路興國(guó)
“紅城子,因紅土筑城,故名?!保ㄒ?jiàn)《紅城志》)。
這是一座有一千三百年滄桑歷史的古城,王朝更迭,新朝雄兵與前朝貴胄相安而居,城頭變幻大王旗的遺韻還在;中原王朝和西北少數(shù)民族政權(quán)兵戈相持相搏的遺跡猶存;茶馬互市,商旅濟(jì)濟(jì),絲綢古道河西要沖“第一旱碼頭”,晉商稱雄的實(shí)證尚有;趙充國(guó)屯田、岳鐘琪鎮(zhèn)兵、左宗棠植柳、林則徐抒懷的故事依舊流傳;中原文化與邊塞文化、農(nóng)耕文化與游牧文化相互融合、相互依衍、生生不息的文明氣場(chǎng)依舊存活;杭育的車馬古街,熟稔的巷口里弄,懷舊的古井古泉,能言善商、勤樸傳家的風(fēng)俗依然頑固地?fù)握梗幌珊糅?、進(jìn)士機(jī)辯、敕賜感恩、紅市花燈、清明顯圣、虹橋掛月的傳說(shuō)依舊盛行。
我的憑吊和記念從凝目遠(yuǎn)視莊浪河對(duì)岸的故城源頭——玉山古城開始,沿著古街巷道,我仰頭看旭日蒼星,腳步彳亍而沉重,思緒綿長(zhǎng)而動(dòng)情。
“西圓惠泉萬(wàn)畝田”。我站在蘭新鐵路復(fù)線泉水漫淹的橋洞邊,任“和諧號(hào)”列車風(fēng)馳電掣般呼嘯而過(guò)。寧?kù)o而清洌的泉水汨汨而出,恬然而舒緩,猶如一首輕盈靈性的搖籃曲。泉水從腳下蠕蠕而動(dòng),在沙石的縫隙間和雜草夾孔中尋找前行的出路,不急不躁,迤邐而行,或盛入古鎮(zhèn)居民肩頭的水桶里,或流入碧綠油亮的田地里。多么好的一眼慈心圣泉??!我凝望著古城“西圓門”的位置,摹想著存在時(shí)的檐牙高啄、雄視西嶺的偉姿,多少古鎮(zhèn)居民日出而作,日落而歇,出入城門挑擔(dān)端盆,魚貫而行,大路上灑下了一道泉水淋漓之??;多少守城將士驅(qū)車汲水、飲馬池邊,城頭上旌幟獵獵,角號(hào)連營(yíng),充滿了陽(yáng)剛男兒的生命印記;多少驢騾馬豬、雞狗兔羊貪戀泉邊,暢懷渴飲,斜陽(yáng)下喚聲此起彼伏,奏響了一幅安詳和諧的人間生態(tài)交響曲。
古城門不在了,古城門前莊河秋水瀲滟、水磨吱呀的景致,阡陌縱橫、谷黃蔬香的田園景觀被鐵路完全遮蔽了。古城墻尚存,古鎮(zhèn)居民行色匆匆的日子還在繼續(xù),汲漿飲食、取水洗衣、隔泉話閑的生活還延續(xù)著。這處狀若月牙的百眼惠泉,千年不枯,甘洌宜人,施惠了多少黎明百姓!現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展改變了多少事物原來(lái)的模樣!到現(xiàn)在它依然無(wú)私無(wú)欲地為我們提供著生命中最最重要的元素,支持著我們思維活動(dòng)原動(dòng)力的強(qiáng)大營(yíng)養(yǎng),我們能不能恢復(fù)它的舊態(tài),勒石樹碑來(lái)記念它,焚香祭奠感恩它?
我信步走過(guò)新修的群眾文體健身廣場(chǎng),沿西邊古城墻遺跡的羊腸小道向北走去,繞上原是北城墻舊址水泥硬化的村道,來(lái)到古鎮(zhèn)北城門“寧朔門”舊址的地方。這里被居民住宅排擠得已經(jīng)沒(méi)有多大的面積,柴草與茅屋共存,垃圾與菜園相連,沒(méi)有好的感覺(jué)。向南望,是古鎮(zhèn)中心街道,這里是高處,視角尚好。中心古街中穿挺直,氣勢(shì)尚足,專家們和當(dāng)?shù)鼐用穸佳怨沛?zhèn)街區(qū)的基本格局八百年未變,信哉!街道兩旁綠柳不多,虬枝不蔓,只是民居擁擠,似乎無(wú)有空間;其中平房居多,形似排隊(duì),原有土坯房和木制柱檁木制窗門漸少,水泥澆鑄磚瓦房和鋁合金門窗漸多,更有火柴盒式檐不加瓦的小二樓驀然拔地而起,有的側(cè)墻紅磚裸露,給人突兀之感。各家住戶的財(cái)門(即正門)東西兩開,式樣各不相同,高低不齊,新舊參半。居民生活改善,生意好壞程度一眼便知,因?yàn)榫用穸嘁愿躺妫厣俣簧跞胄?,?jīng)商其實(shí)為主業(yè)。我問(wèn)一多髯老者,這古鎮(zhèn)古街如云南麗江古城、貴州青巖古鎮(zhèn)那樣恢復(fù)可否?不料老人系本鎮(zhèn)退休教師,話如連珠,侃侃而談:“可行可行!政府若出資修葺,居民大力支持。如有麗江人氣,我們出門支攤賣汽水都能掙錢發(fā)財(cái)!”這“寧朔”之意是“北方安寧”之意。古代稱“城”或“營(yíng)”者原是駐兵之地,“城”內(nèi)駐兵較多,軍事首長(zhǎng)統(tǒng)帥府第在此,“營(yíng)”內(nèi)駐兵較少,一般軍官把守要塞或防衛(wèi)。從西安到蘭州再至敦煌酒泉絲路一線,也是重要的軍事交通要道,集鎮(zhèn)名稱和村莊名稱叫“城”和“營(yíng)”的不少,都是軍事上地理位置重要的地方,紅城即是其中之一。宋金時(shí)期紅城古城處于北宋與西夏交戰(zhàn)前沿陣地,屬西夏管轄。西夏在城內(nèi)設(shè)卓羅司和南監(jiān)軍司,監(jiān)軍司是軍事指揮機(jī)關(guān)。南監(jiān)軍司是西夏十二監(jiān)軍司之一,其職位相當(dāng)于現(xiàn)在的大軍區(qū)司令部。古時(shí)古鎮(zhèn)商貿(mào)發(fā)達(dá),茶馬交易頻繁,為此歷朝都設(shè)有茶馬互市的交易管理機(jī)構(gòu)。史載的“莊浪茶馬司”即設(shè)在古城之內(nèi)。
出了“寧朔門”大路向北走,即可到達(dá)河西走廊的咽喉鎖鑰之地永登,再翻過(guò)天然屏障烏鞘嶺過(guò)古浪峽,便進(jìn)入平坦富碩的米糧川,河西走廊的首城姑臧城涼州府了?!皩幩贰笔羌?,是千百年來(lái)王朝和庶民的共同期盼。我追問(wèn)老者,復(fù)建寧朔門有人捐資否?老者爽快地道“我捐工資一個(gè)月”。善哉!
沿古鎮(zhèn)中心古街道南行,古為通衢,今為街道,路面平坦,長(zhǎng)約兩公里,其長(zhǎng)度實(shí)為我所知道的單體古城鎮(zhèn)古街道西北之最耳。古鎮(zhèn)居民沿這條古老街道依附而居,生生不息,演繹了多少悲歡離合?吞咽了多少沙塵雪雨?經(jīng)歷了多少日升月落?這是一條不平凡的古街道?;羧ゲ∽哌^(guò),李白走過(guò),玄奘大師走過(guò),林則徐走過(guò),張大千走過(guò)……多少仁人志士英雄豪杰走過(guò)……原來(lái)兩邊密如排竹、相向而開的出檐走廊式的店面,現(xiàn)在只剩下零星的百貨店和蔬菜副食店了,車轍深深的千年石板路改成了水泥路,車水馬龍的喧鬧景象成了久遠(yuǎn)的記憶。
現(xiàn)在的鎮(zhèn)政府是原來(lái)的城隍廟舊址。鎮(zhèn)政府干部的辦公室里,還有城隍廟的椅子在繼續(xù)使用?!跋扔屑t城子,后有永登城”。傳說(shuō)中“紅城的城隍比省府里的大”,人們講得有板有眼。古鎮(zhèn)的城隍爺是皇帝的叔父,因帶兵戰(zhàn)事失責(zé)被皇帝勒令歸京認(rèn)罰,皇叔居功自傲不服,皇帝自礙情面又不好強(qiáng)制,只得宣諭自選領(lǐng)地終老,畢生不得回京?;适迓愤^(guò)古鎮(zhèn)地界,看山明水秀,景色勝似江南,物阜民勤,舜堯自是難比,便修書皇侄,干脆就不回去了,這里多么自在逍遙!皇叔歿后官名敬授做了此地城隍,接受了鄉(xiāng)民香火膜拜。古鎮(zhèn)在舊時(shí)“城隍出府”儀制宏大規(guī)整,儼然京村風(fēng)范,俗稱“小承德”,影響遐邇,這項(xiàng)習(xí)俗至今保留。以前的紅城古鎮(zhèn)每周小廟會(huì),半月大廟會(huì),月月有法會(huì),鼓號(hào)陣陣不絕,香煙渺渺不散,四方信士紛紜,八方民眾匯聚,人流潮涌,經(jīng)年不歇,熱鬧非凡,非今日能與之相比也。就說(shuō)今日的清明山清明節(jié)廟會(huì),一日流量逾兩萬(wàn)人,人行道中男女老幼摩肩擦踵,就連鑲牙的江湖大夫都擺了二十多個(gè)攤位,似乎就地立馬可辦一所有規(guī)模的牙科醫(yī)院。從中可以想見(jiàn)各類消費(fèi)量之大。有人云:別的地方有礦產(chǎn)資源是地方養(yǎng)人,紅城古鎮(zhèn)無(wú)礦藏少資源,全憑人勤智多人氣旺,則是人養(yǎng)地方。此乃真言耳。
趨步向南至中街,到了鎮(zhèn)綜合文化站,即古晉會(huì)館。這是一處原模原樣的明清式樣的歇山頂式建筑,主體建筑尚完整,是縣級(jí)文物保護(hù)單位。古晉會(huì)館分前廳(大門)、院落、過(guò)廳和大堂幾部分。前廳二樓為戲臺(tái),均為木質(zhì),形制獨(dú)特。大堂內(nèi)塑的是財(cái)神大像,財(cái)神即關(guān)公。關(guān)羽是山西解州人氏,是山西人心目中最偉大的精神領(lǐng)袖,是集仁義禮智信于一體的神靈化身,雕塑財(cái)神非關(guān)公莫屬也。這里原是山西商人、陜西商人聚會(huì)、議事、娛樂(lè)、結(jié)交、聯(lián)絡(luò)的公用場(chǎng)所?,F(xiàn)在是普通群眾的文化活動(dòng)場(chǎng)所?,F(xiàn)在古鎮(zhèn)內(nèi)還生活居住著山西商人的后裔們,談起先祖?zhèn)兦诿闫D苦的營(yíng)銷經(jīng)營(yíng)之路,無(wú)不引以為豪,情不自禁。特別奇特的是會(huì)館過(guò)廳廊下有一眼井,名曰“鐘口井”,井口和橫梁上懸掛的鐵鐘鐘口一樣大,鐘口對(duì)著井口,至今井中井水旺盛,味感清洌,不苦不澀。據(jù)說(shuō)以前商人們每到春節(jié),業(yè)務(wù)繁忙,無(wú)暇回到故鄉(xiāng),書信回復(fù)也慢,便以敲鐘為父母家人祈福報(bào)平安。洪亮的鐘聲穿過(guò)井口滲入水中,把思念之緒傳到千里之外汾河兩岸的家里,因?yàn)樗麄儓?jiān)信此井之水和家鄉(xiāng)的井水一脈相連,朝夕相通的。游子懷土,表達(dá)的方式同樣是這樣的別致。
“一方水土養(yǎng)一方人”。我的腳步再向南邁,這是一片較為開闊的地方,東邊是供銷社的門店和中心衛(wèi)生院的住院部,供銷門店陳舊而蕭條,只賣一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,但從建筑外表的氣派可以看出昔日的紅火。衛(wèi)生院的兩層樓房是以前的門診部,現(xiàn)在是前院變后墻,老式的馬賽克貼面墻泥水的涂鴉可以想見(jiàn)先前的風(fēng)度。西邊是民居和幾間時(shí)開時(shí)歇的店面,斑駁的墻面和門窗顯得陳舊。一條同樣寬度的巷道直通西門。這里應(yīng)該是往昔最繁盛的地方,也是古鎮(zhèn)昔日中心地帶鐘鼓樓之舊址。我從黑白舊照片中看到過(guò)鐘鼓樓的雄姿,飛檐凌日月,斗拱接云雨,燕語(yǔ)繞閣,雄視八極。晨鐘遼遠(yuǎn)撞蔥嶺,暮鼓渾厚動(dòng)金城。偉樓崔嵬而不失精巧,敦實(shí)而不掩雄奇。是毀于兵燹?還是拆于人禍?反正現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無(wú)存了,這是多么悲慘而令人痛惜的事情啊!我記得少時(shí)來(lái)這里,各種小吃攤點(diǎn)最多,令人饞涎翻滾的那種滋味最甚,那真是萌小子永遠(yuǎn)難忘的美好時(shí)代!
再往南就快到南城根了,下街依舊沒(méi)有石板路。水泥大路上腳易乏,石板街上腿精神,青石板鋪路,凸凹不平像腳底按摩器,今人賽不過(guò)古人,古人再精明不過(guò)了。歇歇腳徐徐再往右行,國(guó)務(wù)院公布的第六批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——敕造感恩寺(建寺當(dāng)時(shí)此地塑釋迦牟尼佛以感恩寺為最大,故俗稱大佛寺)掩在深深的巷道里。感恩寺是明朝洪武皇帝為獎(jiǎng)擢蒙元后裔魯土司魯麟三代等據(jù)邊護(hù)國(guó)之功而敕造,原是藏傳佛教寺院,后逐漸漢化。我雙手合十,仰望著大牌坊上“慈被無(wú)疆”的金字額匾,浮想聯(lián)翩。方圓五州八縣為何僅此一地有皇帝敕賜寺院?明清兩朝皇帝為何將此地糧帛豐裕的農(nóng)耕精華地域拱手放心地交與土司統(tǒng)轄?清朝重臣林則徐謫貶赴疆,一路心事郁結(jié),緣何在此地驛館小住性情大悅,欣然揮毫感題”善民福地”……
我沒(méi)有停下腳步,在晚霞的碎影里徑直向南,停滯在槽頭的地方。古街盡頭以南是寬闊的田野,有幾株古樹似在作揮別狀,暮鴉聒噪。在斜陽(yáng)的余輝里,一切都變得那樣祥和靜謐與安然,炊煙像又輕又薄的絲紗籠罩在參差不平的田園上,踟躕地像我殘損的心境,似乎在陳述著一段段刻骨銘心的往事。再往南眺,在綠樹和農(nóng)舍之上,清涼寺的金頂在氤氳的梵音里沉醉,仿佛一片花海冉冉升騰而來(lái)。折身北望,在密密匝匝的房舍之上,仿佛那毀傷的鐘鼓樓又渾然崛起,點(diǎn)燃萬(wàn)盞燈火,徐徐傳來(lái)響徹了幾個(gè)世紀(jì)的雄渾之聲。仿佛那古鎮(zhèn)里原來(lái)的一切都復(fù)活了。我想,我就是原來(lái)古鎮(zhèn)里堅(jiān)守的更夫,沿著古鎮(zhèn)長(zhǎng)長(zhǎng)的石板街道,均勻地敲著報(bào)更的梆子,只為安然入睡的千家萬(wàn)戶報(bào)告平安,只為喚醒一個(gè)個(gè)為生活勞作奔波的人們……