文丨許輝 安徽省作家協(xié)會主席 編輯丨安東 郵箱丨E-mail:Anthon83122@gmail.com

4月21日，由中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會牽頭，臺灣夏潮基金會負(fù)責(zé)接待，安徽籍作家一行14人赴臺采風(fēng)交流。飛機一落地，就看到夏潮基金會董事長宋東文先生和執(zhí)行秘書張曉平小姐在機場等候，我們一行先在機場吃了一碗很實在的牛肉面，然后乘車出發(fā)拉開此次赴臺采風(fēng)之行。在臺灣各地采風(fēng)、交流的7天中，我們走訪了日月潭、阿里山、中臺禪寺、臺南老街、臺南孔廟、臺灣文學(xué)館、赤嵌樓、安平古堡、成功大學(xué)博物館、鹿港小鎮(zhèn)、臺北故宮、林語堂故居、野柳地質(zhì)公園等地。白天采風(fēng)，席間與臺灣各地學(xué)者和作家餐敘暢談；夜晚沉思，臺灣島內(nèi)“反核四”運動，感受十分豐富。

在臺北紀(jì)州庵文學(xué)森林與臺灣作家交流時，因我是訪問團團長，占得先機，有機會搶先發(fā)言。有感而發(fā)，說道來臺灣之前有很多期待，來臺灣之后則有很多收獲，大約可以用10個字來概括：

茶。去年張曉平小姐隨臺灣作家采風(fēng)交流團到安徽訪問，送給我一盒臺灣高山茶。安徽產(chǎn)茶，我對茶也略知一二，于是細(xì)細(xì)品賞。現(xiàn)在中國大陸有一個很有趣的現(xiàn)象，就是酒的度數(shù)越來越低，人們都不太愿意喝高度酒了，而茶的濃度卻越來越高，覺得芽類茶過淡，淡而無味，越喝越?jīng)]有滋味。臺灣高山茶是球形茶，有濃度，喝下去雖稍有苦味，但經(jīng)得起沖泡。喝了茶，更十分向往去臺灣見見茶葉的生長地。這次到阿里山，在海拔1600米到2100米之間，大霧彌漫，霧中的茶園若隱若現(xiàn)，這樣，想象和現(xiàn)實終于對接上了，真好！

酒。去年，臺灣《幼獅文藝》主編吳鈞堯先生來安徽，第一餐喝的是古井5年原漿，第二餐在古井酒產(chǎn)地亳州，喝的是8年原漿。一杯酒才下去，鈞堯就告訴我，兩餐酒的牌子一樣，酒卻是大不同的。呵，真是高手！鈞堯是金門人，因當(dāng)年兩岸對峙而面世的金門高粱酒，現(xiàn)在大陸也是名聲大噪。于是和鈞堯相約，來年到臺灣要喝一喝金門高粱。我雖然酒量不大，但如果沒有喝酒壓力的話，對白酒也是很有興趣的。我喜歡酒精度較高的白酒，喝下去感覺醇濃，回味悠然。金門高粱酒58度，正合吾意，于是每有“高粱”上來，我都主動喝一些。宋東文董事長酒量超大，但臺灣朋友都不勸酒，這是我敢于主動的根本原因。

河。在臺灣走了一個星期，發(fā)現(xiàn)臺灣的河多是山洪道，寬闊的河道里水很少，甚至斷流，滿河都是白花花的大石頭，這和淮河的支流泗水有些相似。所謂山洪道，就是泄洪的河道，山里汛期的洪水下來，需要寬闊的河道快速泄下去，不然就會決岸出堤，造成破壞，但山洪一過，河道里水量驟減，不能通航，甚至斷流。臺灣河流多為山洪道，是因為臺灣中部為山，山水四向流入大海，山與海的距離又并不遙遠(yuǎn)，因此臺灣河流的山洪道性質(zhì)普遍。但臺灣淡水河稍有例外，那是由于淡水河下游有較長一段路程落差較小。這是臺灣地理面貌的一個特征，給我留下深刻印象。

水。在我的想象中，臺灣位處熱帶和亞熱帶，是豐水地區(qū)，雨量充沛，植被茂盛。但在阿里山山區(qū)，卻很難看到山里清洌的山泉和叮咚的山溪，電視里還說日月潭水量已經(jīng)下降到了威脅發(fā)電和旅游的程度了。我們都有這樣的經(jīng)驗，就是在中國大陸淮河以南的山區(qū)，汛期不用說了，即使在冬季，山里的泉水和溪流也是常年不斷的。臺灣作家東年先生對我這一問題的一個解釋是，臺灣山區(qū)的植被曾遭大量破壞，因此導(dǎo)致山區(qū)涵養(yǎng)水源的狀況不佳。但臺灣現(xiàn)在的山區(qū)植被覆蓋率極高，為什么還是見不到泉溪呢？不知臺灣其他地區(qū)是否如此，期待能有機會再去臺灣更多的地方看一看。

寺。到了臺灣南投的中臺禪寺，感官上受到很大震動，顛覆了我的寺廟建筑觀念。中臺禪寺的建筑是革命性的。我們幸運，在夏潮基金會的精心安排下，寺院導(dǎo)覽帶我們把中臺禪寺所有不開放的部分都看了個遍。中臺禪寺與漢文化圈中傳統(tǒng)寺廟建筑形式已有很大不同，它很現(xiàn)代，很豪華，很壯美。原來寺廟還可以這樣建，寺廟的理念還可以科學(xué)化、學(xué)術(shù)化，很環(huán)保，很與時俱進，很有創(chuàng)意！

館。也就是臺北陽明山上的林語堂故居，我稱之為林語堂文學(xué)館。林語堂寫《生活的藝術(shù)》，寫《老子的智慧》，其實他真是最會生活的。林語堂的書賣得很好，他不缺錢，他家庭幸福，他的學(xué)術(shù)也很有造詣，寫過語言學(xué)等方面的專著，在東方、西方都吃得開，受到尊敬。他涉獵廣泛，既談生活，也談文化，又談?wù)Z言，還談?wù)軐W(xué)，他生活得很體面，很悠然，他在臺北陽明山上的大宅子，都是臺當(dāng)局贈送給他的。林語堂是中國傳統(tǒng)文人的一個精典，一個極致。

同。到了臺灣，就象到家一樣，沒有什么不適的感覺。無論吃的，喝的，說的，看的，聽的，寫的，穿的，行的，都一樣，沒有什么大的不同。同質(zhì)的文化真是好，不用再翻天覆地去適應(yīng)了，交流起來也非常順暢，我想什么你知道，你想什么我也知道，兄弟之間，怎么都好說。

異。大同之下還是有差異，有一些不同，比如說文字的繁簡。我們采風(fēng)團特意制作的明信片式的團員簡介，得到了臺灣朋友的一致好評，但宋東文董事長拿到之后就指出了其中的幾個文字錯誤，這都是繁簡轉(zhuǎn)換帶來的。大陸把香煙的煙簡化為“煙”，臺灣卻把煙寫成“菸”，這個字大陸的文化人也不一定一眼就認(rèn)得出來。但事物的簡化是人性趨勢和社會潮流，簡后而達(dá)致繁的功用，就是高級的狀態(tài)了。早期的電腦大得很，現(xiàn)在一定是越做越小、越做越??；早期的相機又大又笨，現(xiàn)在所有的手機里都有相機，功能還更強大。和臺灣的朋友聊這個，他們也原則認(rèn)同，認(rèn)為漢字的繁體字，需要簡化。當(dāng)然，怎樣簡化，有不同的方法和門徑。

文。我們是文化、文學(xué)的采風(fēng)交流團，因此我們看到的、聽到的，說到的，想到的，都和文化、文學(xué)有關(guān)。8個月前臺灣作家到大陸訪問，送給我許多文學(xué)書和文學(xué)雜志，這8個月來，一直都放在我家客廳的沙發(fā)旁，便于隨手翻讀，一是想深入了解臺灣作家的寫作，另一方面也是想通過文學(xué)的認(rèn)識功能，了解臺灣的社會和文化。

友。在大陸時結(jié)識的臺灣朋友，彼此在臺灣又重逢了，大家都有講不完的話，都有了懷舊的題材。這次在臺灣訪問，我們又結(jié)識了許多臺灣的新朋友，有了新的視野，新的話題，新的感念，新的好奇。短短一周的采風(fēng)交流結(jié)束了，我們期待著新的重逢，期待著新的交流，期待著新的未來！■