩個“官”字刻在同一平面（圖七）。

白釉“官”字款花口盤 1965年曲陽縣許城東出土。高2.4厘米，口徑13.5厘米。五出花口外撇，淺腹，平底，圈足。胎體潔白細膩，通體施白釉。圈足內滿釉，中部偏下刻“官”字款（圖八）。

白釉“新官”款缽 曲陽縣西燕川村五代后唐同光元年（924年）王處直墓出土。高11.厘米，口徑12厘米。斂口，尖唇，下腹內斂，平底。胎體上部較薄，近底部較厚。內外均施白釉，底部露胎，中心刻“新官”款（圖九）。

王處直墓位于曲陽縣西燕川村，墓葬本身就在定窯西燕川窯區(qū)范圍之內，東距定窯主窯場澗磁村不足10千米。該墓葬曾兩次被盜，1995年河北省文物研究所對其進行搶救性發(fā)掘時，共出土瓷器8件。除了“新官”款缽外，還有1件瓶（僅存口部和上腹部）和2件小碗。另外4件具有典型的金代風格（3件碗和1件燈盞），當為盜者墓盜墓時遺留下來的。

白釉“新官”款花口碗（2件）1960年定州市貢院內窖藏出土。高5.7厘米，口徑23.7厘米。五曲花口，斜腹，圈足。胎體堅薄，釉面潔白瑩潤。圈足內滿釉，中心刻“新官”款。這批窖藏共出土8件造型相同的花口碗，其中兩件底部刻有“新官”款（圖十）。

（二）定州市靜志寺、凈眾院塔基地宮出土的“官”字款定瓷

定州市靜志寺、凈眾院兩處塔基地宮共出土瓷器160余件，其中絕大多數是定窯白瓷。靜志寺塔基地宮出土的白釉劃花對蝶紋盤底部有墨書“太平興國二年”（977年）題記。凈眾院塔基地宮出土的瓷器中有一件蓋罐上刻有“至道元年”（995年）題記。由此可以確定兩處塔基地官出土定瓷的燒造年代為北宋早期。

白釉刻花蓮瓣紋“官”字款碗定州市靜志寺塔基出土。高8.3厘米，口徑19.5厘米。侈口，深腹，腹壁弧線向內斜收，圈足，碗外壁雕刻雙層仰蓮，蓮瓣肥厚圓潤，具有淺浮雕效果。側視猶如一朵盛開的蓮花。胎體上薄下厚，最薄處僅0.2厘米，具有很好的透光性。釉色白中泛青，圈足內刻“官”字款（圖十一）。

白釉劃花對蝶紋“官”字款花口盤 定州市靜志寺塔基出土。高2.7厘米，口徑12.3厘米。六曲花口，淺腹，平底。盤心用淺細的陰線刻劃對蝶紋。細條稚拙，構圖與越窯青瓷上的對蝶紋十分相似。釉色潔白，底部無釉，中心刻“官”字款（圖十二）。

白釉劃花對蝶紋“官”字款花口盤 定州市靜志寺塔基出土。高3厘米，口徑12.8厘米。造型、紋飾同上器，底部無釉，中心刻“官”字款，并有墨書“太平興國二年五月廿二日施主男弟子吳成訓錢叁拾足陌供養(yǎng)合利”28字（圖十三）。

白釉劃花對蝶紋”官”字款花口盤 定州市靜志寺塔基出土。高2.8厘米，口徑12.7厘米。造型、紋飾同上器，底部無釉，中心刻“官”字款，并有墨書“太平興國二年五月廿二日施主男弟子吳成訓更施錢叁拾文足陌供養(yǎng)臺利”31字（圖十四）。

白釉劃花對蝶紋“官”字款花口盤 定州市靜志寺塔基出土。高2.8厘米，口徑10.4厘米。六曲花口，淺腹，圈足。盤心用淺細的陰線刻劃對蝶紋。底部滿釉，中心刻“官”字款（圖十五）。

白釉劃花對蝶紋“官”字款花口盤 定州市靜志寺塔基出土。高3厘米，口徑10.3厘米。造型、紋飾同上器，底部滿釉，中心刻“官”字款（圖十六）。

白釉“官”字款盤（北宋） 定州市靜志寺塔基出土。高3.7厘米，口徑15～16.1厘米。侈口，平底，臥足。底部滿釉，中心刻“官”字款。釉色潔白但光澤較差，盤體在燒造過程中變形嚴重（圖十七）。

白釉“官”字款盤 定州市靜志寺塔基出土。高3.1厘米，口徑13.3厘米。造型同上器，盤體亦有嚴重變形。底部臥足露胎處有墨書“僧崇裕施疊（碟）子壹只雄黃四口兼施隨年錢二十六足陌”21字（圖十八）。

白釉“官”字款折沿洗 定州市靜志寺塔基出土。高5厘米，口徑16厘米。侈口，折沿，深腹，平底，圈足微外撇。底部滿釉，中心刻“官”字款（圖十九）。

白釉“官”字款花口盞托 定州市靜志寺塔基出土。高7.4厘米，口徑8.7厘米。五曲花口，盞心有深腹碗狀托口，以承托碗、盞。外撇高圈足，圈足內滿釉，中心刻“官”字款（圖二十）。

白釉“官”字款花口盞托 定州市靜志寺塔基出土。高7.5厘米，口徑9厘米。造型同上器，圈足內滿釉，中心刻“官”字款（圖二十一）。

白釉“官”字款洗 定州市靜志寺塔基出土。高3.6厘米，口徑9.7厘米。侈口，深腹，平底，口部包鑲銀扣。底部無釉，中心刻“官”字款（圖二十二）。

白釉“官”字款花口盤 定州市靜志寺塔基出土。高3厘米，口徑10.7厘米。五曲花口，弧腹，平底，圈足，口部，口部包鑲銀扣。圈足內滿釉，中心刻“官”字款（圖二十三）。

白釉刻花蓮瓣紋”官”字款凈瓶定州市靜志寺塔基地宮出土。高30.6厘米，腹徑12.3厘米。小口，細長頸，頸中部凸起有沿，如同倒置的漏斗。豐肩，上腹圓鼓，下腹較瘦長，圈足外撇。肩部安葫蘆形帶系流，上有扁平帶系圓蓋。瓶體上部光素無紋，近足部雕刻一周單層仰蓮，蓮瓣凸起，棱角清晰。釉面潔白光潤，圈足內刻“官”字款（圖二十四左）。

白釉“官”字款凈瓶 定州市靜志寺塔基地宮出土。高18.5厘米，腹徑9厘米。小口，細長頸，頸中部凸起有沿，如同倒置的漏斗。豐肩，上腹圓鼓，下腹較瘦長，平底無釉。肩部安圓筒形流，通體光素無紋，今肩部劃刻兩道弦紋。釉面潔白光潤，底部刻“官”字款（圖二十四右）。

白釉刻花蓮瓣紋“官”字款蓋罐 定州市凈眾院塔基地宮出土。通高11.5厘米，腹徑9.3厘米。直口，短頸，斜肩，上腹較鼓，下腹?jié)u收。罐蓋頂面隆起，呈二層臺階形，上安寶珠鈕。肩部飾雙層覆蓮，腹部飾三層仰蓮，蓮瓣用深刀刻出，具有很強的立體感。圈足內刻“官”字款。定州凈眾院塔基地宮出土的這種刻蓮瓣紋蓋罐，北京順義縣遼代塔基中也有出土，其造型、紋飾基本相同（圖二十五左）。

白釉刻花蓮瓣紋“官”字款蓋罐定州市凈眾院塔基地宮出土。通高15厘米，腹徑15.9厘米。直口，短頸，豐肩，鼓腹，圈足。蓋呈覆盆形，平頂，上有蒂形鈕。肩部飾雙層覆蓮，腹部飾三層仰蓮，蓋面飾單層覆蓮，蓮瓣用深刀刻出，具有很強的立體感。圈足內滿釉，中心刻“官”字款（圖二十五右）。

（三）定州、保定城區(qū)基本建設中出土的“官”“新官”款定瓷標本

北魏時期，拓跋珪在河北境內設立十二州，先于北魏始皇二年（397年）置安州，天興三年（400年）改稱定州，治安喜縣（今定州市），“定州”之名始于此時。此后直到清代，這里曾經是行臺、府、路、郡、州的治所。唐、五代、北宋三朝，定窯所在地曲陽一直歸定州管轄，因此，定州城市遺址出土的瓷器標本數量相當可觀。

定州城區(qū)基本建設中出土的瓷片標本頗豐，其中定窯瓷器所占比例最大，品種包括黃釉瓷、白瓷、黑瓷，醬釉瓷等，年代跨越唐、五代、北宋、金代。在白瓷標本中，有許多帶有“官”“新官”款，僅筆者所知就有五十余片，其數量遠遠超過了歷次定窯發(fā)掘出土的總和。此外保定市在歷年城市基建中也出土了一定數量的“官”“新官”款白瓷標本。這些標本大多是文物愛好者在基建工地挖土是采集的，雖非科學發(fā)掘，也談不上什么地層關系，但仍然是研究定窯“官”、“新官”款瓷器的重要資料（圖二十六至圖三十）。

二、“官”“新官”款白瓷研究中的幾個問題

（一）關于“官”“新官”款白瓷的產地

新中國成立以來，我國南北方的墓葬、窖藏、塔基、遺址中出土了大量刻有“官”“新官”款的白瓷，關于這些白瓷的產地，長期以來一直說法不一。1985年，河北省文物研究所對曲陽澗磁村、北鎮(zhèn)定窯遺址進行了考古發(fā)掘，“一共出土了‘官字款白瓷殘片14片，其中北鎮(zhèn)村出4件，澗磁嶺出10件?！鹿倏畎状纱善?件，出澗磁嶺。”（劉世樞《定窯考古札記》，1997年中國古陶瓷年會論文〔未刊稿〕）窯址出土標本的實證加上大多數“官”“新官”款白瓷本身所具備的定瓷特征，使大家一致公認定窯是“官”“新官”款白瓷的產地。

但是，由于“官”“新官”款白瓷的出土地點遍及大江南北，對于不同地域出土“官”“新官”款白瓷，有些專家也提出一些不同的意見看法：如認為內蒙、遼寧等地遼墓中出土的“官”“新官”款白瓷可能產于“遼官窯”（金毓黻《略論近期出土的遼國歷史文物》，《考古通訊》1956年4期1-4頁。馮永謙《“官”和“新官”字款瓷器之研究》，《中國古代窯址調查發(fā)掘報告集》，文物出版社，1984年）；湖南長沙出土的“官”、“新官”款白瓷可能產于湖南（高至喜《長沙出土唐五代白瓷器的研究》，《文物》1984年第1期）；浙江臨安錢寬、水邱氏出土的“官”“新官”款白瓷可能產于浙江（明堂山考古隊《臨安縣唐水邱氏墓發(fā)掘報告》，《浙江省文物考古所學刊》1981年11月）等。確認一種瓷器的產地，最令人信服的方法是在窯址中找到相同的器物。但以上幾種觀點均缺乏這一關鍵性證據，因此很難取得學術界的一致認同。

近些年來，古陶瓷窯址的考古發(fā)掘不斷取得新的成果，繼定窯之后，井陘窯遺址和邢窯遺址也先后出土了“官”字款白瓷。1993年，井陘窯遺址發(fā)掘出土了第一件“官”字款白瓷標本，在此后的發(fā)掘與考古調查中，又陸續(xù)發(fā)現3件。2003年，內丘西關邢窯遺址發(fā)掘中，出土了十余件“官”字款白瓷標本，其中有一件刻“官”字款的碗與匣缽粘連在一起。但“新官”款白瓷目前仍只有定窯出土。根據現有的窯址出土資料，基本上可以確定“官”“新官”款白瓷的產地集中在河北（圖三十一）。

生產白瓷特別是高檔精白瓷必須具備兩個基本條件，一是高品質的原料，二是先進的制瓷工藝。河北地處太行東麓，礦產資源十分豐富，太行東麓山地與平原結合部的斷陷盆地煤礦尤多，燒瓷所用的瓷土也大多伴生于古生代及中生代沉積含煤地層內。河北古代著名的四大窯場磁州窯、邢窯、井陘窯、定窯，基本上是沿著太行東麓由南向北一線排開，散布在富產煤炭、水源充沛的山地與平原結合部，形成了頗具特色的河北古陶瓷體系。

北方產瓷區(qū)瓷土資源的分布比較復雜，不僅不同區(qū)域具有明顯差異，即便同一區(qū)域所賦存的瓷土品質也優(yōu)劣不一。其中位于最南端的磁州窯以及鄰近的河南窯場優(yōu)質瓷土匱乏，普遍使用的是一種被稱之為“大青土”的普通粘土，由于含鐵量較高，只能配合化妝土來生產低端白瓷。而邢窯、定窯、井陘窯所在區(qū)域，除了含鐵量較高的普通粘土外，還蘊藏有數量不等的優(yōu)質瓷土。因此，磁州窯及以南地區(qū)的窯場主要生產粗胎化妝土白瓷，而邢窯、定窯、井陘窯除了粗胎化妝土白瓷外，還燒造胎體潔白堅致的精白瓷。其中位于曲陽縣的定窯由于優(yōu)質瓷土資源豐富，從五代起絕大多數產品都屬于精白瓷。

邢窯是北方最早生產白瓷的窯場，從隋代起已經成功燒造出精白瓷，唐代邢窯無論產品質量還是生產工藝在當時都屬一流，帶“盈”“翰林”款的白瓷，應當是供宮廷、官府使用的貢瓷。在邢窯的影響下，曲陽和井陘的兩處窯場迅速發(fā)展，到唐代后期，定窯、井陘窯均已具有相當大的規(guī)模，生產的高檔白瓷與邢窯不分伯仲。由此可見，上述三窯燒造“官”字款白瓷，與當地瓷土資源狀況以及先進的生產工藝是有直接關系的。

根據目前已經發(fā)現的資料，出土“官”字款青瓷的有浙江越窯和陜西耀州窯，出土“官”字款白瓷的有河北定窯、邢窯和井陘窯，出土“新官”款白瓷的有河北定窯?！肮佟弊挚盍餍械臅r期大約從晚唐到北宋早期，而上述諸窯無疑都是這一時期工藝先進的大型窯場。

（二）關于“官”“新官”款涵義的討論

“官”“新官”款涵義的研究一直是個非常棘手的課題，多年來不少學者試圖破解其涵義，也取得了一定的研究成果，但至今還沒有一種觀點能夠得到學術界的一致認同。歸納起來大致有以下幾種：

1.認為“官”字代表官窯?！肮俑G瓷器，是宮廷占有的某個窯場或是某個窯場中的部分窯生產的瓷器。這些專為宮廷使用而生產的器物，要求胎釉質量好，造型、紋飾和燒成等技工窯藝水平高，與一般瓷器有所不同；在燒制過程中，制瓷工人在器底上劃一‘官字標志，以示區(qū)分別，于是出現了‘官或‘新官字款的官窯器物?！保T永謙《“官”和“新官”字款瓷器之研究》，《中國古代窯址調查發(fā)掘報告集》，文物出版社，1984年）

2.認為“官”字與官府或貢瓷有關。“唐、五代和北宋早期，皇宮用瓷僅是由少數民窯固定貢瓷，統(tǒng)治階級則遣官到產地監(jiān)燒。這些被選中的民窯，在燒制期間為了與其它民用瓷相區(qū)別，便在器物底部加刻‘官字款以作標識。同時，為官府和達官貴人定燒的器物也有可能加刻‘官字款?！保▽O新民《宋陵出土的定窯貢瓷試析》，《文物春秋》1994年3期）“此時定窯中某些燒造質量較高的瓷窯還被朝廷或官府指定燒造帶有‘官字款的瓷器。”（穆青《早期定瓷初探》，《文物研究》總第十期，1995年9月）

3.認為是封建貴族加工訂貨和對外出口的一種標記?！昂芸赡苁菑氖律唐飞a的定窯，在瓷器上劃刻‘官字，以之作為封建貴族加工訂貨和對外出口的一種標記?！保ɡ钶x柄《定窯的歷史以及與邢窯的關系》，《故宮博物院刊》1983年3期）

4.認為“官”字是太官署的簡稱?！拔覀兺茰y這‘官字款的含義就是‘食官?！彻僭诠糯址Q‘大官?！诿靼琢恕倏詈x之后，‘官款白瓷是貢瓷的性質就更加清楚了，因為‘大官署正是宋代設‘尚食局掌管宮廷膳食以前的職官?！保▌⑹罉小抖ǜG考古札記》，1997年中國古陶瓷年會論文〔未刊稿〕）“不難得出唐宋瓷器上的‘官‘新官字款的‘官字是其官府機構光祿寺下屬的太官署簡稱的結論。由此可以推斷，唐宋時期的‘官‘新官字是有關瓷窯為太官署燒制的?！保嗫健蛾P于唐宋瓷器上的“官”和“新官”字款問題》，《中國古陶瓷研究》第五輯，紫禁城出版社1999年）

5.認為“官”“新官”與“官樣”“新官樣”是當時政府界定的瓷器類“官物”標準?！肮佟鹿巽懘善鳎瑢嵤钱敃r地方州縣長官制定的，上報中央并得到核準的地方上交瓷器實物賦稅的標準。進一步講，當時官物中的瓷器在質量上理應和帶‘官‘新官銘記的瓷器相同，換言之，‘官‘新官作為官樣與新官樣，實也是當時政府界定的瓷器類‘官物標準?！保ㄍ豕鈭颉蛾P于越窯瓷器所見“官樣”銘的思考——兼釋“官”“新官”款的含義》，《中國古代官窯制度》50-55頁，紫禁城出版社，2004年）

自五十年代墓葬中發(fā)現“官”“新官”款白瓷至今已經過去了50多年，由于無法找到令人信服的第一手資料（包括出土資料和史料），研究者一直都是根據自己的研究思路進行推斷。目前認為“官”字代表官窯的觀點已被否定，認為“官”字代表官窯的觀點提出最早，但隨著出土資料的不斷豐富以及學術界的深入研究，已經可以確定“官”“新官”款瓷器上的“官”字與“官窯”無關。詳見權奎山《關于唐宋瓷器上的“官”和“新官”字款問題》。其余幾種雖然都有一定的道理，思路也越來越開闊，但仍然都是基于研究者的推斷。要想解決這一難題，還需要更多的考古資料以及與“官”“新官”款涵義直接有關史料的發(fā)現。

（三）關于非紀年墓葬出土

“官”字款白瓷的斷代問題

在“官”字款白瓷的研究中，非紀年墓葬以及零散出土瓷器的斷代也存在一些問題，特別是晚唐、五代時期。根據對紀年墓葬出土“官”字款白瓷的排比，其流行時間大約130年（根據目前紀年墓葬的出土資料，時代最早的“官”款白瓷出自河北靈壽縣唐景福二年〔893年〕墓，最晚的出自遼寧朝陽遼開泰九年〔1020年〕耿延毅墓，其流行時間大約130年），其時代跨越晚唐、五代和北宋。因此，非紀年墓葬出土的“官”字款白瓷以及城市遺址出土的“官”字款白瓷標本，都存在分期斷代的問題。以往人們習慣上總是把胎體堅薄、造型秀巧的定為五代，把胎體較厚、造型古樸的定為晚唐。其實排比、觀察晚唐記年墓葬出土的定瓷，不難發(fā)現其中有許多胎體很薄、釉色瑩潤的精美白瓷。例如河北靈壽縣唐景福二年墓出土的兩件“官”字款白釉缽，造型秀巧，釉面光潤，胎體薄而堅致，迎光透視，有很好的透影性。按照以往的傳統(tǒng)觀點，這種胎體輕薄、造型秀巧的定瓷往往都會定為五代時期的產品。靈壽唐景福二年墓出土的兩件薄胎白瓷，無疑為打破這種傳統(tǒng)觀念提供了有力的實證。與之相反，曲陽縣五代同光二年王處直墓出土的“新官”款白釉缽，造型渾圓，胎體厚重，遠不如靈壽景福二年墓出土的白釉缽秀巧精致。晚唐、五代定窯生產的瓷器無論造型還是胎釉并無本質上的差別，因此很難將它們絕對分開。此外，定窯是一個生產商品瓷器的民間窯場，產品粗精兼顧，因此絕不能簡單地以質量精粗或胎體薄厚來劃分年代。在無法準確區(qū)分的情況下，不妨將晚唐和五代劃為一個階段，這樣才更符合陶瓷藝術風格演變的客觀規(guī)律。瓷器藝術風格的演變有著自己的規(guī)律，并不是機械地隨時代的更替而變化，一種成熟產品其生產時間往往是跨時代的。因此，科學的分期不應完全按照歷史分期來劃分，而應當按其藝術規(guī)律來劃分。

利用筆跡鑒定學對“官”“新官”款白瓷進行斷代也是一種值的嘗試的方法。筆跡鑒定是在研究個人書寫技能與習慣的基礎上，對兩部分筆跡進行比較鑒別，其具體方法是通過對二者符合點與差異點的對比分析，證明檢材筆跡與樣品筆跡是否為同一人書寫。筆跡鑒定有一整套科學的比對手段，通過對字體字形特征、書法水平特征、寫法特征以及字跡傾斜角度、筆畫輕重、運筆快慢等細節(jié)進行對比分析，做出“是”與“否”的結論。

目前，紀年墓葬出土“官”“新官”款白瓷已經有一定的數量，其中有些僅從字體形態(tài)看就有明顯的一致性。例如定州靜志寺塔基地宮出土十余件“官”字款瓷器上所刻“官”字，顯然是出自同一個人的手筆（圖三十二）。如果將這些紀年墓葬出土的“官”字款作為檢材（標準器）與樣品（博物舊館藏或非紀年墓出土）進行筆跡鑒定，一旦結果相符即可精確地確定具體年代（古代窯場中能夠刻款的工匠不會很多，而窯工一生在窯場工作的時間最多不過幾十年，一旦確定筆跡相符，其時間誤差最多不過幾十年）。可見，利用筆跡鑒定對“官”字款白瓷進行斷代，從理論上講是完全可行的。

目前，能夠進行筆跡鑒定的機構多隸屬于公安司法機關，主要從事對涉案文書、簽名等文字的鑒定。筆者曾與公安機關的相關專家合作進行過一些實驗，結果發(fā)現實際運作起來還是存在很多問題。

首先文物系統(tǒng)本身沒有筆跡鑒定機構以及相應的人才，而公安部門有自己的本職工作，兩家聯(lián)手做些實驗可以，但不可能保持長期合作。此外從技術角度講檢材筆跡的字數越多越好，至少也要保證二到三個字。而此次實驗能夠提供的檢材筆跡只有一到二個字，這不僅增加了鑒定難度，同時也大大降低了鑒定結果的可靠性。除以上兩點外，筆跡鑒定與文物鑒定一樣主要是憑眼力（即鑒定人的水平及經驗）來進行比較鑒別，因此主觀因素占有很大成分，鑒定者眼力的高下往往會直接影響鑒定結果。鑒此，以目前的狀況來看利用筆跡鑒定對瓷器“官”“新官”款進行斷代還不具備充分條件。但是從長遠看，一旦條件具備，筆跡鑒定學對于有款瓷器的斷代還有能發(fā)揮很大作用的。

（責任編輯：阮富春）