彭傳山

[摘 要]隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)數(shù)字化時(shí)代。對中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳承，既是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，也是藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在需求。與其它劇種相比，黃梅戲藝術(shù)的數(shù)字化起步早，成就斐然，但也存在著諸多有待進(jìn)一步拓展的空間，這其中有些是基于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)的訴求，但更多的則是藝術(shù)自身的發(fā)展訴求與藝術(shù)科技化的時(shí)代需求。

[關(guān)鍵詞]黃梅戲；數(shù)字化；數(shù)據(jù)庫；藝術(shù)科技

2001年，聯(lián)合國教科文組織公布了首批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄，中國昆曲以全票絕對優(yōu)勢榮登全世界19個(gè)入選項(xiàng)目榜首。昆曲的“入遺”，讓民眾看到了中國戲曲彌足珍貴的文化價(jià)值，給越來越邊緣化的戲曲藝術(shù)帶來了勃盛的生機(jī)。此后，隨著京劇及眾多地方戲曲劇種入選各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對于戲曲藝術(shù)的保護(hù)與搶救、傳承與創(chuàng)新問題日益得到社會大眾的廣泛關(guān)注與國家層面的重視。2005年3月26日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，《意見》特別指出：“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫?！碑?dāng)前，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)數(shù)字化時(shí)代，這為傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化保護(hù)與傳承提供了非常好的技術(shù)條件與現(xiàn)實(shí)可能。本文即以黃梅戲藝術(shù)的數(shù)字化傳承為例，以期探討中國戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承路徑與策略問題。

一、黃梅戲藝術(shù)數(shù)字化的發(fā)展現(xiàn)狀

從某種程度上來講，黃梅戲之所以能夠在解放后獲得快速的發(fā)展與繁榮，除了其自身特有的動(dòng)人魅力外，更離不開現(xiàn)代科技的聯(lián)姻與支持。上個(gè)世紀(jì)60年代《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等黃梅戲電影的攝制，80年代拍攝的《鄭小嬌》、《嚴(yán)鳳英》等電視連續(xù)劇的推出，使得黃梅戲的藝術(shù)傳播掀起了一浪又一浪的高潮。發(fā)展至今，黃梅戲已經(jīng)累積了大量的音頻與音像資料，門類齊全，內(nèi)容豐富，我們有必要對之進(jìn)行總結(jié)歸類，進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)處理與搶救性保護(hù)。另外，我們還可以對現(xiàn)有的黃梅戲藝術(shù)與文化資源進(jìn)行全面的資源搜集與整理分類，通過戲曲采風(fēng)、田野調(diào)查、專家訪談等方式，對瀕臨失傳或近乎絕跡的黃梅戲藝術(shù)與文化資源進(jìn)行全面深入地分類收集與系統(tǒng)整理，將搜集得來的與黃梅戲相關(guān)的文本、音頻、音像、圖片等資料進(jìn)行數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代技術(shù)處理，打造黃梅戲藝術(shù)與文化資源數(shù)據(jù)庫與信息共享互動(dòng)平臺。在這方面，安徽黃梅戲網(wǎng)的建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2008年5月4號正式上線的安徽黃梅戲網(wǎng)，致力于打造一個(gè)專業(yè)的黃梅戲影音、圖文信息互動(dòng)平臺，據(jù)網(wǎng)站介紹，截止目前，該網(wǎng)站已經(jīng)“收錄了400多個(gè)唱段，3000多個(gè)視頻，35張專輯，55位名家，2000多條資訊，40多個(gè)伴奏，單曲試聽下載超過40萬人次，戲迷累積積分超過100萬。網(wǎng)站訪問量達(dá)到近1000萬人次，同時(shí)段在線IP超200，PR值5，hao123收錄，各大搜索引擎排名前三。”安徽黃梅戲網(wǎng)還開設(shè)有微信、微博平臺與QQ群，網(wǎng)友還可以在這里發(fā)表評論或參與討論，在黃梅戲藝術(shù)與文化的數(shù)字化傳承與傳播方面作出了卓越的貢獻(xiàn)。

通過現(xiàn)代科技與數(shù)字化技術(shù)的手段，將黃梅戲藝術(shù)與文化資源整合起來，利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳播與互動(dòng)，相關(guān)的網(wǎng)站還有：黃梅戲在線，安慶網(wǎng)絡(luò)廣播電視開設(shè)的黃梅戲第一視頻網(wǎng)站，新華網(wǎng)黃梅藝苑、中安在線黃梅頻道、安慶新聞網(wǎng)黃梅戲頻道等，各地黃梅戲劇院如安徽省黃梅戲劇院、安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院、湖北省黃梅戲劇院、湖北黃梅縣黃梅戲劇院均設(shè)有自己的黃梅戲官方網(wǎng)站，介紹各自劇團(tuán)或劇院的歷史動(dòng)態(tài)與演出訊息，提供在線劇院或音視頻下載，并組建有自己的網(wǎng)上藝術(shù)檔案館，向社會大眾宣傳介紹黃梅戲相關(guān)知識。另外，網(wǎng)絡(luò)上還活躍著許多區(qū)域性或全國性的黃梅戲戲迷票友QQ群?？梢哉f，現(xiàn)代科技特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒的興起，大大拓展了黃梅戲藝術(shù)與文化的傳遞速度與傳播空間。

開發(fā)黃梅戲數(shù)字產(chǎn)品，引領(lǐng)中國戲曲數(shù)字音樂平臺，讓社會大眾通過手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)等數(shù)字終端就能便利地接受與欣賞黃梅戲藝術(shù)。黃梅戲藝術(shù)的最大特色在于其唱腔的優(yōu)美動(dòng)聽，由此，它也被稱為“中國的鄉(xiāng)村音樂”。對黃梅戲音樂的數(shù)字化開發(fā)與利用，從黃梅戲藝術(shù)的特性來說，是完全可行的，與其它劇種相比，黃梅戲是占優(yōu)勢的。如2012年由安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院聯(lián)合中國移動(dòng)、安徽出版集團(tuán)等單位聯(lián)合開發(fā)的“再芬黃梅彩鈴”，其中不僅有《鬧花燈》、《滿工對唱》等經(jīng)典唱段，也有融匯現(xiàn)代元素的經(jīng)典黃梅戲歌，一經(jīng)推出，就獲得了廣大用戶的好評。

二、黃梅戲藝術(shù)數(shù)字化的拓展空間

首先，與其它劇種相比較，黃梅戲的唱片化、磁帶化、廣播化、影視化等各種形式的音視頻化的起步早，種類多，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅中央人民廣播電臺每周播放戲曲節(jié)目六十三次，其中黃梅戲不少于三次，平均一個(gè)月就要播放一次《天仙配》的選段、選場或全劇。另據(jù)統(tǒng)計(jì)稱中央臺和福建前線對臺廣播的戲曲節(jié)目中，黃梅戲占四分之一?！盵1]另外，1983年4月26日上?！缎旅裢韴?bào)》根據(jù)唱片發(fā)行部門提供的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，列出了當(dāng)時(shí)戲曲唱片的發(fā)行業(yè)績，其中黃梅戲唱片的發(fā)行量排列第二，可見黃梅戲受社會歡迎的程度及唱片開發(fā)的深度與廣度。在國家圖書館上搜索與黃梅戲相關(guān)的多媒體文件，涉及計(jì)算機(jī)文件、視頻、圖像、音頻的資料有80種，當(dāng)然，實(shí)際上的數(shù)量應(yīng)該不止這些，因?yàn)楹枚嗾滟F的黃梅戲音像資料散落在各大圖書館、博物館或劇團(tuán)、劇院組建的藝術(shù)檔案館里。當(dāng)前，這些音視頻資料有些已是絕版，彌足珍貴，我們有必要對之進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與搶救，以留住這歷史的好聲音，如果不能及時(shí)采取相應(yīng)的保護(hù)措施，將是黃梅戲也是中國戲曲資源的巨大損失。

其次，黃梅戲老唱片的數(shù)字化保護(hù)問題也應(yīng)該提上日程，亟待開展。作為音頻資料的最早遺留，我國第一張唱片即是1904年錄制的京劇名宿孫菊仙先生的唱腔。中國唱片總公司在2011年啟動(dòng)了“中華老唱片數(shù)字資料庫”工程，該工程已被列為國家“十二五時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要”重點(diǎn)項(xiàng)目之一，預(yù)計(jì)在2015年建成，通過老唱片的數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)，既實(shí)現(xiàn)了老唱片的保護(hù)與收藏，也為老唱片在當(dāng)下新媒體時(shí)代找到了一條新的生存方式。對于黃梅戲來說，我們可以將一些官方收藏或散落民間的珍貴的與黃梅戲相關(guān)的老唱片、老磁帶進(jìn)行集中系統(tǒng)地收集整理，進(jìn)行數(shù)字化處理，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在如果不加以轉(zhuǎn)換處理或保護(hù)，這些珍貴的音頻文獻(xiàn)可能因?yàn)槔匣?、遺失或許再過幾年也就沒有了，即使留存，則因讀取設(shè)備的停產(chǎn)或淘汰，查看已經(jīng)極為不便，只能躺在圖書館或博物館、檔案館中，變成一堆沒有用處的垃圾。如果我們對之進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，既可讓這些歷史的“好聲音”重新獲得旺盛的生命力，也可以為開發(fā)利用找到新的商機(jī)與盈利點(diǎn)。另外，黃梅戲還可以借鑒《中國京劇音配像工程》的模式，對這些音頻資料中的黃梅戲名家唱段配上身段，優(yōu)化受眾的視聽體驗(yàn)。

再次，我們可以對黃梅戲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目進(jìn)行數(shù)字化處理，可以將傳統(tǒng)的手抄本、油印本等紙質(zhì)劇本與曲譜錄入計(jì)算機(jī)，利用多媒體技術(shù)將之處理成文字、圖像、伴奏、音樂、唱腔于一體的數(shù)字化資源系統(tǒng)，然后再以電子出版物的形式通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體渠道進(jìn)行校園傳播或社會共享，方便廣大黃梅戲愛好者接觸或自學(xué)黃梅戲藝術(shù)。在這方面，黃梅戲可以借鑒越劇的作法。國家“九五”重點(diǎn)音像出版規(guī)劃項(xiàng)目《中國越劇大考》，整套光盤由1張CD-ROM和60張CD組成，另有唱詞一冊。內(nèi)容分《歷史篇》、《名人篇》、《名劇篇》、《名曲篇》幾大版塊，共計(jì)170余萬字，配有3000余幅圖片、收錄有700余首經(jīng)典唱段，一經(jīng)問世，就被稱為“中國越劇的百科全書”，為越劇的資源保護(hù)、學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)傳播提供了一個(gè)非常好的資源平臺。另外，我們還可以將與黃梅戲相關(guān)的文獻(xiàn)、文物搜集起來，構(gòu)建一個(gè)黃梅戲文獻(xiàn)與文物數(shù)據(jù)庫或博物館，利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的傳播優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)黃梅戲藝術(shù)與文化。

三、黃梅戲藝術(shù)數(shù)字化的前景展望

作為世界三大古老戲劇文化之一的中國戲曲，本就是一種具有高度綜合性的藝術(shù)門類，現(xiàn)代科技特別是數(shù)字化技術(shù)的興盛，可以為中國戲曲提供一個(gè)新的綜合平臺。從某種意義上來說，對中國傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳承，可以為中國戲曲的綜合性提供新的發(fā)展機(jī)遇與實(shí)現(xiàn)平臺，這既符合中國戲曲藝術(shù)的本體特征，也是藝術(shù)科技化的發(fā)展必然。早在19世紀(jì)中期法國文學(xué)家福樓拜就曾預(yù)言，“藝術(shù)愈來愈科學(xué)化，而科學(xué)愈來愈藝術(shù)化；兩者在山麓分手，有朝一日將在山頂重逢?！碑?dāng)前，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)在生活的方方面面蔓延開來，已經(jīng)深入到了藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域與門類。解放后，黃梅戲借助廣播、影視等現(xiàn)代科技的力量給自己插上了騰飛的翅膀，使得原本只是鄉(xiāng)村小戲的黃梅戲一躍而成為全國性的大劇種。在這個(gè)藝術(shù)數(shù)字化時(shí)代，黃梅戲如果利用好當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代所帶來的新的機(jī)遇與契機(jī)，一定會擁有更多的藝術(shù)生機(jī)與生存活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝柏梁：《黃梅季說黃梅戲》，《黃梅戲藝術(shù)》1993年第2、3期合刊

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“黃梅戲文化資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”（批準(zhǔn)號：AHSK11-12D192）